嚴復
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嚴復 | |
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![]() 摄于1905年 | |
字 | 幾道 |
號 | 瘉壄老人 |
出生 | 嚴傳初 1854年1月8日 大清福建省福州府侯官縣 |
逝世 | 1921年10月27日![]() | (67歲)
職業 | 思想家、翻译家 |
國籍 | ![]() (1854年-1911年) ![]() (1912年-1921年) |
創作時期 | 20世纪 |
代表作 | 翻譯《天演論》、《原富》、《群學肄言》...等 著作《原強》、《辟韓》、《救亡決論》 《上光緒皇帝萬言書》 |
受影響於 | 赫胥黎 |
嚴復(1854年1月8日—1921年10月27日),乳名體乾,初名传初,改名宗光,字又陵,后名復,字几道[註 1],晚号瘉壄老人,福建侯官人,祖籍河南固始。中国近代启蒙思想家、翻译家。曾為复旦大学校长,京師大學堂校長,籌安會六君子之一。
嚴復系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,翻译了《天演论》《原富》《群学肄言》《群己权界论》《社会通诠》《法意》《名学浅说》《穆勒名学》等著作。他的译著在当时影响巨大,是中国20世纪最重要启蒙译著。嚴復的翻译考究、严谨,每个译称都经深思熟虑,他提出的“信、达、雅”的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。[2]
生平
[编辑]幼年,求學,結婚
[编辑]![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/StatueYanFu.jpg/200px-StatueYanFu.jpg)
![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Tianyanlun.jpg/220px-Tianyanlun.jpg)
1854年1月8日(咸丰三年十二月初十日)[3]嚴復出生于福建侯官(今福建省福州市仓山区盖山镇阳岐村)一中医世家。嚴復13歲時,由父母包辦娶了第一任妻子王氏,王氏的年紀不詳,不過比嚴復大一些。
1866年(同治五年),嚴復父亲病逝,学馆中辍,嚴復放弃走科举“正途”。
1867年(同治六年),入左宗棠設立的福州船政学堂学习驾驶,改名宗光,字又陵。
1871年(同治十年),從福州船政学堂毕业,为该学堂第一届毕业生,先后在“建威舰”、“扬武舰”实习5年。
1872年(同治十一年),取得“选用道员”资格,改名復,字几道。
1877年3月(光绪三年二月)赴英国学习海军,与出使英国大臣郭嵩焘结为忘年交。
1879年6月(光绪五年五月)毕业于倫敦格林威治皇家海军学院,回国后被聘为福州船政学堂后学堂教习。
1880年(光绪六年)到天津任北洋水师学堂所属驾驶学堂“洋文正教习”[4],学生中有后来因辛亥革命而出名的黎元洪。
1889年(光绪十五年)报捐同知衔,以知府选用,派为北洋水师学堂会办。
1890年(光绪十六年)升为北洋水师学堂总办。
1891年10月8日(光绪十六年)严复获得“候选道员”官衔,事出有因:李鸿章在“办理海军请奖折”所附清单中提到:“直隶试用道吕耀斗拟请归候补班前补用”,“候补知府马复恒、鲍兰徵、严复均拟请免选本班,以道员不论双单月遇缺前先选用”。[4]
1895年(光绪二十一年)中日甲午战争后在天津《直报》发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文,主张变法维新、武装抗击外来侵略。
1896年(光绪二十二年)创办俄文馆,并任总办,俄文馆为中国最早的俄语学校;帮助张元济在北京创办通艺学堂;9月24日捐款100元资助梁启超与汪康年在上海创办的《时务报》。
1897年(光绪二十三年)和王修植、夏曾佑等在天津创办《国闻报》和《国闻汇编》,宣传变法维新;将《天演论》在《国闻报》报上连续发表。
