概況 李濟 (1896年7月12日-1979年8月1日),字濟之,湖北省鐘祥市人,中國台灣
人類學家 。
1918年,畢業於
清華學堂 ,後前往美國留學,就讀麻省
克拉克大學 ,學習攻讀心理學和社會學碩士學位。
1920年,進入
哈佛大學 人類學系,受
民族學家 羅蘭·狄克森(Roland Dixon)與體質人類學家恩斯特·虎頓(Earnest Hooton)指導,於1923年完成論文《
中國民族的形成 》,從而獲得人類學博士學位,並於同年返回中國。
人物簡介 1924年,開始田野考古。
1926年,李濟發掘山西
夏縣 西陰村
新石器時代 遺址,此為中國學者最早獨立進行的考古發掘。
1936年曾赴歐洲講學,1938年被推選為英國皇家人類學會名譽會員,1948年隨考古組去台灣,被推選為
中央研究院 院士。
1949年至1950年兼任
台灣大學 教授,並主辦考古人類學系。1955~1972年,在台灣省任歷史語言研究所所長。1946年還參加中國政府駐日代表團工作,索回日本侵華期間掠去的中國文物。與
吳金鼎 一起調查過城子崖遺址(吳金鼎先期發現,已作多次調查)並做了第一次小面積的發掘,是山東地區考古工作的開拓者之一,《城子崖》一書的總編輯。
他主要致力於殷墟陶器、青銅器的研究,著有《西陰村史前遺存》、《殷墟器物甲編·陶器》上輯、《李濟考古學論文集》等,又與他人合著有《
古器物研究專刊 》。
貢獻 1928年至1937年,他主持了震驚世界的河南安陽
殷墟 發掘,使殷商文化由傳說變為信史,並由此將中國的歷史向前推移了數百年。直至今日,它依舊被視為人類文明史上最重大的發掘之一。 在中國現代學術史上,這是一個相當重要的名字———李濟。
年輕時的李濟 我們關於
商代 的知識很大程度上是由李濟給我們劃定的。他領導的安陽發掘,對20世紀整個下半世紀的
中國考古學 的發展起了決定性的影響———包括中國社科院考古所所長
夏鼐 、台灣中研院史語所所長
高去尋 在內的中國考古學界領袖人物,都是在安陽接受的考古學訓練。
已故的考古人類學大家
張光直 以台灣中研院院士、美國國家科學院院士、
哈佛大學 教授的權威身份,曾對自己的導師李濟做過評價:近60年的歲月里,一開始作為中國考古學之父,隨後又作為中國考古學掌門人,他的學術思想一直在中國這門學問的發展中占據支配地位。 如果不將張光直所說的“中國學界”縮小為台灣學界,那么他的判斷顯然過於樂觀了。李濟在1948年年底隨史語所遷台,這一選擇很難以優劣論,但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見的。
夢想 ��個年輕的中國學生在“自撰簡歷”的最後寫道:“要是有機會,還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古蹟,找些人家不要的古董來尋繹中國人的原始出來。”
22歲,去
哈佛 攻讀人類學。後來,他果真去“刨墳掘墓尋古蹟”了,只不過並沒有去新疆、青海、西藏、印度或是波斯,而是在中原的河南、山西和山東。
1926年,主持山西夏縣西陰村
仰韶文化 遺址發掘,他成為第一位挖掘考古遺址的中國學者。1930年主持濟南龍山鎮
