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蔡旨禪:修订间差异

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[[Category:台灣日治時期作家]]
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2014年9月12日 (五) 08:36的版本

蔡旨禪(1900年4月28日—1958年),本名罔甘,道號明慧臺灣澎湖人。[1]為活躍於日治時期的女性漢文詩人。亦為虔誠的佛教徒。

生平

誕生傳說

蔡旨禪的父母分別為蔡梗與蔡黃招,夫妻倆以花生油、釀製醬料為業,但由於多年之後仍無子嗣,因而收養一子蔡陣。至於蔡旨禪本人的出世,於《澎湖縣志》中有著如下極具宗教色彩的記載:

蔡旨禪,諱罔甘,道號明慧,澎湖縣馬公鎮長安裏人。父名梗,母黃氏招,禱於觀世音菩薩而孕生,賦性貞淑,天資聰穎,自幼與群兒異,或繡鳳或塗鴉,不事嬉遊,九歲則長齋繡佛。
— 《澎湖縣志 · 人物志》

或許是感染了父母對佛教信仰的虔誠,九歲時的蔡旨禪便已下定決心「長齋繡佛」,並且於其詩作〈誓志〉中更闡發了自己欲盡孝道以及忠貞不嫁的決心[2]。當時臺北名士葉友石亦撰詩相贈,以彰顯其孝行,傳為美談[3]

求學歷程

西元1923年,蔡旨禪成為陳錫如的門下學生。蒙陳氏收錄門下,蔡旨禪撰詩、詞各一表達心中喜悅[4][5]。在名師的栽培指導之下,蔡旨禪於1924年開始參與西瀛吟社的徵詩,立刻以〈澎湖文石〉一詩拔得頭籌、獲得肯定(見本條目作品賞析);詩壇出現巾幗女才,當時消息曾刊載於《臺灣日日新報[6],而同樣身為澎湖人的顏其碩也曾撰詩三首讚譽她的此般事蹟[7]

作品賞析

生成五彩大文章,僻島何來此石良?疑是女禍曾煉過,補天剩棄水中央。
堪誇島嶼若崑岡,特產無殊璞玉良。大器一經琢磨就,好同瑚璉共爭光。
— 蔡旨禪(1924),〈澎湖文石〉。
樓臺矗立水中央,面面窗紗映月塘。絕好蛙生聽閣閣,儼然有曲奏霓裳。
— 蔡旨禪(1934),〈池心閣偶成〉。

資料

文獻

備註

  1. ^ 顏其碩、莊東,《澎湖縣志 · 人物志》,72頁。
  2. ^ 蔡旨禪,〈誓志〉:
    「九齡矢志報親恩,願效北宮嚼菜根。
    逐伴皈依猶乳臭,不同紅紫競芳芬。」
  3. ^ 葉友石,〈贈蔡旨禪女士〉:
    「禪心詩思本天真,福慧修來廿四春。
    比似北宮貞孝女,不隨流俗徹環瑱。」
  4. ^ 蔡旨禪,〈喜晤錫如先生蒙錄收門下賦此誌感〉:
    「公門桃李滿庭隅,別有修桐十二株。
    愧我飛飛簾外燕,也隨鸞鳳上高梧。」
  5. ^ 蔡旨禪,〈敬呈留鴻夫子誌感〉:
    「烹經史,隱逸士,道學風流差可擬。鄭康成,陶淵明,一生詩酒,遙遙兩得名。
    門前有柳兼桃李,花木春風都吹被。紅粉生,白衣朋,泥中籬下,雙雙與有榮。」
  6. ^ 《臺灣日日新報》第8684號,1924年7月19日,〈西瀛特訊 · 重開擊缽〉:「西瀛吟社……而前課題之〈澎湖文石〉,陽韻七絕,一元歸之陳文石,說者謂名稱其實,一元歸之蔡氏指禪,說者謂女士獲元,尤為僅見……」
  7. ^ 顏其碩,〈聞蔡旨禪女史齋堂振鐸吟壇拔幟有感三首〉:
    「青山如畫映湖光,韻事傳來喜若狂。多少鬚眉無氣焰,嬌蛙竟屬狀元郎。」
    「峰鴻弟子一何賢,壓倒座中白樂天。倘使當年生晉代,謝家詠絮有誰傳?」
    「描鸞刺鳳尋常有,設帳傳經自古稀。況是紅顏空色相,如來座下久皈依。」

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