Basilisco (imperatore)
Basilisco | |
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Imperatore romano d'Oriente | |
In carica | 9 gennaio 475 – agosto 476 |
Predecessore | Zenone |
Successore | Zenone |
Nome completo | Flavius Basiliscus |
Altri titoli | Dominus Noster Perpetuus Augustus |
Morte | Cappadocia, inverno 476-477 |
Dinastia | Trace |
Consorte | Elia Zenonide |
Figli | Marco Zenone[1] Leone[1] |
Religione | Cristianesimo |
Flavio Basilisco (in greco Βασιλίσκος?, Basilìskos[2]; latino: Flavius Basiliscus[3]; ... – Cappadocia, inverno 476/477) è stato un imperatore romano d'Oriente della dinastia trace; regnò per un breve periodo (9 gennaio 475 – agosto 476), quando l'imperatore Zenone fu obbligato a lasciare Costantinopoli a causa di una rivolta.
Basilisco era il fratello dell'imperatrice Verina, moglie dell'imperatore Leone I. La sua parentela con l'imperatore favorì la carriera militare di Basilisco, che però terminò bruscamente nel 468, quando Basilisco condusse la disastrosa operazione contro il regno dei Vandali in Africa, in una delle più vaste operazioni militari dell'antichità. Riuscì poi a salire al trono nel 475, ma, una volta ottenuto il potere, si alienò in breve tempo il fondamentale sostegno della chiesa e della popolazione della sua capitale, promuovendo una posizione cristologica minoritaria, e quello dei militari, praticando il nepotismo. Dopo venti mesi di regno venne spodestato da Zenone, che catturò e uccise Basilisco e la sua famiglia.
Origini e inizi della carriera militare e politica
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Probabilmente di origine balcanica,[4] Basilisco era fratello dell'imperatrice Elia Verina, moglie di Leone I. Si è sostenuto che Basilisco fosse lo zio del capo degli Eruli, Odoacre. Il collegamento si basa sull'interpretazione di un frammento di Giovanni di Antiochia (209.1), che afferma che Odoacre e Armazio, nipote di Basilisco, fossero fratelli.[5] Tale posizione non è accettata da tutti gli studiosi, in quanto nessuna fonte fa riferimento riguardo origini straniere di Basilisco.[6] È noto che Basilisco avesse una moglie, Zenonide, da cui ebbe un figlio, Marco, e forse altri due, di nome Zenone e Leone.[1]
La sua carriera militare fu inizialmente favorita dalla parentela dell'imperatore, che lo nominò dux della Tracia.[7] Qui Basilisco condusse una vittoriosa campagna militare contro i Bulgari, nel 463. Successe a Rusticio come magister militum per Thracias (in Tracia, nel 464) e ottenne diversi successi contro i Goti e gli Unni (466 o 467).[8]
Tali successi gli fecero ottenere il consolato per il 465, e forse anche il rango di patricius.[9]
Disastrosa spedizione contro i Vandali
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Nel 468 Leone scelse Basilisco come comandante in capo della spedizione militare contro Cartagine. L'attacco alla capitale dei Vandali fu una delle più vaste operazioni militari della storia antica, coordinata tra più forze, con più di mille navi e centomila soldati. Lo scopo dell'operazione era di punire il re vandalo Genserico per il sacco di Roma del 455, durante il quale la vecchia capitale dell'Impero romano d'Occidente era stata depredata, e l'imperatrice Licinia Eudossia, vedova di Valentiniano III, presa come ostaggio insieme alle figlie.[4][7]
Il piano fu elaborato in accordo tra l'imperatore d'Oriente Leone, l'imperatore d'Occidente Antemio e il generale Marcellino che godeva di una certa indipendenza nell'Illirico. Basilisco salpò direttamente per Cartagine, mentre Marcellino attaccò e conquistò la Sardegna e un terzo contingente, comandato da Eraclio di Edessa, sbarcò sulle coste libiche a est di Cartagine, avanzando rapidamente.[7]
