长次郎
长次郎(日语:長次郎/ちょうじろう Chōjirō,?—1589年),名长祐[1],日本安土桃山时代京都的陶艺名家。他是乐烧的创始人,千家十职之一乐吉左卫门家(乐家)始祖。[2]
![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Tea_bowl%2C_known_as_Suehiro%2C_studio_of_Chojiro%2C_Raku_ware%2C_Kuroraku_type%2C_Azuchi-Momoyama_to_Edo_period%2C_1500s-1600s_AD%2C_ceramic_-_Tokyo_National_Museum_-_Ueno_Park%2C_Tokyo%2C_Japan_-_DSC08889.jpg/220px-thumbnail.jpg)
长次郎根据日本茶道宗师千利休的理念烧制出赤茶碗与黑茶碗,并由此创立“乐烧”。其前身则源于长次郎的父亲、陶工阿米也(一作阿米夜)。考虑到乐烧技艺与中国明代华南三彩的相似性,有学者推测阿米也可能来自中国福建。[2]
根据现存文献记载,长次郎可能在天正年间通过田中宗庆与千利休相识。千利休喜好融入侘寂理念的茶碗,而非当时流行的精致风格的中国天目茶碗。因此,他十分推崇长次郎采用手捏成形、不使用陶轮的茶碗制作工艺。[2]长次郎的茶碗使用聚乐第出产的聚乐土烧制而成,“乐家”与“乐烧”的名称也皆源于此。
长次郎现存最早的作品是天正二年(1574年)制作的二彩狮子像,现藏于乐美术馆。他的代表作包括利休七种与利休外七种。前者包括黑釉作品“大黑”、“东阳坊”、“钵开”以及赤釉作品“早船”、“木守”、“临济”、“检校”,后者则包括黑釉“闲居”、“剥栗”、“针屋”、“风折”、“村雨”以及赤釉“太郎坊”、“二郎坊”。他的其他知名作品还有“秃”、“纸屋”、“无一物”、“勾当”、“道成寺”、“俊宽”、“北野”、“面影”等。[3]
长次郎于天正十七年(1589年)去���。根据《宗入文书》记载,其子二代长次郎娶田中宗庆孙女为妻,后与宗庆及其长子宗味(二代长次郎岳父)、次子常庆一同进行陶艺创作。然而二代长次郎早逝,乐家家业后由常庆继承,他成为了乐家第二代传人。