Галиб, Мирза Асадулла-хан: различия между версиями

Мирза Асадулла-хан Галиб
Имя при рождении	перс. Mirza Asadullah Baig Khan‎
Дата рождения	27 декабря 1797(1797-12-27)[1][2]
Место рождения	Каля Махаль[вд], Агра или Бхаратпур
Дата смерти	15 февраля 1869(1869-02-15)[1][2] (71 год)
Место смерти	Кала Касим Хан[вд], Старый Дели[вд], Дели, Британская Индия, Британская империя
Страна	Империя Великих Моголов  Британская Индия
Род деятельности	поэт, писатель, прозаик, историк
Отец	Мирза Абдуллах Баиг[вд]
Мать	Азату-н-Ниса Бегум[вд]
Супруга	Имрау Бегум[вд]
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Мирза Асадулла-хан Галиб (перс. غالب دهلوی‎; урду مرزا اسد اللہ خان غالب‎, Агра, 27 декабря 1797 — Дели, 15 февраля 1869) — один из наиболее известных индийских поэтов, писавший на языках урду и фарси, авторитетный знаток Корана и суфизма.

Мирза Галиб родился 27 декабря 1797 года в Агре, в одном из известных центров тюркско-исламской культуры, расположенном на полуострове Деккен в Индии. Он родился в аристократической мусульманской семье из рода Айбеков, происходившей из Средней Азии. Его настоящее имя — Асадуллах, Галиб — его псевдоним. Он также имел прозвища Наджмуддевле и Дебирульмульк. Отец и дед Галиба были военачальниками. Его дед Кукан-бег-хан принадлежал к знатной тюркской семье. Его отец Абдуллах-бег-хан, служил у Али-хана и был убит в городе Альвар, куда он отправился, чтобы предотвратить коррупцию. После этого губернатор Альвара выделил Галибу и его брату Юсуфу две деревни.

После гибели отца Галиб воспитывался в Дели, в семье своего дяди со стороны матери, Насруллах-бек-хана, которого британцы назначили правителем Агры. После смерти дяди — в семье деда. Получил традиционное домашнее образование^[3]. В 1810 году Галиба женили на девочке из семьи правителей княжества Лохару. Однако ранний брак не был счастливым; и все семеро детей Галиба умерли в младенчестве.

Источником существования Галиба была пенсия, назначенная ему после смерти дяди. Эту пенсию ему постоянно урезали. В 1828 году Галиб предпринял поездку в Калькутту c надеждой на то, что английский генерал-губернатор положительно решит вопрос о некотором её увеличении. Результат поездки был неутешительным. Однако Галиб впервые увидел в этой поездке плоды английской технической революции; побывал он также и в Бенаресе, священном городе индусов.

По обвинению в участии в азартных играх, запрещённых в Дели, Галиба посадили в тюрьму, где он провёл несколько месяцев. Из этого заточения его вызволил высокий покровитель и поэт Шеифта.

В 1850 году Галиб был приглашён ко двору Великих Моголов в качестве придворного хрониста, а в 1854 году занял место советника последнего Великого Могола, Бахадура Шаха II. Однако восстание сипаев 1857—1859 гг., с подавлением которого перестала существовать династия Моголов, отразилось и на судьбе Галиба — перестала существовать его должность, на два года прекратилась выплата пенсии, имущество было разграблено, дом разорён.

Свои последние годы поэт жил в Дели, где умер в 1869 году.

Большую часть наследия составляют произведения на фарси. Славу поэта составляет сборник стихов (в основном газелей) на урду «Диван-е урду» (1841). В соответствии с поэтической традицией газель Галиба — это стихотворение о любви. В начале своего творчества Галиб следовал традициям сложного и изысканного «индийского стиля», но впоследствии отказался от него. Его творчество проникнуто ощущением неотвратимости перемен в социальной жизни и в то же время сожалением об уходящей эпохе. Многие стихи отличает тонкое чувство юмора^[3].

Прозаические сочинения газели Галиба, написанные и на персидском языке содержат многочисленные суфийские мотивы^[3]. По традиционному суфийскому толкованию, любовное чувство охватывает всего человека и, проявляясь как духовное начало, символизирует божественную любовь. В газелях Галиба постоянно меняется объект медитаций и обращений. В одной и той же газели «ты» может быть обращением к Богу, к возлюбленной и к самому себе.

В поэзии Галиба выражаны идеи свободолюбия, гуманизма, веры в беспредельную силу разума, содержится призыв к единению людей независимо от их религии^[3]. Главным его соперником в поэзии был придворный поэт Мохаммад Ибрагим Заук.

Помимо стихов, перу Галиба принадлежат филологические и исторические работы:

• «Пять ладов» («Пандж аханг», 1835-49) — филологический труд,
• «Полуденное солнце» («Михр-е нимруз», 1854) — о династии Великих Моголов,
• «Ароматница» («Дастамбу», 1869) — дневниковые записи о сипайском восстании 1857—1859^[3],
• «Катийи бур-хан»,
• «Дерафши Кавияни»,

• Мирза Галиб. Лирика. М.: Художеств. лит-ра, 1969.
• Мирза Галиб. Избранное. М.: Наука, 1980.
• Диван Мирзы Галиба. Новосибирск, АНТ, 2008.

• Алиев Г. Ю. Персоязычная литература Индии. М., 1968.
• Глебов Н., Сухочев А. Литература урду. М., 1967.
• Пригарина Н. И. Мирза Галиб. М.: Наука, 1986.
• Пригарина Н. Мирза Галиб. М.: Летний сад, 2015. 604 с.
• Пуладова Ш. Некоторые вопросы эпистолярного стиля Мирзы Галиба. Изв. АН Тадж. ССР, 1962, № 2(29).
• Сайд Эхтишам Хусейн. История литературы урду. М., 1961.
• Russell R. (ed.) Ghalib, life, letters and ghazals. New Delhi: Oxford University Press, 2003.
• Varma P. K. Ghalib, the man, the times. New Delhi: Penguin Books, 1989.

• 
  Могила Мирзы Галиба
• 
  Надпись в мавзолее Мирзы Галиба
• 
  Могила Мирзы Галиба и другие могилы
• 
  Могила Мирзы Галиба
• 
  Могила Мирзы Галиба
• 
  Надгробие Мирзы Галиба
• 
  Передние ворота гробницы Галиба

• Галиб : [арх. 4 января 2023] / Васильева Л. А. // Восьмеричный путь — Германцы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 310. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 6). — ISBN 5-85270-335-4.

• The Divan-e Ghalib — in Urdu, with Devanagari and Roman transliterations. Also includes concise commentaries on each verse, as well as other critical information.
• The Love Sonnets of Ghalib — Biography, selected works, and all things Ghalib
• Biography and selected works
• The Joy of the Drop — 37 poems by Ghalib in English translation.