Васильев, Вадим Валерьевич: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Abiyoyo (обсуждение | вклад) →Преамбула: оформление кода при помощи скрипта |
LNTG (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ФИО}} |
|||
{{однофамильцы|Васильев}} |
|||
{{другие значения|тип=имя и фамилия|Васильев, Вадим}} |
|||
{{Философ |
{{Философ |
||
|имя = Вадим Валерьевич Васильев |
|имя = Вадим Валерьевич Васильев |
||
Строка 29: | Строка 28: | ||
|викитека = |
|викитека = |
||
}} |
}} |
||
'''Вади́м Вале́рьевич Васи́льев''' (род. [[6 февраля]] [[1969 |
'''Вади́м Вале́рьевич Васи́льев''' (род. [[6 февраля]] [[1969год]]а, [[Барнаул]]) — российский [[философ]], специалист по [[История философии|истории философии]] [[Новое время|Нового времени]], [[Немецкая классическая философия|немецкому классическому идеализму]] и [[Современная философия|современной философии]]. Доктор философских наук (2002), [[профессор]] (2003), [[Члены-корреспонденты РАН|член-корреспондент РАН]] (2019). Сооснователь, член учёного совета «[[Центр исследования сознания|Московского центра исследований сознания]]» при [[философский факультет МГУ|философском факультете]] [[МГУ имени М. В. Ломоносова]]. |
||
== Биография == |
== Биография == |
||
В [[1993 |
В [[1993год]]у окончил [[философский факультет МГУ|философский факультет]] [[МГУ имени М. В. Ломоносова]]. |
||
В 1995 |
В 1995году защитил [[Диссертация|диссертацию]] на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Дедукция категорий в метафизике Канта». С [[1997год]]а — доцент кафедры истории зарубежной философии факультета философии МГУ. |
||
В [[2002 |
В [[2002год]]у защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Учение о душе в западноевропейской философии XVIIIвека». |
||
С [[2003 |
С [[2003год]]а — [[профессор]], с 1 мая 2004года заведует кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ. Один из основателей, содиректор «[[Центр исследования сознания|Московского центра исследований сознания]]»<ref name="Forbes">[http://www.forbes.ru/forbeslife/dosug/266455-v-poiskakh-chistogo-razuma-zachem-rossiiskii-biznesmen-sobral-filosofskuyu-e В поисках чистого разума] {{Wayback|url=http://www.forbes.ru/forbeslife/dosug/266455-v-poiskakh-chistogo-razuma-zachem-rossiiskii-biznesmen-sobral-filosofskuyu-e |date=20151125024132 }}, [[Forbes]], 29.08.2014</ref>. |
||
Председатель экспертного совета [[Высшая аттестационная комиссия при Министерстве образования и науки Российской Федерации|ВАК РФ]] по философии, социологии и культурологии (с 2013 по 2022). Председатель [[Учебно-методическое объединение|ФУМО]] по философии, этике и религиоведению (с 2020). |
Председатель экспертного совета [[Высшая аттестационная комиссия при Министерстве образования и науки Российской Федерации|ВАК РФ]] по философии, социологии и культурологии (с 2013 по 2022). Председатель [[Учебно-методическое объединение|ФУМО]] по философии, этике и религиоведению (с 2020). |
||
Строка 51: | Строка 50: | ||
В области истории философии Нового времени: систематизировал учения о душе метафизиков [[Эпоха Просвещения|эпохи Просвещения]]. Осуществил подробный анализ главного сочинения ведущего философского психолога Просвещения — [[Тетенс, Иоганн Николас|И. Н. Тетенса]]. Проанализировал психологические идеи [[Вольф, Христиан фон|Хр. Вольфа]], Юма, Канта и десятков других, малоизвестных ныне авторов. |
В области истории философии Нового времени: систематизировал учения о душе метафизиков [[Эпоха Просвещения|эпохи Просвещения]]. Осуществил подробный анализ главного сочинения ведущего философского психолога Просвещения — [[Тетенс, Иоганн Николас|И. Н. Тетенса]]. Проанализировал психологические идеи [[Вольф, Христиан фон|Хр. Вольфа]], Юма, Канта и десятков других, малоизвестных ныне авторов. |
||
В области современной философии: анализировал мысленный эксперимент [[Китайская комната]] [[Сёрл, Джон Роджерс|Дж. Серла]], в связи с чем опубликовал статью «Кока-кола и секрет Китайской комнаты»<ref>''Васильев |