Gli storici antichi e moderni hanno fornito stime differenti riguardo al numero di navi e truppe sotto il comando di Basilisco, come pure riguardo ai costi della spedizione. Entrambi furono enormi: Niceforo Gregora parla di centomila navi, il più affidabile Giorgio Cedreno afferma che la flotta che attaccò Cartagine consisteva di 1113 navi, ciascuna con cento uomini a bordo.[10] La stima più prudenziale dei costi della spedizione è di 64000 libbre di oro, una somma superiore agli introiti annuali del fisco imperiale,[11] mentre Procopio di Cesarea parla di 130000 libbre di oro.[12]
All'inizio Basilisco impegnò la flotta dei Vandali in una serie di scontri vittoriosi, affondando 340 navi nemiche.[13] La Sardegna e la Libia erano già state conquistate da Marcellino ed Eraclio, quando Basilisco gettò l'ancora al largo del promontorium Mercurii, oggi Capo Bon, a circa sessanta chilometri da Cartagine. Genserico chiese a Basilisco di concedergli cinque giorni per elaborare le condizioni per la pace.[14] Durante i negoziati, tuttavia, Genserico raccolse le proprie navi, ne riempì alcune di materiale incendiario e, durante la notte, attaccò all'improvviso la flotta imperiale, lanciando le navi incendiarie contro quelle nemiche, non sorvegliate. I comandanti imperiali provarono a salvare alcune navi dalla distruzione, ma le loro manovre furono interrotte dall'attacco dei restanti vascelli vandali.[7] Basilisco fuggì col proprio vascello nel mezzo della battaglia.[15]
A seguito della perdita di gran parte della flotta la spedizione fallì. Eraclio si ritirò attraverso il deserto nella Tripolitania, tenendo la posizione per due anni finché non venne richiamato; Marcellino si ritirò in Sicilia, dove venne raggiunto da Basilisco,[16] ma fu assassinato, forse per istigazione del potente generale d'Occidente Ricimero, da uno dei propri capitani. Il sovrano dei Vandali espresse sorpresa e soddisfazione, perché i Romani stessi avevano eliminato uno dei suoi più formidabili nemici.[7]
Al suo ritorno a Costantinopoli Basilisco si nascose nella chiesa di Santa Sofia per sfuggire all'ira della popolazione e alla vendetta dell'imperatore. Grazie alla mediazione di Verina Basilisco ottenne il perdono imperiale, e fu punito solo con l'esilio a Eraclea Sintica, in Tracia.[17]
Va considerato che nel giudizio degli storici moderni la responsabilità di Basilisco nel fallimento della spedizione contro i Vandali è messa in dubbio: a favore di questa interpretazione pesa la possibilità che l'usurpazione di Basilisco e l'odio contro di lui che ne seguì abbiano fatto esprimere giudizi negativi sulla sua capacità di comandante in questa occasione.[11]
Ascesa al trono
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Tra il 471 e il 472 Basilisco aiutò Leone I a sbarazzarsi dell'influenza germanica sulla corte collaborando all'assassinio del magister militum, l'alano Ardaburio Aspare. La morte di Aspare causò una rivolta in Tracia, condotta dall'ostrogoto tracio Teodorico Strabone, e Basilisco fu inviato a reprimerla: il successo in questa impresa, ottenuto con l'aiuto del nipote Armazio, gli ottenne nel 474 il rango di caput senatus, «primo tra i senatori».[8]
«Ἀγαθῇ τύχῃ. Hic est quem cernis equitum / peditumque magister, / consul, patricius, imperii(que) parens. / Ipse triumphator (r)ediit nunc / victor ab orbe. / Gloria Romanis, tu Basilisce, tuis.»
«Alla buona Fortuna.
Colui che vedi è il magister equitum peditumque, console, patricius e padre dell'Impero. Egli ritorna trionfatore, vittorioso sul mondo intero. Tu, Basilisco, gloria dei tuoi Romani.»
