Еро́тика — мистецтво передавання сексуальних емоцій.

Еротичні фотографії чоловічого та жіночого тіла на чорному тлі

Найчастіше еротика виражається за допомогою образотворчих мистецтв (зокрема, еротичної фотографії), літератури і пісень. Поведінка дійових осіб, зображених в еротичному творі, може бути пов'язана як із щирим почуттям любові, так і зі звичайним сексуальним потягом. На відміну від порнографії, еротика не зосереджує увагу нагеніталіях і сексуальному акті. В еротиці часто присутній елемент недомовленості, незакінченості сюжету — завершення змальованої любовної прелюдії, її докладність залишається уяві. Еротика протягом історії цензурувалася.

Термін

ред.

У 18 столітті прикметник еротичний був перейнятий основними світовими мовами, як іноземне слово — з французької (érotique); французьке ж слово походить від

давньогрецького прикметника eroticos. Спочатку це слово використовувалося для позначення еротичної поезії, але з початку 19 століття воно також вживалося в ширшому значенні для всього, що було пов'язано з чуттєвим коханням. На початку 19 століття змістовна еротика для опису чуттєвого кохання та сексуального життя стала похідним від прикметника (перше свідчення Крістофа Мартіна Віланда, який 1801 року передбачив майбутню науку про еротику).[1]

Еротика у широкому значенні — будь-який літературний або художній твір, предмет якого є еротичним (звабливим), сексуально заохочувальним чи сексуально збудливим, але (у вузькому сенсі) зазвичай, не вважається порнографічним.

В Україні ж, ще у 1970-80-ті (радянські) роки, в Академічному тлумачному словнику, навпроти слова еротика значилося:[2] В буржуазній літературі поширені різні людиноненависницькі ідеї, проповідуються насильство і розбій, містика і еротика, якими панівні класи прагнуть розтлити і одурманити населення капіталістичних країн (Історія української літератури, II, 1956, 23).

Згодом, наприкінці 1980-х із початком національного відродження, та особливо після відновлення незалежності України 1991 року — із загальним розвоєм української культури, слово еротика поступово посіло своє приналежне місце.

Історія еротики

ред.
 
Реза Аббасі: Закохана пара (між 1588-1629)

Оскільки сексуальність і партнерство є основними людськими потребами, у всі часи виникали питання про організацію суспільного життя, розуміння любові та певних проявів сексуальности. Тоді як дух часу деяких епох почасти прагнув придушити ��ротизм соціально (наприклад, у вікторіанську епоху), еротизм процвітав в інші часи, наприклад, в епоху рококо.

Загальним взірцем вважалося і залишається гармонійне поєднання кохання, еротики (звабності) та сексуальності, тобто поєднання емоційної, духовної та фізичної любові. Філософія Стародавньої Греції вже стверджувала про потребу єдності тіла, розуму та душі, щоби люди могли перебувати у гармонії з собою.

 
Гетеросексуальна сцена на римській картині з Помпеї

Історія еротичних зображень охоплює твори живопису, скульптури, літератури, фотографії та кіно, які показують сцени сексуального змісту. Їх створювали майже всі цивілізації, стародавні та сучасні. Ранні культури вважали цей акт вираженням надприродної сили й пов’язували власну релігію з такими уявленнями. В азійських країнах, таких як Індія, Непал, Шрі-Ланка, Японія чи Китай, сексуальне та еротичне мистецтво має особливе духовне значення в місцевих релігіях індуїзму, буддизму, синтоїзму та даосизму. Греки та римляни створювали численні витвори мистецтва та прикраси еротичного змісту, багато з яких були залучені в релігійні вірування та культурні практики.[3][4]

Еротика в міфології:

  • Афродіта — давньогрецька богиня кохання та вроди (Венера у старод��вніх римлян).
  • Ерот, Ерос — давньогрецьке божество, бог кохання та пристрасті (Купідон у римлян).Еротика увічнювалася спочатку за допомогою фарб на різноманітних матеріалах (глина, полотно). Копія з натури існувала в одному примірнику і була витвором мистецтва. Відомі фрески та декор еротичного спрямування ще з часів Стародавнього Єгипту та Межиріччя.