В области современной философии: анализировал мысленный эксперимент [[Китайская комната]] [[Сёрл, Джон Роджерс|Дж. Серла]], в связи с чем опубликовал статью «Кока-кола и секрет Китайской комнаты»<ref>''ВасильевВ.В.'' [http://www.academia.edu/4089764/%D0%9A%D0%BE%D0%BA%D0%B0-%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%B8_%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%82_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B Кока-кола и секрет Китайской комнаты] {{Wayback|url=http://www.academia.edu/4089764/%D0%9A%D0%BE%D0%BA%D0%B0-%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0%B8_%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%82_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%82%D1%8B |date=20181105032358 }}</ref>, в которой главные положения звучат так: |
||
# [[Сильный и слабый искусственные интеллекты|Слабый искусственный интеллект]] не способен пройти [[тест Тьюринга]] лишь благодаря [[Синтаксис|синтаксическим]] средствам (Китайская комната в её изначальном виде не может отвечать на т. н. индексикальные вопросы, вроде вопросов «сколько сейчас времени»). |
# [[Сильный и слабый искусственные интеллекты|Слабый искусственный интеллект]] не способен пройти [[тест Тьюринга]] лишь благодаря [[Синтаксис|синтаксическим]] средствам (Китайская комната в её изначальном виде не может отвечать на т. н. индексикальные вопросы, вроде вопросов «сколько сейчас времени»). |
||
Строка 67: | Строка 66: | ||
В [[философия сознания|философии сознания]]: предложил подход к решению проблемы сознание-тело, основанный на переосмыслении традиционного концептуального анализа в духе «аргументативной феноменологии», проясняющей соотношение наших естественных убеждений. Систематизировал основные подходы к решению проблемы «сознание-тело» и предложил рассматривать её в качестве совокупности более конкретных вопросов — (1) Является ли сознание физическим? (2) Порождает ли мозг сознание? (3) Супервентно ли сознание на мозге? (4) Влияет ли сознание на поведение? (5) Почему функционирование мозга вообще сопровождается сознанием? и т. п. — решение каждого из которых позволяет сделать шаг к решению общей проблемы соотношения ментального и физического. В монографии «Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии» (2013) выдвинул ряд аргументов против локальной супервентности ментального на физическом и в пользу одной из версий интеракционизма, утверждая, что предложенное решение позволяет избежать противоречий в системе базовых когнитивных убеждений человека. |
В [[философия сознания|философии сознания]]: предложил подход к решению проблемы сознание-тело, основанный на переосмыслении традиционного концептуального анализа в духе «аргументативной феноменологии», проясняющей соотношение наших естественных убеждений. Систематизировал основные подходы к решению проблемы «сознание-тело» и предложил рассматривать её в качестве совокупности более конкретных вопросов — (1) Является ли сознание физическим? (2) Порождает ли мозг сознание? (3) Супервентно ли сознание на мозге? (4) Влияет ли сознание на поведение? (5) Почему функционирование мозга вообще сопровождается сознанием? и т. п. — решение каждого из которых позволяет сделать шаг к решению общей проблемы соотношения ментального и физического. В монографии «Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии» (2013) выдвинул ряд аргументов против локальной супервентности ментального на физическом и в пользу одной из версий интеракционизма, утверждая, что предложенное решение позволяет избежать противоречий в системе базовых когнитивных убеждений человека. |
||
В книге «В защиту классического [[компатибилизм]]а: Эссе о свободе воли»<ref>{{Книга|автор=Васильев В. В.|заглавие=В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=ЛЕНАНД|год=2017|страницы=|страниц=200|isbn=978-5-9710-3981-5|isbn2=}}</ref> (2017) доказывал перспективность подхода к решению проблемы [[Свобода воли|свободы воли]], известного под названием «классического компатибилизма», утверждая, однако, что последовательное проведение этой линии сближает компатибилизм и [[Свобода воли#Метафизический либертарианизм| |
В книге «В защиту классического [[компатибилизм]]а: Эссе о свободе воли»<ref>{{Книга|автор=Васильев В. В.|заглавие=В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=ЛЕНАНД|год=2017|страницы=|страниц=200|isbn=978-5-9710-3981-5|isbn2=}}</ref> (2017) доказывал перспективность подхода к решению проблемы [[Свобода воли|свободы воли]], известного под названием «классического компатибилизма», утверждая, однако, что последовательное проведение этой линии сближает компатибилизм и [[Свобода воли#Метафизический либертарианизм|]]. |
