J. TOURATSOGLOU et P. PROTONOTARIOS*
LES ÉMISSIONS DE COURONNEMENT
DANS LE MONNAYAGE BYZANTIN
DU Xllle SIÈCLE**
(PL IV-VII)
Le type iconographique du couronnement symbolique de l'empereur byzantin n'apparaît, semble-t-il, tant dans le monnayage1 que dans les arts mineurs2, qu'au ixe siècle, c'est-à-dire à une époque où le rite du couronnement a déjà été codifié en une cérémonie ecclésiastique présidée par le patriarche3.
Des représentations, sur des monnaies, des ivoires et des enluminures, du Christ posant la « couronne céleste » sur la tête de l'empereur évoquent de manière plus abstraite cet acte réel du couronnement, en suggérant la délégation mystique de la puissance et des pouvoirs surnaturels du Roi des rois au souverain terrestre4. « Sxscpei, бег, §ест7гота<; 7гаХар) cou » déclare Constantin VII Por-
* Cet article reprend en grande partie une communication faite au XVe Congrès International d'Études Byzantines, tenu à Athènes en septembre 1976. ** Les auteurs remercient le Dr W. Phelps qui a eu l'amabilité de revoir le texte anglais originel ; ils remercient également le Dr I. Spatharakis qui leur a communiqué une photographie du triptyque de Chachuli et les a aidés dans l'approche des problèmes posés par les manuscrits contenant des scènes de couronnement. Ils expriment également leurs remerciements au Dr M. Price et au British Museum qui ont permis de mentionner dans cet article la monnaie d'argent inédite de Théodore Comnène Ducas, ainsi qu'à Mlle Alice Bank du Musée de l'Ermitage qui a autorisé la reproduction du reliquaire du Kremlin. La traduction française est due à M. Michel Dhénin. 1. Passim in Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection (DOC) vol. Ill, 2 (P. Grierson) 1973. 2. Cf. infra. 3. Cf. A. Grabar, L' Empereur dans Vart byzantin, Paris 1936, p. 113. 4. A. Grabar, op. cit., p. 117. — G. Galavaris, The symbolism of the imperial costume as displayed on Byzantine Coins in ANS, MN 8 (1958), p. 111-12.
