殷(漢語漢字)

殷(漢語漢字)

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殷(拼音:yīn、yān、yǐn)是現代漢語常用字,最早字形見於商代甲骨文。“殷”由“㐆”和“殳”構成,本意說法不一。一說本義為盛大,後轉義表示富足、豐盛,如:殷實。一說本義為憂傷痛苦,同音假借表示懇切、情意深厚,如:殷切。現代多用於表示熱情周到,如:殷勤。公元前14世紀商王盤庚遷都於殷,後商代也作“殷”。以上義讀yīn。“殷”又讀yān,表示黑紅色。又讀yǐn,指雷聲,用作擬聲詞。

(基本信息欄主要參考資料)

基本介紹

  • 中文名:殷
  • 外文名:many, great; abundant, flourishing;blackish red 
  • 拼音:yān、yīn、yǐn
  • 注音:ㄧㄣ、ㄧㄢ、ㄧㄣˇ
  • 字級:一級(1977) 
  • 部首:殳
  • 五筆:RVNC
  • 倉頡:HSHNE
  • GBK:D2F3
  • 統一碼:6BB7
  • 筆畫數:十畫
  • 筆順:ノノ㇕一一㇆ノ㇅フ㇏
  • 鄭碼:PDYQ
  • 四角碼:27247
  • 異體:慇*、磤、𣪞
  • 平水韻1:上平十五刪;上平十二文 
  • 平水韻2:上平十一真;上聲十二吻 
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字源解說

殷字最早見於商代甲骨文。甲骨文(右圖)中有一個“身”字或反寫的“身”字(,讀作yǐn),像個挺著大肚子的人,上面一橫,像一雙手。還有一個“又”字,拿著小棒或小槌之類的東西(,讀作shū)。這一構型引起了較多爭議。以下是較為主流的說法:
觀點一:殷左邊的“㐆”有身體轉過來的意思。右邊的“殳”是古代的一種武器。在這表示隨身所帶的跳舞時使用的道具。整個意思就是這個人轉過身來既跳舞,又擊打樂器,表示音樂很響,場面熱烈。本意指盛大。
觀點二:右部的“殳”是一人持針之形。“殷”可理解為一人手拿著針給一個身患腹疾的大肚之人進行治療,表示病情深重。“殷”的本義為腹大病重,引申為大、盛大。《廣雅·釋詁》:“殷,大也。”也有的學者認為古文的“殷”字即是後之“”字的初文,它反映了人類最早的冶病方法之一就是針刺,即後來的針灸。
觀點三:古文“身”是大腹便便的貴族,而“殷”的古文字形的左邊恰恰是一個反“身”字,表示貴族的身份已經反過來了,即失去了貴族的身份。其右邊是一隻手拿著棍子,即“殳”(攴)字,表示奴役。其意思是:一個失去貴族身份的人,也就是受奴役的人。
殷字帶著爭論發展至金文(圖1-3)。金文的字形基本沿襲甲骨文,小篆(圖4)時左邊的人身之下又增加了一條腿,右邊已發生了偽變,看不出手執器之形了。隸書(圖5)、楷書直接由小篆演變而來。
“殷”的異體字“慇”是“殷”的後起分化字。是形聲兼會意字。從心,從殷,殷亦聲。本義為憂痛。又用為殷實、富足之義。現代漢字整理時,“慇”作為“殷”的異體字被淘汰。

詳細釋義

拼音詞性釋義英譯例句例詞
yīn
名詞
〈文言〉盛樂。
grand music
《周易·豫卦》:先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
(Yīn)朝代名。公元前14世紀到公元前11世紀,是商朝遷都於殷後改用的稱號。
Yin Dynasty
《詩經·大雅·盪》殷鑑不遠,在夏後之世。
殷人;殷士;殷鑑不遠
(Yīn)古都邑名,在今河南省安陽市小屯村
(Yīn)姓氏用字,參看“殷姓
殷仲容(唐代畫家)
形容詞
〈文言〉豐盛,豐富。
rich;abundant
《詩經·鄭風·溱洧》:士與女,殷其盈矣。
殷實;殷富;殷足
深厚,深切。
deep;earnest
陸機《嘆逝賦》:在殷憂而弗違。
殷憂;殷切;殷摯
〈文言〉大,盛大。
grand
莊子·山木》:此何鳥哉,翼殷不逝,目大不睹。
殷奠;殷喜;殷祭
〈文言〉居中。
尚書·禹貢》:江、漢朝宗于海,九江孔殷。
〈文言〉激烈;頻繁。
《左傳·成公十六年》:方事之殷也,有韎韋之跗注,君子也。
〈文言〉憂。
顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩:屏居惻物變,慕類抱情殷。
yān
形容詞
黑紅色。
blackish red
左傳·成公二年》:左輪朱殷,豈敢言病。
殷紅
yǐn
擬聲詞
〈文言〉雷聲;震動聲。
詩經·召南·殷其雷》:殷其雷,在南山之陽。
動詞
〈文言〉震;震動。
司馬相如《上林賦》:車騎雷起,殷天動地。
(以上參考資料)