Alla morte di Leone salì sul trono il giovanissimo Leone II (474), figlio di Ariadne, la figlia di Leone I e Verina, e di suo marito, il potente generale di origine isaurica Zenone; considerata la giovane età di Leone II, la corte fece eleggere Zenone co-Augusto, e quando Leone II morì, nel novembre del 474, Zenone rimase unico imperatore. Poiché gli Isaurici, sebbene facenti parte dell'Impero da diverso tempo, erano comunque ritenuti barbari dalla popolazione costantinopolitana, Zenone riscosse l'ostilità della popolazione di Costantinopoli; a questa si aggiunse quella delle componenti germaniche dell'esercito, rappresentate principalmente da Teodorico Strabone (che dopo la rivolta era stato integrato nella gerarchia militare), le quali non gradivano gli ufficiali isaurici assunti da Leone per bilanciare l'influenza ostrogota. Zenone si alienò anche il sostegno del generale isaurico Illo, che fu corrotto da Basilisco. Infine va considerato il risentimento dei familiari di Leone, quali il cognato Basilisco e genero Marciano, che si sentivano estromessi dal trono a causa di un barbaro.[8][17]
Fu quindi organizzata una cospirazione, che si coagulò attorno alla figura di Verina, l'imperatrice vedova. Tale cospirazione fomentò una rivolta popolare che ebbe l'appoggio dei comandanti militari imperiali — Teodorico Strabone, Illo e Armazio — e riuscì nei suoi intenti: Verina convinse Zenone a fuggire da Costantinopoli e l'imperatore si rifugiò nelle proprie terre d'origine, portando con sé alcuni Isaurici che vivevano nella capitale assieme al tesoro imperiale. Basilisco fu acclamato augusto il 9 gennaio 475[19] al palazzo Hebdomon, dai ministri di corte e dal Senato.[20] La folla di Costantinopoli ebbe la propria vendetta contro Zenone uccidendo tutti gli Isaurici rimasti in città.[16][17]
L'inizio del regno fu positivo per il nuovo imperatore, che decise di creare una nuova dinastia conferendo il titolo di augusta alla propria moglie Elia Zenonide, e nominando il proprio figlio Marco cesare e successivamente augusto;[21] esiste la possibilità che abbia nominato altri due figli cesari.[1]
Governo
[modifica | modifica wikitesto]Una volta ottenuto il potere, però, Basilisco si alienò in breve tempo il fondamentale sostegno della Chiesa e della popolazione della sua capitale, promuovendo la posizione cristologica monofisita in opposizione alla maggiormente diffusa posizione calcedoniana. Volle rafforzare la propria posizione mettendo uomini di fiducia nei posti chiave dell'amministrazione imperiale, ma così facendo si mise contro figure importanti della corte, tra le quali la stessa sorella Verina. Il risultato fu che quando Zenone tentò di riconquistare il proprio impero, non trovò alcuna opposizione, e rientrò trionfante in Costantinopoli, catturando e uccidendo Basilisco e la sua famiglia.
Corruzione e incendio di Costantinopoli
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Il problema più urgente del nuovo imperatore era rappresentato dalla scarsità di denaro rimasto nelle casse dello Stato, in quanto Zenone era fuggito col tesoro imperiale. Basilisco fu allora obbligato a esigere pesanti tasse persino dai lavoratori più umili, tanto che «tutti versavano molte lacrime alla raccolta di queste tasse». Si risolse anche a tassare la Chiesa, con l'aiuto del prefetto del pretorio Epinico, da lungo tempo favorito di Verina, sua parente; quando il patriarca di Costantinopoli Acacio oppose resistenza, cercò di espellerlo, ma dovette desistere a causa della sollevazione «di un gran numero di cosiddetti “monaci”». Inoltre Basilisco instaurò nuovamente la pratica della vendita all'asta delle cariche, col conseguente diffondersi del malcontento nella popolazione.[2][16]
All'inizio del suo regno Costantinopoli fu anche colpita da un gigantesco incendio, che distrusse case e chiese, e che incenerì completamente la grande biblioteca costruita dall'imperatore Giuliano.[22] L'incendio fu considerato di cattivo auspicio per il regno di Basilisco.[17]
Contrasti con i collaboratori
