Вон-буддизм |
корейский: 원불교 |
ханмун: 圓佛敎 |
эсперанто: Ŭonbudhismo |
английский: Won Buddhism |
Вон-буддизм, Вонбульгё (кор. 원불교) — современное течение в буддизме Махаяны, заложенное в 1916 году в Корее мастером Сотэсаном. Одна из четырёх основных официально признаваемых государственных религий (кор. 사대종교 四大宗敎 садэ джонгё)[1][2] Республики Корея наряду с корейским традиционным буддизмом (орден Чоге), католицизмом и протестантством. Вон-буддизм также может рассматриваться как новая религия[3]. Вопрос о том, является ли вон-буддизм буддизмом или новой религией, является дискуссионным для некоторых исследователей в Корее[4].
Вон-буддизм является независимой общиной и имеет свою миссионерскую службу в армии Республики Корея[5], вместе с остальными вышеуказанными религиями. Также вон-буддизм имеет 3 высших учебных заведения в Республике Корея[6][7] и в США[8].
Общие сведения
правитьСтиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Иероглиф Вон (圓) в названии вон-буддизма буквально означает «круг» и символизирует окончательную реальность подлинной Природы человека.
Объектом верования и образцом практики вон-буддизма является Истина Иль-Вон-Сан (Образа Одного Круга). Иль-Вон-Сан, Будда Дхармакая (кор. 법신불 일원상?, 法身佛 一圓相?)[9], так же как и Будда Вайрочана [10] — это первоисточник всего сущего во Вселенной, печать сознания всех будд и совершенномудрых, первоначальная Природа всех живых существ. Иль-Вон-Сан, Будду Дхармакаю, в вон-буддизме часто называют нейтральным словом Истина(진리 眞理). Круг является символическим выражением этой Истины [11], а также служит коаном для пробуждения в ней. Вон-буддизм проповедует общность всех религий.
Вероучение
правитьФундаментальные положения вероучения вон-буддизма представлены схемой вероучения.
Центральное положение в вероучении вон-буддизма занимает Истина Иль-Вон-Сана.
Обозначено два пути достижения этой Истины – Врата Верования и Врата Практики.
Врата Практики представлены Трехсоставным Изучением и Восемью Пунктами.
Трёхсоставное Изучение состоит Возделывания Духа, Исследования Дел и Принципов и Выбора в Действии.
Восемь Пунктов это четыре пункта к преумножению: вера, воодушевление, вопрошание и преданность, и четыре пункта к устранению: неверие, алчность, лень и глупость.
Врата Верования представлены Четырьмя Милостями и Четырьмя Необходимостями.
Четыре Милости: Милость Неба-и-Земли, Милость Родителей, Милость Ближних, Милость Законов.
Четыре Необходимости: Взращивание собственных сил, Приоритет мудрого, Образование детей других, Преклонение перед служителями обществу.
Основатель вон-буддизма Сотэсан
правитьСоздатель учения Сотэсан (кор. 소태산?, 少太山?), имя в дхарме Пак Чунбин (кор. 박중빈?, 朴重彬?), мирское имя Пак Чинсоп (кор. 박진섭) (1891—1943) достиг просветления 28 апреля 1916 года, и с этого дня отсчитывается история вон-буддизма. Впервые познакомившись с текстом "Алмазной сутры" по достижении просветления, Сотэсан воскликнул:
«Будда Шакьямуни воистину мудрейший из мудрецов! … Я принимаю Будду Шакьямуни за своего учителя и буду брать от него своё начало! … В будущем, открывая общину, я буду опираться на Дхарму Будды».
Сотэсан по достижении просветления наблюдал современный мир, в котором человеческий дух, порабощённый стремительно развивающейся материальной цивилизацией, становится всё слабее и слабее. Поэтому он основал духовную общину под девизом: «С Великим Раскрытием материи свершим Великое Раскрытие духа».
Сотэсан постарался создать учение, опираясь на которое, любой человек сможет практиковать Дхарму Будды и обретать просветление без отрыва от реальной жизни, занимаясь повседневными делами. Вон-буддизм делает Дхарму Будды более практичной, и более подходящей для современного общества, чтобы как можно большее количество простых людей могли бы применять её для улучшения своей повседневной жизни. Согласно вероучению вон-буддизма, живая религия – это та религия, в которой духовные практики неотделимы от реальной жизни. Мастер Сотэсан, на вопрос одного из учеников «Что такое великий Путь?», ответил: «Великий Путь — это тот Путь, которому могут следовать все люди. Путь, которому следует лишь небольшое количество людей — это малый Путь».
Современное состояние
правитьЦель вон-буддизма — привести всех живых существ к жизни, свободной от боли и страданий. Вон-буддизм принимает в свою доктрину также и не противоречащие истине элементы вероучений других религий. Это позволяет вон-буддизму плодотворно работать совместно с другими религиями. Имея столь гибкое и открытое вероучение, вон-буддизм прилагает усилия для реализации замысла создания Организации Объединённых Религий (ООР), по аналогии с Организацией Объединённых Наций (ООН), поскольку предполагается, что в современном мире все проблемы по своей сути являются общемировыми, и объединение всех религий жизненно важно для создания прочного «мира во всём мире».