城子崖遺址 發掘,他讓
龍山文化 呈現於世人面前。如今,仰韶文化和龍山文化已成為中國遠古歷史的標誌性術語,許多對考古學一竅不通的人竟也耳熟能詳。只不過,大多數人對他卻是聞所未聞。
1945年,擔任中央歷史博物館首任館長。1948年,當選中央研究院第一屆院士,同年底隨
中華民國政府 遷居台灣,並於隔年創立國立台灣大學考古人類學系。1955年,接任董作賓的遺缺,擔任歷史語言研究所所長,直到1972年為止。
1979年8月1日,病逝於台北溫州街寓所,前後發表考古學著作約150種。其養子李光周亦為台灣重要的考古學家。
李濟對中國考古學的影響是持久與多面向的(
張光直 ,1981)。他在1928年至1937年所主持的殷墟發掘塑造了中國考古學學術體系的雛形。1950年代至1980年代的中國與台灣考古學的主要領導人物,如
夏鼐 、
尹達 、
高去尋 、
石璋如 、
尹煥章 與
趙清芳 等都曾接受他與
梁思永 的指導與訓練,並參與
殷墟 的發掘工作;他在台灣所栽培的學生,如張光直、
許倬雲 等,亦為中國考古學與中國上古史界的領導人物。
此外,作為中國第一位考古學家,他個人的研究取向與成就產生深遠的影響(張光直,1981,99-100)。他堅持以第一手的材料作為立論依據,並主張考古遺物的分類應根據可定量的有形物品為基礎。同時,他從
文化人類學 的觀點詮釋考古資料,並不以中國的地理範圍限制中國考古學的研究問題。著名考古學家張光直曾說:“就中國考古學而言,我們仍活在李濟的時代。”(張光直,1981,100)
李敖 稱:“李濟三十一歲起就做學閥,八十四歲才在武俠小說中死去。他壟斷學術,自己不研究也不給別人機會,‘安陽發掘報告’有始無終,‘中國上古史’計畫拖延不做”,又稱李濟是“最後一個迷人的學閥”。
往事 1959年,以《考古》雜誌為代表的大陸考古學界對李濟發起了猛烈的“圍剿”。李濟的兒子
李光謨 甚至還收藏了當年的一期《考古》,整整一期都在批判李濟。此後,和許多政治上選擇錯誤的著名學者一樣,這個名字逐漸消逝在我們的閱讀視野中。
李濟 不知道李濟對於此種“圍剿”的反應如何,但他曾對1949年後大陸的考古發掘報告提出過嚴厲的批評,認為其中缺乏實際材料,充滿了政治術語,對出土地、器物、尺寸等內容居然都號稱“保密”。
“我想,按照他一貫的標準,這些根本都夠不上考古學。”李光謨感嘆道。
直到後來西安
半坡遺址 的發掘報告出來以後,李濟對大陸考古學的印象才有所改變,他自己的文章中也開始引用大陸學界的資料。
李濟去世後,人們回憶:“他是一個被上級、同僚、晚輩、學生害怕的人,但他對待真心為學的人則給予最大的幫助。”其實豈止“害怕”,在一些人眼中,此人簡直就是可惡。台灣名人
李敖 就曾寫過文章,稱李濟為“最後一個迷人的學閥”。李濟因固執而獲罪為“
學閥 ”,但饒是刻薄如李敖,也從不否認他身上“迷人” 的一面。 李濟人生最輝煌的一頁是在殷墟,此後,考古學家和他發掘的遺址天各一方,路途迢迢。身不能回大陸的李濟,晚年心中是否牽掛
殷墟 ?隔海相望殷墟,心中是怎樣一番滋味? 這些問題,由於長期的兩岸阻隔,甚至連李光謨也無法回答,但他說:“1977年,李濟生前最後一本著作是《
安陽 》,可見殷墟在他心中的位置。”
