《知否》原著：孙志高无德，淑兰与他和离时，为何还分他一半陪嫁
这篇书评可能有关键情节透露
《知否》就像一部人物众生相，集结了众人的命运，写尽了人生的喜怒哀乐，悲欢离合。
如果说，明兰的前半生中，更多出现的是“喜”与“合”，那明兰老家堂姐淑兰的前半生就多舛了许多。
她所嫁非人，在受尽折磨之后，以留给夫家一半嫁妆为代价，换取和离收场。
回到娘家的淑兰满心疲惫，却殊不知，她的命运又峰回路转，出现了柳暗花明又一村的奇迹。
书里的淑兰在享受被薄待后，命运蜂拥而至的馈赠，而书外的我们也通过淑兰的经历，明白了三个人生的真相。
01
遇到“垃圾人”，最好的办法是远离。
淑兰的夫君孙志高，在书里第一次出场，是在明兰随祖母回老家之后，参加的家宴上。
明兰对他的第一印象就很差。因为他总是做出一副很傲慢，看不起所有人的样子。
可细数他的经历，他好像真没什么傲慢的资本。
虽然孙志高曾因12岁就中了秀才，在当地有神童的称号。但之后，他就屡战屡败，再无进阶。
现在，他都二十几岁了，还没有官职，没有收入，要靠妻子的陪嫁养活。
按说这是挺丢脸的吧，可孙志高偏偏浑然不觉，还拿着妻子的钱财肆意挥霍。
在外，他到处请客充大款，还游戏人间，养了外室。
在家，他对淑兰态度很恶劣，时常一言不合就恶言相对，怪淑兰无所出，威胁要休妻。
可事实上，淑兰无所出，是因为孙母还经常要求她服侍自己、站规矩、管家，让她整个人身心俱疲，身体状态欠佳。加上孙志高很少和她呆在一起，淑兰也就少有怀孕的契机。
更过分的是，在外室舞姬怀孕后，孙志高居然还以淑兰不能生，而孙家不能断后为由，执意要迎舞姬入门。
可与舞姬共侍一夫，对淑兰这种正经人家出身的姑娘来说，可谓是莫大的耻辱。加上淑兰祖父曾经就因为类似舞姬的女人，把祖产都败了，整个盛家都对这种情况深恶痛绝。
想到夫君不尊重自己，且毫无做人做事的底线。淑兰觉得这日子没法过了，转头回了娘家。
其实，孙志高就是个典型的“垃圾人”。
所谓垃圾人，就是集自负、无知、恼羞成怒等垃圾情绪于一身的人。他们常会不择手段地想尽各种办法，对身边人实施精神控制，甚至身体虐待。
你看孙志高，他不知道妻子及妻家的好，总是恶言相对，趾高气昂，是为不分好赖的自负；他只注重结交所谓的读书人和官吏，以为单凭和这些人交往，自己就会飞黄腾达，是为无知；他接受不了自己的平庸，还在别人指出真相后暴跳如雷，是为恼羞成怒。
凡事他都可以用自己的“垃圾逻辑”去理解，去解读，正常人与他辩无可辩之下，还很容易被他拉到他的“垃圾逻辑”中去“洗脑”，最后身心疲惫。
因此，对淑兰来说，与其继续在孙志高身边受苦，不如及时止损，和孙志高和离，远离孙志高这个垃圾人。
02
别为了一时出气，毁了长远的生活。
等到淑兰终于下定决心要和孙志高分手之后，她的家人开始为淑兰能够成功和离做准备。
要知道，那个时代的离婚有两种方式——和离和休妻。
和离就是好说好商量的分手，对外也可以找些冠冕堂皇的理由说双方不合适。这对女方名声的影响小，也利于女方再找婆家。
而休妻则不同。休妻意味着妻子这一方犯了错，所以被休弃。这对女方的名声会有很大影响，也会影响女方未来的生活。
基于此，淑兰的家人自然想把离婚这件事对淑兰的影响降到最低。
因此，他们仔细筹谋，最后恩威并施，以把淑兰的一半陪嫁（古时女方的嫁妆应随女方走，若男方谋取女方陪嫁，会臭名声）留给孙家为代价，换取了孙志高在和离书上签字。
见到这样的情形，明兰既憋气又愤怒，她不明白明明盛家在当地有权有势声望高，可为何偏偏要被一个无赖坑。
可后来，祖母让她再想想原因时，她又重新梳理了一遍思路了，才终于想通。
这也就有了之后，明兰和祖母的一段对话。
明兰：后来，我再想想，觉得若真把陪嫁都要过来，孙家人索性鱼死网破，定不肯和离，要写休书怎办？这也是破财消灾的道理。 祖母：是呀，谁不气那家人！可没法子呀，光脚不怕穿鞋的，和离谈何容易，总得有个说法，男人无德，婆婆无行，这可都拿不上台面来说呀；我那老嫂子手段了得，动之以情，晓之以理，诱之以钱财，逼之以利害，这种事儿要的就是快刀斩乱麻，一日了断，然后即刻送淑兰出门，待闲言闲语散了，也就好了。