Вон-буддизм устанавливает в общине равенство в правах вон-буддистов мирян - упасака (кор. 우바새?, 優婆塞? убасэ или кор. 재가교도?, 在家敎徒? чэга кёдо) и монахов - бхикшу (кор. 비구?, 比丘? пигу или кор. 출가교도?, 出家敎徒? чульга кёдо), а также равенство в правах мужчин и женщин.
В вон-буддизме подчеркивается необходимость саморазвития индивида в целях самозабвенного служения на пользу общества[12]: начиная с собственной семьи, переходя на уровень служения своему народу, а затем и всему миру. В вероучении это декларируется как акты веры в рамках совершения подношений «реальному Будде»[13].
Отражение вон-буддизма в научной среде Республики Корея может быть описано данным текстом[14] (является переводом словарной статьи из «Словаря по буддизму и индуизму», изданного Пусанским Университетом[15]).
«Фундаментальная книга вон-буддизма» (кор. 원불교 정전?, 圓佛敎 正典? Вонбульгё Чонджон) — базовое писание вон-буддизма — была впервые издана в 1943 году. До последних дней жизни Сотэсан уделял всё внимание работе над текстом «Фундаментальной книги вон-буддизма». Рукопись была сдана в типографию в марте 1943 года, а 1 июня 1943 года мастер Сотэсан скончался. Книга вышла в свет в августе 1943 г., спустя 2 месяца после его смерти. На данный момент «Фундаментальная книга вон-буддизма» и другие священные книги вон-буддизма переведены на многие языки мира: английский, японский, китайский, русский, испанский, немецкий, эсперанто, и т. д.
Вон-буддийский храм называется кёдан (кор. 교당?, 敎堂?)
Центральное правление вон-буддизма находится в городе Иксан, Южная Корея. Вон-буддизм активно распространяется как в самой Корее, так и за её пределами и имеет храмы и представительства во многих странах мира.
Примечания
править- ↑ ‘4대 종교’ 성지 잇는 순례길 전북에 조성돼//Copryright(c) 2008 theveritas.co.kr All rights reserved. (недоступная ссылка)
- ↑ 부산서도 노무현 서거 2주기 행사 다채 - 노컷뉴스
- ↑ Соловьев, 1998, с. 304.
- ↑ Соловьев, 1998, с. 323.
- ↑ Сайт вон-буддийской миссионерской службы в армии Республики Корея 원불교군종특별교구 Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine
- ↑ http://www.youngsan.ac.kr/ Архивная копия от 2 декабря 2004 на Wayback Machine Официальный сайт Института Изучения медитации в Йонсане на корейском языке
- ↑ http://www.wonkwang.ac.kr/english/index.html Архивная копия от 12 декабря 2009 на Wayback Machine Официальный сайт университета Вон-Гван (г. Иксан) на английском языке.
- ↑ http://www.woninstitute.edu/ Архивная копия от 2 февраля 2010 на Wayback Machine Официальный сайт Института Вон (Филадельфия, США) на английском языке
- ↑ Словарь вон-буддийских терминов. «일원상 Иль-Вон-Сан»
- ↑ Naver 국어사전 – «비로자나불»
- ↑ Словарь вон-буддийских терминов. «진리 Истина»
- ↑ Словарь вон-буддийских терминов. «무아봉공 Самозабвенное служение обществу»
- ↑ Словарь вон-буддийских терминов. «실지불공 Подношения реальному Будде»
- ↑ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535 статья "Вон-буддизм" . Дата обращения: 1 августа 2012. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535, 佛敎`印度思想辭典, 저자 김승동, 2001년, 부산대학교 출판부, ISBN 89-7316-147-4, p.1535
Литература
править- Соловьёв А. В. Вон-буддизм: религии практичного просветления // Этнос и религи�� / Отв. ред.-сост. Б. Р. Логашова. — М.: Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 1998. — С. 304—323. — 332 с. — ISBN 5-201-13745.
Ссылки
править- Фундаментальная книга вон-буддизма на русском языке. Формат pdf (недоступная ссылка)
- первый перевод Фундаментальной книги на русский язык - 2002 год zip-файл Архивная копия от 12 октября 2012 на Wayback Machine
- Священные книги вон-буддизма на разных языках мира
- Официальный сайт на русском языке Архивная копия от 2 июня 2012 на Wayback Machine
- Официальный сайт на корейском языке Архивная копия от 26 июля 2012 на Wayback Machine
- Официальный сайт на английском языке
- Вон-буддизм на языке эсперанто Архивная копия от 3 октября 2008 на Wayback Machine
- Корейская школа Вон Гван в Москве Архивная копия от 26 сентября 2011 на Wayback Machine