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玉篇
鎖定
- 書 名
- 玉篇
- 作 者
- 顧野王
- 類 別
- 字書
- 卷 數
- 30卷
玉篇出處
據唐代封演《聞見記》所載,《玉篇》共16917字,現存本則為22561字,大約是孫強等後人陸續增加的。與《説文》對照,《玉篇》原本多出7564字,今本多13208字,合乎字書收字增多,以更適應時代要求的規律。當然,《玉篇》與《説文》價值不同,各當其用:若追尋本義,仍當以《説文》為宗;但許慎不可能預見四百年後的新詞新義,所以從一般的用途上看,《玉篇》的價值更高些。唐代孫愐《唐韻序》説:“及案《三蒼》《爾雅》《字統》《字林》《説文》《玉篇》……並列其中。”以其與《爾雅》《説文》相提並論,價值可想而知。《玉篇》共542部,與《説文》相同的部首529個,不同的13個。部首的順序則和《説文》大不相同,除去開首的幾個部首和最後的干支部首與《説文》一致,其他都是重新安排的。顧氏似乎想把意義相近的部首排在一起,例如卷三所包括的人部、兒部、父部、臣部、男部、民部、夫部、予部、我部、身部、兄部、弟部、女部,但��並未能始終維持這一原則。
玉篇主要區別
《玉篇》與《説文》
改善體例
玉篇唐代抄本(16張)
以義為主
《玉篇》與《説文》以説明字形為主不同,而以説明字義為主,所以不再像《説文》那樣説“從某,某聲”,同時也不限於本義,而是把一個字的多種意義羅列在一起。這樣實際上已開後代字典的先河,《玉篇》在這方面有它的創造性。
從顧野王的原本來看,每字下不僅註明字義,而且舉出見於古籍的例證和前人的註解,先經傳,後子史文集,最後是字書、訓詁書,極其詳備,字有異體也分別註明,跟今本很不一樣。
顧野王在自序中説:“六書、八體,今古殊形。或字各而訓同,或文均而釋異,百家所談,差互不少。字書卷軸,舛錯尤多,難用尋求,易生疑惑。猥承明命,預纘過庭,總會眾篇,校讎羣籍,以成一家之制,文字之訓備矣。”這説明他作《玉篇》的宗旨是要綜合眾書,辨別形體意義的異同,網羅訓釋,以成一家之言。《字林》收字 12000多字,《玉篇》比《字林》多4000多字,成為《字林》之後一部承前啓後的重要著作。但後來經過孫強增刪,又經陳彭年等重修,原書體例已大為改變。