跟植物說話有時真心有時只是習慣每個突出的地方都掛上自己的聲音
水燈，又稱為流燈，或是水燈頭。源自於印度，後來隨著佛教傳播來到東亞地區，是祭祀、送厄、祈福的儀式，在東亞普遍見於普渡儀式中，用以幫忙照路，接引水中孤魂上岸共享香火。男高中生鍾一飛，基隆「發財金紙店」獨生子，和好友小胖去大武崙情人沙灘戲水，被溺死女鬼白荷纏上。白荷沒有陰宅、無人祭祀，收不到紙錢所以無法收買。一人一鬼最後達成協議，農曆七月十五中元祭以前，阿飛會幫白荷找到抓交替的替死鬼，否則，死的就是阿飛......沒想到白荷比預期的更難搞，命不該絕的健康寶寶不抓，太壞心會變厲鬼的黑道也不抓，兩人在海邊埋伏觀察，意外看見人生百態，也慢慢交上朋友。阿飛想帶白荷去城隍廟喊冤，前往漁村挨家挨戶詢問，終於打聽到白荷的弟弟窩在充斥黑道毒品的「吉祥大樓」的消息。隨著認識更深，阿飛發現，自己和白荷的相遇並非巧合，而是命中注定......
當人受到驚嚇，逸散出來的精氣變成為鬼的食糧，面對恐怖的對手，這組驅鬼人的手法是：嚇回去！
在病毒蔓延的2020年，一封遺書邀請他們回到1991年的夏天。6個龍年生的孩子，完美明亮，在富裕家長的安排下到佛羅里達遊學，但他們卻隨著月光逃離校園，做回同性戀異性戀雙性戀，吃藥吃糖吃雞，被放縱被性交被吸毒，蛻去美好外衣，慢慢變形…
我們的當代，政治正確的當代，熱衷於為「各個傷痛的族群之間建立起共同橋樑」。伊恩．布魯瑪卻認為這種將真實性建立在集體苦難的傾向，反而有礙人類對彼此的了解。