1898年(光绪二十四年)光绪帝命嚴復来京觐见,阐述变法主张;改捐同知;撰《上光绪皇帝万言书》。9月《国闻报》因报道戊戌政变的详情,被清政府勒令停办。
1900年(光绪二十六年)义和团运动爆发,嚴復离开天津,避居上海;参加汪康年、唐才常发起的“中国议会”,被选为副会长;创办名学会,讲演名学。
1901年(光绪二十七年)应开平矿务局总办张冀邀请赴天津主开平矿务局事,后任该局总办。
1902年(光绪二十八年)赴北京任京师大学堂附设译书局总办。
1904年(光绪三十年)辞去京师大学堂附设译书局总办一职,回到上海。1904年冬发生开平矿务局诉讼事件,被邀前往英国伦敦进行交涉。
1905年(光绪三十一年)孙中山由美洲到达英国,特意去拜访嚴復,二人进行了长时间的会谈。回到上海,协助马相伯创办復旦公学。
1906年(光绪三十二年),任復旦公学校长,为该校第二任校长。被安徽巡抚恩铭聘去任安庆任安徽师范学堂监督。
1907年(光绪三十三年)恩铭被刺,嚴復离开安徽师范学堂。
1909年5月(宣统元年四月)被派充为宪政编查馆二等咨议官、福建省顾问官
1910年1月17日(宣统元年十二月七日)清廷赐予文科进士出身。
1910年(宣统二年)海军部授为协都统,后任资政院议员。
1912年京师大学堂更名为北京大学校,任首任校长;11月辞去校长职务。
1913年总统府外交法律顾问。发起组织孔教会,并以任为首领。
1914年1月26日被举为约法会议议员。5月26日,任参政院参政[5]。
1915年7月6日,嚴復与杨度、梁启超等10人同被委任为宪法起草委员[6]。8月14日,杨度发起成立筹安会,倡导更改国体,嚴復列名于发起人中。
1916年,袁世凯死后,7月,大总统黎元洪命令惩办祸首,虽然嚴復不被通缉[7],但是他也往天津避祸[8]。
1917年对张勋復辟表示同情。
1920年因哮喘病久治无效,回到福州养病。
1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞。
著作
[编辑]- 專欄
- 《论世变之亟》,《直报》,1895年
- 《原强》,《直报》,1895年
- 《辟韩》,《直报》,1895年
- 《救亡决论》,《直报》,1895年
- 翻譯
- 《天演論》,赫胥黎,光緒丙申(1896)譯序,湖北沔陽盧氏慎始基齋木刻出版,清光緒24年(1898年),富文書局石印本,光緒27年(1901)(1897年12月至1898年2月以《天演論懸疏》為題在《國聞彙編》刊載。原著書名為Evolution and Ethics,1893初版,依1894年再版譯。)
- 《原富》(即《国富論》),亞當·斯密,南洋公學譯書院出版,清光緖二十七年(1901)10月(原著書名為An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations,1776年版)
- 《穆勒名學》,约翰·穆勒,清光緖二十八年(1902)譯,南京金粟齋出版,光緖三十一年(1905);上海商務印書館,1913年12再版(原著書名:A System of Logic,Ratiocinative and lnductive,1843)
- 《群己權界論》,约翰·穆勒,上海商務印書館,清光緖二十九年(1903)(原著書名:On Liberty,1859)[9]
- 《羣學肄言》(即《社会学研究》),斯賓塞,上海文明編譯書局,清光緖二十九年(1903),改訂版,上海商務印書館,民國四年(1915)(原著書名:The Study of Sociology,1874)
- 《社會通詮》,甄克斯,上海商務印書館,清光緖二十九年(1903)(原著書名:A history of politics,1900)
- 《灋意》(即《論法的精神》),孟德斯鸠,上海商務印書館,清光緖三十年(1904)至清宣統元年(1909)(法語:De l'esprit des lois,1748,譯依Thomas Nugent英譯本The Spirit of Laws,1750)