||
== Переводческая деятельность == |
== Переводческая деятельность == |
||
Строка 74: | Строка 73: | ||
== Основные работы == |
== Основные работы == |
||
* Подвалы кантовской метафизики: Дедукция категорий. М., [[ИМЛИ РАН]], 1998. — 160 с. —ISBN 5-201-13308-8. |
* Подвалы кантовской метафизики: Дедукция категорий. М., [[ИМЛИ РАН]], 1998. — 160 с. —ISBN 5-201-13308-8. |
||
* История философской психологии. Западная Европа — XVIII |
* История философской психологии. Западная Европа — XVIIIвек. Калининград, 2003. — 559 с. — ISBN 5-87869-113-2. |
||
* 100 этюдов о Канте. М.: Кн. дом Университет, 2005. — 272 с. — ISBN 5-98227-097-0 (составитель и переводчик). 2-е изд. М.: [[УРСС]], 2011. |
* 100 этюдов о Канте. М.: Кн. дом Университет, 2005. — 272 с. — ISBN 5-98227-097-0 (составитель и переводчик). 2-е изд. М.: [[УРСС]], 2011. |
||
* Трудная проблема сознания. М.: [[Прогресс-Традиция]], 2009. — 269 с. — {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=978-5-89826-316-0|номер_по_стандарту=978-5-89826-316-4}}. |
* Трудная проблема сознания. М.: [[Прогресс-Традиция]], 2009. — 269 с. — {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=978-5-89826-316-0|номер_по_стандарту=978-5-89826-316-4}}. |
||
* Философская психология в эпоху Просвещения. М.: [[Канон+]], 2010. — 520 с. — ISBN 978-5-88373-176-0. |
* Философская психология в эпоху Просвещения. М.: [[Канон+]], 2010. — 520 с. — ISBN 978-5-88373-176-0. |
||
* Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии. М.: [[УРСС]], 2014. — 240 с. — ISBN 978-5-397-04182-9. |
* Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии. М.: [[УРСС]], 2014. — 240 с. — ISBN 978-5-397-04182-9. |
||
* В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли. М.: ЛЕНАНД, 2017. — 200 с. — |
* В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли. М.: ЛЕНАНД, 2017. — 200 с. — ISBN 978-5-9710-3981-5 |
||
* Дэвид Юм и загадки его философии. М.: УРСС, 2020. 704 с. ISBN 978-5-9710-6853-2. |
* Дэвид Юм и загадки его философии. М.: УРСС, 2020. 704 с. ISBN 978-5-9710-6853-2. |
||
Строка 92: | Строка 91: | ||
* [http://philpapers.org/profile/1261 Профиль] на портале PhilPapers |
* [http://philpapers.org/profile/1261 Профиль] на портале PhilPapers |
||
* [http://datepalmcompote.blogspot.ru/2013/04/blog-post.html Интервью «Финиковому Компоту»] |
* [http://datepalmcompote.blogspot.ru/2013/04/blog-post.html Интервью «Финиковому Компоту»] |
||
* [http://terra-america.ru/Default.aspx?pageid=6&ItemId=615 «Мы живем в прекрасное время для философии»]{{Недоступная ссылка|date= |
* [http://terra-america.ru/Default.aspx?pageid=6&ItemId=615 «Мы живем в прекрасное время для философии»]{{Недоступная ссылка|date=2018|bot=InternetArchiveBot }} — интервью порталу Terra America{{ref-ru}} |
||
* [https://www.youtube.com/watch?v=aV9OlgXKCZA Лекция по теории сознания] в Московском центре исследований сознания. |
* [https://www.youtube.com/watch?v=aV9OlgXKCZA Лекция по теории сознания] в Московском центре исследований сознания. |
||
Текущая версия от 16:02, 29 июля 2024
Вадим Валерьевич Васильев | |
---|---|
![]() 2012 | |
Дата рождения | 6 февраля 1969 (55 лет) |
Место рождения | Барнаул |
Страна |
![]() ![]() |
Учёная степень | д.филос.н. |
Учёное звание | профессор (2003), член-корреспондент РАН (2019) |
Альма-матер | МГУ (1993) |
Место работы | |
Род деятельности | философ |
Школа/традиция | Аналитическая философия |
Направление | Западная философия |
Период | Философия XX века |
Основные интересы | Философия сознания; история философии |
![]() |
Вади́м Вале́рьевич Васи́льев (род. 6 февраля 1969 года, Барнаул) — российский философ, специалист по истории философии Нового времени, немецкому классическому идеализму и современной философии. Доктор философских наук (2002), профессор (2003), член-корреспондент РАН (2019). Сооснователь, член учёного совета «Московского центра исследований сознания» при философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова.