著作專書 1. 西陰村史前的遺存,清華研究院叢書, 1928 。
2. The Formation of the Chinese People. Harvard University Press, 1928.
3. 城子崖,與
傅斯年 、
董作賓 、
梁思永 、吳金鼎、
郭寶鈞 、劉嶼霞合輯,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之1,1934 。
4. 小屯第三本‧殷虛器物甲編:陶器上輯,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之2,1956 。
5. The Beginnings of Chinese Civilization: Three Lectures Illustrated with Finds at Anyang . Seattle : University of Washington , 1957.6. 殷虛出土青銅觚形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第一本, 1964 。
李濟作品 7. 殷虛出土青銅爵形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第二本, 1966 。
8. 殷虛出土青銅斝形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第三本, 1968 。
9. 殷虛出土青銅鼎形器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第四本, 1970 。
10. 殷虛出土五十三件青銅器之研究,與萬家保合著,中央研究院歷史語言研究所中國考古報告集之4‧古器物研究專刊第五本, 1972 。
論文 1. 幽蘭,《清華學報》 2.2 , 1925 。
2. The Bones of Sincheng ,《中國科學社論文專刊》 31 , 1926 。
3. 安陽發掘報告發刊語,《安陽發掘報告》第一期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1929 ,頁 1-2 。
4. 小屯地面下情形分析初步,《安陽發掘報告》第一期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1929 ,頁 37-48 。
5. 殷商陶器初論,《安陽發掘報告》第一期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1929 頁 49-58 。
6. 民國十八年秋季發掘殷虛之經過及其重要發現,《安陽發掘報告》第二期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1930 ,頁 219-252 。
7. 小屯與仰韶,《安陽發掘報告》第二期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1930 ,頁 337-348 。
8. 現代考古學與殷虛發掘,附載於《安陽發掘報告》第二期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1930 ,頁 405-410 。
9. 俯身葬,《安陽發掘報告》第三期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1931 ,頁 447-480 。
10. 發掘
龍山 城子崖的理由及成績,《山東省立圖書館季刊》 1.1 , 1931 。
11. “Archaeology,” In: Symposium On Chinese Culture , ed., by Sophia H. Chen Zen, Shanghai : China Institute of Pacific Relations, 1931, pp. 515-526.
12. 安陽最近發掘報告及六次工作之總估計,《安陽發掘報告》第四期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1933 ,頁 559-578 。
13. 安陽發掘報告編後語,《安陽發掘報告》第四期,中央研究院歷語言研究所專刊之 1 , 1944 ,頁 729-733 。
14. 殷虛銅器五種及其相關之問題,《慶 祝蔡元培 先生六十五歲論文集》,中央研究院歷語言研究所集刊外編第一種, 1933 ,頁 73-104 。
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書評與介紹 1. 歷史圈外(介紹一本有關先史學的小人書)( Beyond the Bounds of History , by Henry Breuil, English Translation by Mary E. Boyle; P. R. Gawthorn Ltd., London , 1949 ),《大陸雜誌》 1.8 ( 1950 ): 4-6 。
2. 獵熊(介紹一本有關先史學的小人書)( Beyond the Bounds of History , by Henry Breuil, English Translation by Mary E. Boyle; P. R. Gawthern Ltd., London , 1949 ),《大陸雜誌》 1.11 , 1953 。
3. “Asia and North America Transpacific Contacts,” Assembled by Martin W. Smith, American Antiquity , Vol. XVIII. No. 3, Part 2, Jan. 1953, The Society for American Archaeology, 台灣大學《考古人類學刊》 1 , 1953 。
4. 中國思想史之研究, Studies in Chinese Thought , ed., by Arthur F. Wright Comparative Studies of Cultures and Civilizations, No. 1. The American Anthropological Association, Vol. 55, No. 5, Part 2, Memoir No. 75, Dec. 1953, pp. XIV+317 ,台灣大學《考古人類學刊》 3 , 1954 。
5.
中國科學技術史 , Science and Civilization in China , by Joseph Needham F. R. S. With Research Assistance of Wang Ling, Vol. 1. Introductory Orientations, pp. XXXVIII+318. Cambridge at the University Press 1954 ,台灣大學《考古人類學刊》 6 , 1955 。
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古兵 :北京故宮博物院
楊寧史 舊藏三代青銅兵器圖錄, Chinese Bronze Age Weapons: The Werner Jonnings' Collection in the Chinese National Palace Museum , by Max Loehr, Ann Arbor : The University of Michigan Press, 1956, pp. I-XIII; 1-233.
台灣大學 《考古人類學刊》 7 , 1956 。
故宅 李濟的故宅所在地:湖北省鐘祥市郢中鎮雙眼井。李濟曾取派名李順井,抑或與此有關。現在這裡是鐘祥舊城居民聚集區,充滿著濃厚的古城韻味。