- 《名學淺說》,耶方斯,上海商務印書館,清宣統元年(1909)(原著書名:Primer of logic.1876)
- 叢書
- 《严几道诗文钞》
- 《癒壄堂诗集》
- 《严几道文集》
- 《严译名著丛刊》
- 《侯官严氏丛刊》
- 《侯官严氏丛刻》
- 《严侯官先生全集》
- 他人彙編
翻譯
[编辑]- 译著
嚴復總共譯有8部西方作品,合称“严译名著八种”。嚴復對自己的译著頗有自信,曾在信中说:“且彼中有数部要书,非僕为之,可决30年中无人可为者。”[10]。嚴復譯書的稿費大都用於償還債務[11]。
- 誤譯
俞政曾在《严复译著研究》一書中指嚴復有多處「誤譯」,亦表示“严复一生著、译甚多。他在翻译西方论著的时候,常常掺杂己意,还要附加大量按语;有些译作甚至带有不同程度的改编(如《天演论》、《名学浅说》):因此,人们把他的翻译作品称为「译著」。意思是说他的译作中的不少内容相当于他的著作,反映的是他自己的思想。”然汪榮祖在《重讀嚴復的翻譯》一文中則否定俞政的說法,表示俞政指出嚴復的誤譯,有的只是“意譯”與“直譯”上的區別。[12]
大清國歌編寫
[编辑]1911年(宣統三年),隆裕太后下詔旨令典禮院和禮部各衙門創作“國樂”。同年10月4日(農曆八月十三)正式“諭旨頒行”,名為《鞏金甌》。嚴復正是這首國歌的作詞人。[13]
呼吁废八股
[编辑]严复在1895年所撰的《救亡决论》中提出了“废八股”的要求,认为“今日中国不变法则必亡是已。然则变将何先?曰:莫亟于废八股”。严复认为,科举制度有“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”三大弊害,“使天下消磨岁月于无用之地,堕坏志节于冥昧之中。长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。破坏人才,国随贫弱”。因此严复主张,如若不改科举、废八股,所谓练兵、所谓通商都只能是一句空话。“何则?无人才,则之数事者,虽举亦废故也。”[14]
故居与墓地
[编辑]![位於福建福州的嚴復故居](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/YanFuHouse.jpg/227px-YanFuHouse.jpg)
嚴復故居位于福建省福州市鼓楼区郎官巷,建筑融合了中国晚清及民国时期的风格,2003年故居修缮完毕对游客开放。
嚴復墓位于福建省福州市盖山镇阳岐村北鳌头山东麓,嚴復夫妇合葬于此,为福建省级文物保护单位。1970年代文化大革命時期嚴復墓曾遭破坏;1984年~1988年,得到福建省行政部门的拨款和嚴復长孙女严倚云的捐款,嚴復墓得以修復。
軼事
[编辑]- 嚴復一生不得志,或許跟他狂傲的個性有關。接替郭嵩焘任英法公使的曾纪泽斥严复“狂傲矜张”,郭嵩焘提醒嚴復:“今负气太盛者,其终必无成,即古人亦皆然也”[15]。
- 严复一生嗜吸鸦片,一直持续到晚年,1919年他在給兒子的信中写道:“以年老之人,鸦片不复吸食,筋肉酸楚,殆不可任,夜间非服药不能睡。嗟夫,可谓苦已!”[16]
- 晚年的嚴復已經是一名保守派人物[17]。他發起籌安會,支援袁世凱復辟帝制[18],又同情張勳復辟。他嘲笑胡適等新文學革命派是“如春鳥秋蟲,聽其自鳴自止可耳。”
- 中國民間流傳,當年嚴復與日本首相伊藤博文在英國留學時是同班同學,嚴復是全班(?校)第一名畢業,伊藤博文得第二名。
- 這個故事最早可從劉復(劉半農)的詩集《揚鞭集》中找到,後來錢基博《現代中國文學史》、楊蔭深《中國文學家列傳》、蔡冠洛《清代七百名人傳》、《河殤》均引此說。
- 《清代七百名人传》写道:“(严复)光绪二年,派赴英国海军学校,肄战术及炮台建筑诸学。是时日本亦始遣人留学西洋,伊藤博文、大隈重信之伦皆其选也。复得最上第……”。1989年10月7日北京《团结报》刊登《才子的不同命运》文章,仍沿續此誤。以上说法牵强附会,以讹传讹。