Биография
[править | править код]В 1993 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова.
В 1995 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Дедукция категорий в метафизике Канта». С 1997 года — доцент кафедры истории зарубежной философии факультета философии МГУ.
В 2002 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Учение о душе в западноевропейской философии XVIII века».
С 2003 года — профессор, с 1 мая 2004 года заведует кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ. Один из основателей, содиректор «Московского центра исследований сознания»[1].
Председатель экспертного совета ВАК РФ по философии, социологии и культурологии (с 2013 по 2022). Председатель ФУМО по философии, этике и религиоведению (с 2020).
Член редколлегий «Философского журнала», журнала «Эпистемология и философия науки», «Историко-философского ежегодника» и др., член Ученого совета философского факультета МГУ и двух диссертационных советов при факультете. Входил в состав «Вестник Московского университета. Серия Философия».
Исследования и основные идеи
[править | править код]Доказывал, что Юм был знаком с «Теодицеей» Лейбница, утверждал необходимость переосмысления юмовской трактовки философии в более рационалистическом ключе и предложил использовать стилометрический подход для определения последовательности написания Юмом различных частей его главного сочинения — «Трактата о человеческой природе».
Выдвинул ряд гипотез об аргументативной структуре изначального варианта трансцендентальной дедукции категорий у Канта (сохранившейся в виде черновых набросков), о композиции дедукции в «Критике чистого разума» и о мотивах, побудивших Канта обратиться к дедукции после его «пробуждения от догматического сна». Выдвинул гипотезы о времени и обстоятельствах кантовского «пробуждения».
В области истории философии Нового времени: систематизировал учения о душе метафизиков эпохи Просвещения. Осуществил подробный анализ главного сочинения ведущего философского психолога Просвещения — И. Н. Тетенса. Проанализировал психологические идеи Хр. Вольфа, Юма, Канта и десятков других, малоизвестных ныне авторов.
В области современной философии: анализировал мысленный эксперимент Китайская комната Дж. Серла, в связи с чем опубликовал статью «Кока-кола и секрет Китайской комнаты»[2], в которой главные положения звучат так:
- Слабый искусственный интеллект не способен пройти тест Тьюринга лишь благодаря синтаксическим средствам (Китайская комната в её изначальном виде не может отвечать на т. н. индексикальные вопросы, вроде вопросов «сколько сейчас времени»).
- Китайская комната — исключительно синтаксична и не может справиться с тестом Тьюринга[уточнить].
- Если поместить в комнату Китайского робота, который бы наделялся не только синтаксическими, но и семантическими аспектами, то, вероятно, он смог бы пройти тест Тьюринга.
- Сёрл некорректно отождествил Китайскую комнату и Китайского робота.
- Китайский робот демонстрирует, что человеческий интеллект мог бы быть спроецирован в искусственный. Но этот процесс не представляется возможным, так как для этого нужно решить проблему сознания «неклассическими» подходами нейронауки, то есть такими, которые определяют связь ментальных состояний и физических процессов в мозге.
- Если программа разумного поведения возможна, то только при наличии её сознательного состояния.
- Эксперимент с Китайской комнатой демонстрирует безальтернативность сильного искусственного интеллекта.
Уточнил детали визита Л. Витгенштейна в СССР в 1935 г. и выявил не менее 10 достоверных московских адресов Витгенштейна.[3]
В области истории русской философии: вернул в научный оборот и перевел на русский язык «Наблюдения о человеческом духе» Андрея Колыванова (1790). Выдвинув вначале предположение, что за этим псевдонимом стоит А. И. Вяземский, позже установил, что автором этого трактата был выпускник университета в Галле, учитель Христлиб Фельдштраух (1734—1799), родившийся в российском Ревеле, но после 1761 г. живший в Альтоне и других немецких городах.