古籍解釋

說文解字

【卷八】【㐆部】於身切(yīn)
作樂之盛稱殷。從㐆從殳。《易》曰:“殷薦之上帝。
【注釋】①從㐆:徐灝《說文段注箋》:“㐆者,反身也。樂舞迴旋其身,故從㐆。”②《易》:指《豫卦·象傳》。③殷薦之上帝:桂馥《說文解字義證》引《正義》:“用此殷盛之樂薦祭上帝也。”
【譯文】製作盛大樂舞叫殷。由“㐆”和“殳”會意。《周易》說:“用這盛大的樂舞奉獻給上帝。”

說文解字注

作樂之盛稱殷
此殷之本義也。如《易·豫·象傳》是,引伸之為凡盛之稱。又引伸之為大也。又引伸之為眾也。又引伸之為正也、中也。
從㐆從殳
依《廣韻》訂:樂者,樂其所自成,故從㐆。殳者,乾戚之類,所以舞也。不入殳部者,義主於㐆也。於身切。古音十三部。《廣韻》於斤切是也。
《易》曰:“殷薦之上帝”
豫象傳曰:雷出地奮豫,先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖𦒱。鄭註:王者功成作樂,以文得之者作籥舞,以武得之者作萬舞,各充其德而為制。祀天地以配祖𦒱者,使與天同饗其功也。

康熙字典

【辰集下】【殳字部】殷 ·康熙筆畫:10 ·部外筆畫:6
yīn ㄧㄣˉ《唐韻》於身切。《集韻》《韻會》於巾切,竝音咽。《說文》:作樂之盛稱殷。《易·豫卦》:先王以作樂崇德,殷薦之上帝。
又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》:肇稱殷禮,祀於新邑。
又《呂刑》:三後成功,惟殷於民。
又《爾雅·釋言》:殷,中也,正也。《書·堯典》:日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。傳:殷,正也,以正春秋之氣節。鄭玄曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。
又《禹貢》:九江孔殷。正義曰:言甚得地勢之中也。
又眾也。《詩·鄭風》:殷其盈矣。《周禮·天官》:陳其殷,置其輔。
又《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。傳注具訓眾。
又大也。《禮·曾子問》:服除而後殷祭。疏:殷,大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》:翼殷不逝,目大不覩。註:翼大逝難,目大視���,故不見人。
又當也。《史記·天官書》:衡殷中州河、濟之閒。正義曰:衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。
又國號。《史記》:契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。《書》傳:殷,亳之別名,在河南。
又姓。《史記·殷本紀》:其後分封,以國為姓,有殷氏,北殷氏。
又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記》註疏。
又《爾雅·釋訓》:殷殷,憂也。《詩·邶風》:憂心殷殷。《釋文》:殷,於巾切,又音隱。
又俗謂周致為殷勤,別作殷。
yǐn ㄧㄣˇ又《集韻》倚謹切。《正韻》于謹切,竝音隱。雷發聲也。《詩·召南》:殷其雷,在南山之陽。或從石作磤。
又殷殷,盛貌。《史記·蘇秦傳》:輷輷殷殷,若有三軍之眾。揚雄《羽獵賦》:殷殷軫軫。
yìn ㄧㄣˋ又《集韻》《韻會》並於靳(jìn)切。音㒚。《莊子·外物篇》:其不殷非天之罪。註:殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。
yān ㄧㄢˉ又《廣韻》《正韻》烏閒切。《集韻》於閒切。《韻會》麼閒切,並音黫(yān)。赤黑色也。《左傳·成二年》:左輪朱殷。杜註:血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑為殷色。杜甫詩:曾閃朱旗北斗殷。白居易詩:白珠垂露凝,赤珠滴血殷。具讀黫。

廣韻

於(yú)斤切,平欣影 ‖殷聲文1部
眾也。正也。大也。中也。《說文》從㐆、殳,作樂之盛稱殷。亦姓,武王剋紂,子孫分散,以殷為氏,出陳郡。於斤切。四。
烏閒切,平山影 ‖殷聲文1部
赤黒色也。《左傳》云:“左輪朱殷。”

字形書法

字形對比

字形對比字形對比

書寫提示

❶“㐆”窄“殳”寬,頂部“㐆”高,底部左右旁齊平。
書寫演示動畫書寫演示動畫
❷“㐆”居左半格,第五筆橫在田字格橫中線。
❸“殳”,上窄下寬;“幾”,撇的撇尖收在田字格中心;“又”,㇇的折點在橫中線,撇尖伸向“㐆”下側,捺從豎中線左側起筆,捺腳超出上部。

書法欣賞

(以上參考資料)

韻書集成

字頭小韻反切聲母韻母韻目韻部聲調四呼韻系韻攝擬音
上古音
qrɯːn
qɯn
廣韻
於斤
上平二十一欣
平聲
三等
開口
ion
烏閒
山開
上平二十八山
平聲
二等
開口
aen
中原音韻
真文
陰平
齊齒呼
iən
寒山
陰平
齊齒呼
ian
洪武正韻
伊真
八真
平聲
烏閒
十刪
平聲
因肩
十一先
平聲
於謹
八軫
上聲
衣刃
八震
去聲
分韻撮要
第八賓稟嬪
陰平
(音韻資料來源)

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