[modifica | modifica wikitesto]La prima ad abbandonare Basilisco fu la sorella Verina, quando Basilisco fece giustiziare il magister officiorum Patrizio,[23] amante della donna. Verina aveva organizzato il colpo di Stato contro Zenone progettando di mettere sul trono Patrizio, ma era stata preceduta da Basilisco, il quale, poco dopo essere salito al trono, ordinò l'esecuzione dell'amante di Verina, che era il candidato naturale per un eventuale ulteriore colpo di Stato. Questa esecuzione allontanò Verina dal fratello, tanto che in seguito l'imperatrice complottò contro Basilisco: secondo Candidus, dopo la morte di Patrizio Verina complottò in favore di un ritorno di Zenone, ma il suo piano fu scoperto da Basilisco, e solo l'intercessione di Armazio le salvò la vita.[17]
Anche Teodorico Strabone, che era stato spinto a sostenere l'elezione di Basilisco in odio all'isaurico Zenone, abbandonò rapidamente il nuovo imperatore: infatti Basilisco aveva nominato il proprio nipote Armazio (che secondo alcune voci era anche amante di sua moglie) allo stesso rango di magister militum di Strabone. Infine anche il sostegno dell'isaurico Illo era alquanto vacillante, poiché Basilisco aveva permesso il massacro degli Isaurici rimasti in città dopo la fuga di Zenone.[7][16]
Controversie religiose
[modifica | modifica wikitesto](rosso) Impero romano d'Oriente
(blu) Impero romano d'Occidente
All'epoca di Basilisco la fede cristiana era scossa dal contrasto tra monofisiti e sostenitori del Concilio di Calcedonia (451), due opposte posizioni cristologiche: i monofisiti sostenevano che Cristo avesse avuto solo la natura divina, i calcedoniani affermavano che avesse posseduto entrambe le nature, divina e umana. Il Concilio di Calcedonia, convocato nel 451 dall'imperatore Marciano, aveva dichiarato il monofisismo un'eresia, col sostegno del Papa in Occidente e di molti vescovi in Oriente. Sebbene due importanti Patriarchi monofisiti, Timoteo Eluro di Alessandria e Pietro Fullo di Antiochia, fossero stati deposti, la posizione monofisita rimase forte.[24]
Sin dall'inizio del proprio regno Basilisco appoggiò apertamente i monofisiti e richiamò e reintegrò nelle proprie cariche Timoteo Erulo e Pietro Fullo. Zaccaria Scolastico racconta di un gruppo di monaci monofisiti egiziani, che avendo saputo della morte dell'imperatore Leone, erano partiti da Alessandria per Costantinopoli con una petizione per l'imperatore Zenone in favore del Patriarca di Alessandria Timoteo; al loro arrivo alla capitale trovarono sul trono Basilisco, appena eletto. Il magister officiorum Teocisto, già medico di Basilisco e fratello di uno dei monaci, con l'aiuto dell'imperatrice Zenonide, ottenne per i monaci udienza da Basilisco, il quale venne convinto a richiamare i patriarchi monofisiti dall'esilio.[25]
A nome di Basilisco e Marco venne promulgata (9 aprile 475) una circolare (enkyklikon) a tutti i vescovi,[26] probabilmente scritta o quantomeno approvata da Timoteo e Pietro; con essa veniva chiesto di riconoscere come validi solo i primi tre sinodi ecumenici, ricusando quindi il concilio di Calcedonia, e di rifiutare il Tomo di Leone.[24] Molti dei vescovi orientali (Evagrio parla di 500)[27] accettarono di firmare la lettera; venne anche celebrato un concilio a Efeso, che appoggiò la circolare e si schierò su posizioni euticiane.
L'enkyklikon fu il primo documento pubblico dell'imperatore, abbozzato da Paolo il Sofista con la collaborazione di Timoteo Aeluro. Il testo si concludeva con l'anatema per chiunque non avesse confessato che «il Figlio prediletto di Dio si era realmente incarnato e fatto uomo dello Spirito Santo e della santa e sempre vergine Maria, Theotókos».[28]
Accadde però che il Patriarca di Costantinopoli, Acacio, si rifiutò di ricusare le decisioni del Concilio di Calcedonia, che, tra le altre cose, aveva sancito il predominio del Patriarcato di Costantinopoli sugli altri, alla pari con la sede di Roma. Cercato e ottenuto il sostegno dei monaci e della popolazione della capitale, Acacio palesò il proprio disdegno ricoprendo le icone della chiesa di Santa Sofia con drappi neri, giungendo fino ad accusare Basilisco di essere un eretico.[29] Nel 476, Acacio ristabilì il primato del credo calcedoniano, ribadendo la condanna di Nestorio e di Eutico.[28] In seguito chiese il sostegno di Daniele lo Stilita, un asceta che viveva su una colonna e che era venerato dal popolo: Daniele scese dalla colonna e venne portato in spalla dal popolo; Basilisco gli si presentò affermando di essere un semplice soldato e promettendogli di annullare l'enciclica, ma Daniele lo rimproverò, minacciandolo della punizione eterna e chiamandolo «secondo Diocleziano».[30] Daniele ed Acacio organizzarono delle processioni e pregarono contro Basilisco.[31]
