Mga Tataramon na Berber
Plantilya:Contains Tifinagh text An Mga tataramon na Berber, bistado sa Berber o an mga tataramon na Amazigh[2] (Berber name: Tamaziɣt, Tamazight; Neo-Tifinagh: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ, Tuareg Tifinagh: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵗⵜ, ⵝⴰⵎⴰⵣⵉⵗⵝ, Tanog-Tataramon: [tæmæˈzɪɣt], [θæmæˈzɪɣθ]), sarong sanga kan pamilya nin Tataramon na Afroasiatiko.Binubuo ini kan mga magkakaharaning pararehas na dayalekto na pigtataram kan mga Berber, na mga katutubo kan Norteng Aprika.[3] Tradisyonal na pigsusurat an mga tataramon sa sinaenot na iskriptong Libyco-Berber, kun saen ngunyan yaon sa porma nin Tifinagh.[4]
Berber | |||
---|---|---|---|
Tamaziɣt / Tamazight / ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ / ⵝⴰⵎⴰⵣⵉⵗⵝ / ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵗⵜ | |||
Katutubo | Mga Berber (Imaziɣen) | ||
Heograpikong Distribusyon | Norteng Aprika,pangenot sa Morocco, Tunisia, Algeria, Libya, norteng Mali asin norteng Niger; igwa man nin mga sadit na parataram na berber sa Burkina Faso, Ehipto, Mauritania asin sa Kastilang Syudad nin Melilla Mga 2 milyon an mga imigranteng parataram na Morokano asin Algeryano sa: Pransya, Netherlands, Belgium, Espanya, Alemanya, Italya, Kanada asin sa Estados Unidos | ||
Pag-uuring panlinguwistiko | Afro-Asyatiko
| ||
Protong Tataramon | Proto-Berber | ||
Mga subdibisyon | |||
ISO 639-2 / 5 | ber | ||
Glottolog | berb1260[1] | ||
![]() Dominante an mga populasyon kan parataram nin Berber sa mga kinulay na hiwas sa modernong-aldaw nin Norteng Aprika. An ibang lugar sa Norteng Aprika igwa nin minoriyang mga populasyon nin mga parataram nin Berber.
|
Toltolan
baguhon- ↑ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Berber". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ↑ H. Ekkehard Wolff (2013-08-26). "Amazigh languages". Britannica.com. Retrieved 2015-07-14.
- ↑ Hayward, Richard J., chapter Afroasiatic in Heine, Bernd & Nurse, Derek, editors, African Languages: An Introduction Cambridge 2000. ISBN 0-521-66629-5.
- ↑ Briggs, L. Cabot (February 1957). "A Review of the Physical Anthropology of the Sahara and Its Prehistoric Implications". Man 56: 20–23.