Зовсім нещодавно еротичні зображення розвинулися з предмета розкоші для небагатьох, спочатку до засобу пропаганди, а потім до предмета повсякденного вжитку чи навіть до засобів для існування. Зміни в комунікаційних технологіях означали, що нові винаходи, такі як друк, фотографія, кіно та комп’ютери, використовуватимуть для представлення та поширення еротичних зображень.[5]

З появою фотографії еротика стала поширюватися величезними накладами. У цей час розвиваються еротичні журнали.

З появою Інтернету наприкінці ХХ століття поширення еротичних ЗМІ зросло ще різкіше. У комп'ютерну епоху еротика певний час існувала у форматі ASCII. Згодом із винайденням форматів GIF та JPEG вона стає нарівні з порнографією, яка найвідвідуванішим контентом мережі інтернет. Хоча цей носій також спочатку використовувався для комерційного розповсюдження еротичних фото і фільмів, ця галузь усе більше завойовувалася непрофесійними акторами в ході розвитку Web 2.0.

В Україні

ред.

За часів УРСР еротичні матеріали цензурувалися. Проте вже 1990 року молодіжний журнал Ранок (тираж 110200 прим.) у номері за грудень розмістив на всю обкладинку чорно-білий знімок оголеної дівчини з ялинковими прикрасами.

Національна експертна комісія з питань захисту суспільної моралі затвердила критерії розмежування порнографії та еротики. В середині лютого 2007 р. комісією було затверджено критерії стосовно друкованої, аудіовізуальної, електронної й іншої продукції, реклами, а також переданих і отриманих по комунікаційних лініях повідомлень і матеріалів, які належать до порнографічної або еротичної продукції.

  • Порнографією варто вважати докладне зображення сцен статевого акту і деталізований показ оголених геніталій, якщо вони використовуються для збудження сексуальних інстинктів глядачів без будь-якої художньої або навчальної мети.
  • До еротики відносяться покази оголеного тіла, а також геніталій — якщо кількість таких зображень не перевищує 20 % від загальної їх кількості і 50 % від площі кадру або всього зображення. Показ відвертих сцен на далекому плані «без явної візуалізації взаємодії геніталій» варто вважати еротикою, а демонстрацію групових і гомосексуальних зносин на передньому плані, сцен сексуального насильства і статевих збочень — порнографією.

Слід зазначити, що документ розроблений експертною комісією та містить наведені критерії, ще мав бути затверджений Верховною Радою, перед тим бувши опрацьованим профільним комітетом ВР.

Див. також

ред.

В культурі

ред.

Масова культура:

Джерела

ред.
  1. Stanforth, A. W. (1 січня 1999). Deutsches Fremdwörterbuch. Begonnen von Hans Schulz, fortgeführt von Otto Basler. 2. Auflage, völlig neubearbeitet im Institut für deutsche Sprache. Berlin, New York: de Gruyter Verlag. Zeitschrift für deutsche Philologie. № 1. doi:10.37307/j.1868-7806.1999.01.18. ISSN 1868-7806. Процитовано 15 листопада 2022.
  2. ЕРОТИКА – Академічний тлумачний словник української мови. sum.in.ua. Процитовано 15 листопада 2022.
  3. Clarke, John R. (31 грудня 1998). Looking at Lovemaking. doi:10.1525/9780520935860. Процитовано 15 листопада 2022.
  4. 1945-, Clarke, John R., (2003). Roman sex : 100 B.C.to 250 A.D. Harry N. Abrams. ISBN 0-8109-4263-1. OCLC 50448039.
  5. Zumoff, J. A. (1 грудня 2005). The Secret of the Hardy Boys: Leslie McFarhmd and the Stratemeyer Syndicate By Marilyn S. Greenwald (Athens: Ohio University Press, 2004. xiv plus 310pp. $32.95). Journal of Social History. Т. 39, № 2. с. 589—590. doi:10.1353/jsh.2005.0165. ISSN 0022-4529. Процитовано 15 листопада 2022.

Посилання

ред.