Caduta e morte
[modifica | modifica wikitesto]![](http://178.128.105.246/content-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/56/Tremissis-Zeno-RIC_0914.jpg/310px-Tremissis-Zeno-RIC_0914.jpg)
Poco dopo aver preso il potere, Basilisco inviò Illo e suo fratello Trocundo contro Zenone, il quale si era arroccato nella propria fortezza in Isauria e aveva ripreso la vita a capo del proprio popolo. Durante l'assedio della fortezza di Zenone, Illo e Trocundo ricevettero delle lettere da parte di alcuni dei più eminenti ministri della corte costantinopolitana, che chiedevano loro di favorire il ritorno di Zenone, in quanto la città preferiva ora un isaurico a un monofisita, la cui impopolarità era aumentata dalla pressione fiscale dei suoi ministri. Poiché Basilisco non aveva mantenuto alcune promesse fatte a Illo e a Trocundo, e poiché Illo aveva catturato il fratello di Zenone, Longino, e riteneva di poter così controllare uno Zenone eventualmente restaurato sul trono imperiale, invece di combatterlo si alleò con l'imperatore deposto, e con lui marciò su Costantinopoli nell'estate del 476. Quando Basilisco ricevette la notizia della minaccia incombente, capì di dover riottenere il sostegno di quegli alleati che si era alienato: la sua prima azione fu quella di annullare la propria circolare contro il concilio di Calcedonia con una contro-circolare,[32] nell'intento di riconciliarsi col patriarca e la popolazione della capitale; purtroppo per lui era troppo tardi per rivolgere il clero e il popolo contro Zenone.[17]
Armazio, in qualità di magister militum, fu inviato in Asia Minore con tutte le forze disponibili e l'ordine di opporsi all'avanzare dell'esercito isaurico; tuttavia Zenone inviò ad Armazio un messaggio segreto, col quale gli garantiva il mantenimento a vita del rango di Magister militum e l'elevazione del figlio al rango di Cesare.[33] Armazio tradì dunque Basilisco alleandosi con Zenone, e marciò in Isauria attraverso una via diversa da quella percorsa da Zenone: questo tradimento decise il fato di Basilisco.[17]
Nell'agosto 476 Zenone mise sotto assedio Costantinopoli.[34] Il Senato della città aprì le porte della capitale al deposto imperatore, permettendogli così di riottenere il proprio trono. Basilisco si rifugiò nuovamente in una chiesa, ma fu tradito dal patriarca Acacio e si arrese con la propria famiglia, non prima di aver ottenuto da Zenone la solenne promessa che il loro sangue non sarebbe stato versato. Basilisco e la sua famiglia furono inviati in una fortezza in Cappadocia,[35] dove furono rinchiusi in una cisterna vuota e fatti morire di fame.[4][36]
Basilisco governò per venti mesi. Le fonti lo descrivono come un generale vittorioso, ma di lenta comprensione e facile a essere raggirato.[8]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ a b c d L'esistenza di altri due figli di Basilisco di nome Zenone e Leone è suggerita dalle monete recanti i nomi di Zenone e Leone col titolo di cesare (DN ZENO ET LEO NOV CAES; NOV potrebbe essere un errore per NOBilissimi) The Byzantine Millenium; una spiegazione alternativa vuole questa moneta intitolata a Zenone e al figlio di Armazio, che si chiamava Basilisco e sarebbe poi stato rinominato Leone (David Sears, Leo Caesar).
- ^ a b Suda.
- ^ Il nome completo è noto solo attraverso i Fasti consulares; altrimenti il suo nome è riportato solo come Basilisco.
- ^ a b c Elton 1998.
- ^ Krautschick 1986.
- ^ MacGeorge 2003.
- ^ a b c d e f Smith 1870.
- ^ a b c d Jones 1980.
- ^ Jones 1980. È anche possibile che abbia ottenuto il rango di patricius nel 471–2, per aver aiutato Leone a sbarazzarsi dell'influenza germanica alla sua corte, con la morte di Ardaburio Aspare, ma c'è un riferimento a Basilisco come patricius già nel 468.
- ^ Giorgio Cedreno, pp. 349-350, citato da Smith 1870.
- ^ a b Boardman.
- ^ Procopio di Cesarea, vi.1-2, citato in Ralph Mathisen, «Anthemius (12 April 467 - 11 July 472 A.D.)» Archiviato il 28 giugno 2009 in Internet Archive., De Imperatoribus Romanis.