- 事实上,两人在入学年份、就读学校、专业选择上并无交集。严复1877年3月(光绪三年二月)赴英国皇家海军学院学习海军,1879年提前回国后,被聘为福州船政学堂教习[19];而伊藤博文于1863年入读伦敦大学学院,师从亚历山大·威廉·威廉姆逊,一年后(1864年)归国[20],回国后发现長州藩也被炮轰了(下關戰爭),即加入長州藩军队,反对幕府统治,主张“开國进取”,明治维新成功后,在木户孝允、大久保利通和细田道一的领导下负责处理外交事务[21]。
家族
[编辑]第二代
[编辑]严复生有九個兒女(五子:嚴璩、嚴瓛、嚴琥、嚴璿、嚴玷。四女:嚴璸、嚴璆、嚴瓏、嚴顼)。
- 三子嚴琥(1897-1962)字叔夏,生於天津。1919年,嚴琥在老家陽岐玉屏山莊與台灣板橋林家林慕蘭小姐結婚。中华人民共和国成立後,嚴琥歷任協和大學校務委員會主任、福州大學校務委員會副主任兼教務長、福州市副市長,省、市人大代表和政協委員。1962年病逝。
- 三女嚴瓏結識黃金生,與其結婚,定居台灣。
第三代
[编辑]- 長孫是三子嚴琥的長子嚴僑,中国共产党党员,移民台灣,任教於台中一中,後被拘捕,关押在火燒島。是李敖的高中一年級數學老師,也是李敖“最難忘的老師”。妻子林倩為舅舅板橋林家林熊祥之女、臺灣著名歷史學者林衡道之妹。
- 三孫女嚴倬雲(嚴琥之女),臺灣知名企業家辜振甫之妻。
- 四孫女華嚴(本名嚴停雲)(嚴琥之女),作家,葉明勳之妻。[22]
- 嚴孝章,因致力於台灣棒球運動的推展,並且擔任第三任中華民國棒球協會理事長,故有「成棒之父」的稱號[22]
注释
[编辑]參考文献
[编辑]- ^ 庄际虹. 教材中严复名字读音被标错 严幾道的"幾"是平声. 文汇报. 20224-03-26 [2024-03-26]. (原始内容存档于2024-03-26).
- ^ 山间行草在《文学上最有影响力的翻译家:改变一个时代的译者严复》中写到:“而历史上所不会忘记的严复,是翻译家严复。戊戌变法失败后,严复开始大量译述西方重要思想著作,……而他为译事所立下的‘信达雅’三原则,解读歧义虽多,恐怕迄今仍是最多人奉行的原则。”
- ^ 嚴復生年之謎 (页面存档备份,存于互联网档案馆),黃文範,副刊,聯合報 ,2015-01-10(繁體中文);聯副電子報 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- ^ 4.0 4.1 严复任职天津水师学堂史实再证 (页面存档备份,存于互联网档案馆),姜鸣 ,北洋文库
- ^ 命令 (PDF). 政府公報. 1914-05-27, (738號).
- ^ 命令 (PDF). 政府公報. 1915-07-07, (1136號).
- ^ 命令 (PDF). 政府公报. 1916-07-15, (190號) [2023-04-10]. (原始内容存档 (PDF)于2023-04-08).
楊度、孫毓筠、顧鰲、梁士詒、夏壽田、朱啓鈐、周自齊、薛大可,均著拏交法庭詳確訊鞫,嚴行懲辦,爲後世戒,其餘一概寬免
- ^ 侯毅.
洪憲舊聞. 维基文库.
黃陂、合肥廉知候官始終未嘗阿附洪憲,徵之清議,亦殊爲然,故緝治籌安禍首,候官不與焉。顧明令未頒之先,頗有傳候官不爲黄陂所諒者,林琴南先生至泣涕以迫候官宵遁……家人强舁籃輿登火車,始至天津暫避
- ^ 嚴復和孟凡禮的翻譯 (页面存档备份,存于互联网档案馆),古德明 ,香港蘋果日報,2012-05-02,(繁體中文)
- ^ 杨正典《严复评传》25页
- ^ 包天笑《钏影楼回忆录》:“他(严复)的脾气很不好,喜欢骂人。对于同僚,他都瞧不起,……他托人向蒯礼卿借了3000元,蒯慨然借给他。后来他说:要他还债,他哪里还得出,现在他正译了几部书。自己既没有钱出版,给人家印也没有受主,蒯君道义之交,就把这几部所译的书,作为偿债之资吧。那时蒯也承受了,不过那是译稿,要印出来卖给人家,方能值钱,这些译稿,计有七部,便是《穆勒名学》《原富》等等的几种书。”
- ^ 汪榮祖,重讀嚴復的翻譯,載 《傳記文學》 第524期,頁4-24,2006年
- ^ 1911:《鞏金甌》. [2010-05-15]. (原始内容存档于2007-09-06).