利用好能利用的资源，适当做一些身外之物的舍弃，借此快刀斩乱麻，把目前最重要的——对淑兰的影响降到最低。
这是一种非常理智的行为。
毕竟，像孙志高这样的垃圾人，他们不讲礼义廉耻，也不在乎女方的名声。
如果拖久了，说不定他们会为了自己的利益，到处散播关于淑兰的谣言。即使他们说的都不是真的，但盛家人也没办法去找到所有听到谣言的人，挨个去解释。
在这样的情况之下，淑兰的婚事会变成众人茶余饭后的谈资。
久而久之，淑兰乃至盛家女儿的名声也会受到很大影响。
因此，与其贪图一时出气的爽利，而毁了长远的生活，不如舍弃小利，换取平静。
03
善恶终有报，只是不报时候未到。
可能很多人会问，虽然我们都能理解淑兰是为了长久的平静，选择了破财消灾，可凭什么像孙志高这样的垃圾人，还能继续逍遥度日呢？
别担心。
因为，孙志高早已被安排了。
就像盛老夫人对明兰说的：
你大伯母也不是吃素的，不过短日头里且不能如何，明面上也不能现恶，还得与孙氏其他族人交好，只待日后罢；不过我瞧着孙氏母子都是糊涂贪婪的，兴许不用别人动手，他们也落不着好的去了。
果不其然，在与淑兰和离之后，再没有人跟在孙志高身后，帮他收拾烂摊子。
还没等到盛家动手，孙志高就在一笔笔的欠账累积下，债台高筑。
孙志高没了钱，昔日那些和他交好的兄弟朋友们也翻脸远去。
就在孙志高灰头土脸地准备回归家庭之际，被他迎娶回来，捧在手心的那位舞姬，也把孙家除了住的屋子以外的一干田庄土地及其他贵重摆设，全卖了，换了银子，带着孩子（之前说是孙志高的，其实并不是），跟着自己真正的意中人（孩子的亲爹），跑路了。
临走前，舞姬还留下一封信，说是感谢孙家母子的大恩大德。
孙家母子欲哭无泪，这才想起当日淑兰的好。
痛定思痛，他们觉得想办法让淑兰继续回来做这个家正妻的位置，顺便再保自己母子俩的荣华富贵。
等到见了淑兰，孙志高才明白，真的没人会在原地等你。
此时的淑兰早已不是那个任由孙家拿捏的小媳妇，她早已另许了个好夫婿，生了两对的双胞胎（三儿一女），过上了甜蜜的小日子。
见到孙氏母子上门，淑兰也没多话，直接让家人把他们打了出去。
而灰溜溜的孙志高离去后不久，就在孙母的安排下娶了一个陪嫁丰厚（比普通人多，和淑兰没法比）的寡妇。
母子俩以为这次的儿媳妇会像淑兰一样好拿捏。殊不知，这位儿媳妇是个暴躁的。
孙志高只要出去花天酒地，回来就会被一顿暴揍。孙母气得想要让儿子休妻，再找个好的媳妇。
儿媳妇也不怕，冷笑道：
寻好的？你别做白日梦了！当初你们母子俩倾家荡产，无处容身，若不是我嫁过来，立时就要挨饿受冻！ 你儿子是个不能生崽的！一天到晚就知道念两句酸诗，还寻花问柳，你真当你自己是甘罗潘安吗？我若不是再嫁，鬼才跟你！ 连个儿子也生不出来，还得往族里过继，我还不知道下半辈子靠得住靠不住呢！ 休了我可以，当初我可是在耆老里正那里写清了文书的，宅子田地我都要收回来！
孙氏母子就像被捏住了七寸，再也说不出任何。
你看，不用盛家人动手，无德的孙志高就一步步滑入深渊，再无翻身的可能了。
这端的是善恶终有报，不是不报时候未到啊！
04
结语
纵观淑兰的经历。
嫁给孙志高时，淑兰也曾把他当做终身依靠。
因此，即使孙志高行为不端，孙母无理取闹，淑兰都忍气吞声。
可与此同时，失望也在一点点累积，对婆家这对“垃圾人”母子的感情也在一点点地消失。
等到底线被践踏时，淑兰终于忍无可忍。她选择转头离开。
这是一场博弈。
输了，自己的乃至盛家女儿的名声都会受很大影响；赢了，却会是另一番天地。
想到家人，淑兰犹豫过。
直到妹妹品兰一句“我不怕被拖累，若姐姐在受苦，我就是在天上做神仙，又有什么意思”，打消了她的所有顾虑。
在家人的支持下，淑兰不破不立，舍下一些身外物，也为自己赢得了全新的人生。
淑兰用自己的经历告诉所有不幸遭遇“垃圾人”丈夫的女性，生活不止隐忍，不破不立，也许会别有天地。
重要的是，你要有魄力，你要有决断，你要有规划。
要知道谁都是独立的个体，谁都不是谁的依附。
未来还很长，即使暂时身边关心你的人少点，你也得多关照自己。
（END）