В философии сознания: предложил подход к решению проблемы сознание-тело, основанный на переосмыслении традиционного концептуального анализа в духе «аргументативной феноменологии», проясняющей соотношение наших естественных убеждений. Систематизировал основные подходы к решению проблемы «сознание-тело» и предложил рассматривать её в качестве совокупности более конкретных вопросов — (1) Является ли сознание физическим? (2) Порождает ли мозг сознание? (3) Супервентно ли сознание на мозге? (4) Влияет ли сознание на поведение? (5) Почему функционирование мозга вообще сопровождается сознанием? и т. п. — решение каждого из которых позволяет сделать шаг к решению общей проблемы соотношения ментального и физического. В монографии «Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии» (2013) выдвинул ряд аргументов против локальной супервентности ментального на физическом и в пользу одной из версий интеракционизма, утверждая, что предложенное решение позволяет избежать противоречий в системе базовых когнитивных убеждений человека.
В книге «В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли»[4] (2017) доказывал перспективность подхода к решению проблемы свободы воли, известного под названием «классического компатибилизма», утверждая, однако, что последовательное проведение этой линии сближает компатибилизм и либертарианизм.
Переводческая деятельность
[править | править код]В переводе В. В. Васильева опубликованы рукописные наброски и лекции И. Канта по метафизике в книге «Кант: Из рукописного наследия» (2000), «Наблюдения о человеческом духе» А. Колыванова (2003), «От Фихте до Ницше» Ф. Ч. Коплстона (2004), «Десять теорий о природе человека» Л. Стевенсона (2004), «100 этюдов о Канте» (2005), «Сознающий ум» Д. Чалмерса (2013, 2015), «Оксфордское руководство по философской теологии» (2013) и др.
Основные работы
[править | править код]- Подвалы кантовской метафизики: Дедукция категорий. М., ИМЛИ РАН, 1998. — 160 с. —ISBN 5-201-13308-8.
- История философской психологии. Западная Европа — XVIII век. Калининград, 2003. — 559 с. — ISBN 5-87869-113-2.
- 100 этюдов о Канте. М.: Кн. дом Университет, 2005. — 272 с. — ISBN 5-98227-097-0 (составитель и переводчик). 2-е изд. М.: УРСС, 2011.
- Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009. — 269 с. — ISBN 978-5-89826-316-4, ISBN 978-5-89826-316-0 (ошибоч.) .
- Философская психология в эпоху Просвещения. М.: Канон+, 2010. — 520 с. — ISBN 978-5-88373-176-0.
- Сознание и вещи: Очерк феноменалистической онтологии. М.: УРСС, 2014. — 240 с. — ISBN 978-5-397-04182-9.
- В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли. М.: ЛЕНАНД, 2017. — 200 с. — ISBN 978-5-9710-3981-5
- Дэвид Юм и загадки его философии. М.: УРСС, 2020. 704 с. ISBN 978-5-9710-6853-2.
Примечания
[править | править код]- ↑ В поисках чистого разума Архивная копия от 25 ноября 2015 на Wayback Machine, Forbes, 29.08.2014
- ↑ Васильев В. В. Кока-кола и секрет Китайской комнаты Архивная копия от 5 ноября 2018 на Wayback Machine
- ↑ В. В. Васильев. Витгенштейн в Москве: День за днем (17 января 2017). Дата обращения: 16 марта 2017. Архивировано из оригинала 17 марта 2017 года.
- ↑ Васильев В. В. В защиту классического компатибилизма: Эссе о свободе воли. — Москва: ЛЕНАНД, 2017. — 200 с. — ISBN 978-5-9710-3981-5.
Ссылки
[править | править код]- Профиль Вадима Валерьевича Васильева на официальном сайте РАН
- Профиль на сайте философского факультета МГУ
- Профиль на портале Academia.edu
- Профиль на портале PhilPapers
- Интервью «Финиковому Компоту»
- «Мы живем в прекрасное время для философии» (недоступная ссылка) — интервью порталу Terra America (рус.)
- Лекция по теории сознания в Московском центре исследований сознания.
- Родившиеся 6 февраля
- Родившиеся в 1969 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Барнауле
- Доктора философских наук
- Члены-корреспонденты РАН
- Выпускники философского факультета МГУ
- Преподаватели философского факультета МГУ
- Философы по алфавиту
- Философы России
- Историки философии
- Кантоведы
- Авторы учебников философии