- ^ 救亡决论. [2014-08-07]. (原始内容存档于2020-12-19).
- ^ 汪荣祖,《走向世界的挫折》
- ^ 严复1890年致四弟观澜信中也说:“兄吃烟事,中堂亦知之,云:‘汝如此人才,吃烟岂不可惜,此后当体吾意,想出法子革去。’中堂真可感也。”
- ^ 王栻稱他是“顽固反动的瘉壄老人”(见氏著《严复传》,页124)。嚴復的朋友熊纯如作媒,想将姪儿洛生与严女瑸(香严)結婚,洛生認為与严女先见面後,再定婚约,嚴復却表示“明白回复,告以不能”,又說“吾俗向凭父母之命、媒妁之言”(《严复集》册三,页689)。最後這椿美事遂不了了之。
- ^ 嚴復在抗辛斋《学易笔谈二集》序文中表示:“时项城(袁世凱)甫练兵於小站,值来复之先一日必至津,至必诣菀生为长夜谈。斗室纵横,放言狂论,靡所羁约”(见《严复集》册二,356页)刘成禺、张伯驹著《洪宪纪事诗三种》引《后孙公园杂录》说,“严氏几道(复),游曲阜孔林,获周宣王冕旒,归进项城曰:此姬周八百年中兴圣主宣王之古冕也,在曲阜出土,敬呈大皇帝,愿朝叶延绵,威德赫奕“又说“论帝制兴共和,贯串中西名理,自立学说,亦创论也。曰中西史册,母后临朝,国亡政乱,属阴类也。”严璩《侯官严先生年谱》中引嚴復之言:”吾与袁公交,垂三十年,吾亦何所自惜“
- ^ 文献整理:严复任职北洋水师学堂期间若干史实再考证 (页面存档备份,存于互联网档案馆),史春林,中华文史网
- ^ 长州五杰
- ^ 伊藤博文
- ^ 22.0 22.1 陳柔縉. 總統的親戚:揭開台灣權貴家族的臍帶與裙帶關係. 麥田. 2022: 95–99. ISBN 978-626-310-238-5.
研究書目
[编辑]- Benjamin Schwartz著,葉鳳美譯:《尋求富強:嚴復與西方》(南京:江蘇人民出版社,1990)。
- 黃克武:《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(上海:上海書店出版社,2000)。
- 黃克武:《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》(台北:聯經出版事業股份有限公司,2010)。
外部链接
[编辑]- 吳展良:〈嚴復早期的求道之旅─兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 吳展良:〈嚴復的「物競天擇」說析論(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 吳展良:〈中西最高學理的綰合與衝突:嚴復「道通為一」說析論(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 麥勁生:〈嚴復對西方經典之詮釋:價值取向與歷史意義(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈走向翻譯之路:北洋水師學堂時期的嚴復(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復的異性情緣:性别關係與思想境界(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈何謂天演?嚴復「天演之學」的內涵與意義(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復對約翰彌爾自由思想的認識:以嚴譯《群己權界論》(On Liberty)為中心之分析(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復晚年思想的一個側面:道家思想與自由主義之會通(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復的終極追尋:自由主義與文化交融(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈嚴復與梁啟超(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈思議與不可思議:嚴復的知識觀(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈發明與想像的延伸:嚴復與西方的再思索(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黃克武:〈新名詞之戰:清末嚴復譯語與和製漢語的競賽(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黄克武:〈严复的翻译:近百年来中西学者的评论(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 黄克武:〈严复与近代中国的文化转型(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 周昌龍:〈嚴復自由觀的三層意義(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 沈国威:〈严复与“科学”〉。
- 陳瑋芬:〈西學啟蒙:由中村敬宇和嚴復的翻譯事業觀其會通東西的實踐(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 高柳信夫:〈西周与严复:以学问观、道德观为中心(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
前任: 马相伯 |
复旦大学校长 1906年 - 1907年 |
繼任: 夏敬观 |
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