- ^ Prisco di Panion, fr. 40, citato in Mathisen.
- ^ Procopio suggerisce che Genserico accompagnò la propria richiesta di tregua con una offerta in denaro.
- ^ L'aiutante di Basilisco, Giovanni (Joannes), vistosi circondato dai Vandali, rifiutò il salvacondotto offertogli dal figlio di Genserico, Genso, e si gettò in mare con l'armatura, affogandosi. Le sue ultime parole furono che non poteva arrendersi a dei «cani infedeli» come i Vandali, i quali erano Ariani (Procopio di Cesarea, i.6-8).
- ^ a b c d Friell 1998.
- ^ a b c d e f g Bury 1923.
- ^ AE 1937, 98
- ^ Esiste un oroscopo fatto il giorno dell'incoronazione di Basilisco — 12 gennaio 475, ore 9 —, probabilmente richiesto da un sostenitore di Zenone. L'oroscopo, conservatosi assieme agli oroscopi di due usurpatori di Zenone attraverso fonti arabe, predice correttamente la fine del potere di Basilisco entro due anni. Si veda Tamsyn S. Barton, Power and knowledge: Astrology, physiognomics, and medicine under the Roman Empire, Ann Arbor, University of Michigan Press, dicembre 2002 [1994], p. 60, ISBN 0-472-08852-1.
- ^ La tradizione permetteva al Senato di riconoscere un usurpatore, così Basilisco fu legalmente il nuovo imperatore. Questa fu la prima successione avvenuta con un colpo di mano militare da un secolo a quella parte (Friell 1998).
- ^ Basilisco fece coniare delle monete che celebravano Marco e se stesso come augusti [1]. Vennero coniate anche monete d'oro celebranti l'augusta Elia Zenonide [2]: tali monete recano la legenda AVGGG, dove le tre 'G' si riferiscono ai tre augusti. Si veda John Yonge Akerman, A Descriptive Catalogue of Rare and Unedited Roman Coins: From the Earliest Period of the Roman Coinage, to the Extinction of the Empire Under Constantinus Paleologos, London, E. Wilson, 1934, p. 383.
- ^ Questa biblioteca, che era ospitata in una basilica vicino alla cisterna sotterranea costruita in seguito da Giustiniano I e detta Yerebatan Sarayı, conteneva 120.000 volumi, tra cui una famosa pergamena, lunga 35 m e contenente l'Iliade e l'Odissea di Omero in lettere d'oro.
- ^ Non si tratta di Giulio Patrizio, figlio di Aspare, che fu nominato cesare da Leone I nel 471; nello stesso anno Leone organizzò una congiura contro Aspare e i suoi figli, ma pare che Patrizio sia riuscito a sfuggire alla morte, a differenza del padre.
- ^ a b «Pope St. Simplicius», Catholic Encyclopedia.
- ^ Samuel 2001.
- ^ Di questa circolare sono state tramandate due versioni: una corta, riportata da Zaccaria ed Evagrio, e una lunga, contenuta nel Codex Vaticanus graecus 1421; la versione corta sarebbe stata ottenuta espungendo le parti contro il Patriarcato di Costantinopoli dalla versione corta, operazione attribuita ad Acacio (Aloys Grillmeier; Pauline Allen; John Cawte, Christ in Christian Tradition: From the Concil of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604), Louisville, Westminster John Knox Press, 1986, p. 237. ISBN 0-664-22160-2).
- ^ Evagrio Scolastico, iii.5.
- ^ a b (EN) Sergey Trostyanskiy (Union Theological Seminary), The Encyclical of Basiliscus (475) and its Theological Significance; Some Interpretational Issues (PDF), in Markus Vinzent (a cura di), Studia Patristica, Volume LXII - Papers presented at the Sixteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2011, Volume 10: The Genres of Late Antique Literature Foucault and the Practice of Patristics Patristic Studies in Latin America Historica, Lovanio, Parigi, Walpole, Peeters Publishers, 2013, p. 383, 386, OCLC 933430126. URL consultato il 5 febbraio 2020 (archiviato dall'url originale il 23 aprile 2021).
- ^ Evagrio Scolastico, iii.6.
- ^ Dopo aver ottenuto il regno, Zenone andò a far visita a Daniele.
- ^ John Meyendorff, Imperial Unity and Christian Divisions: The Church, 450-680 AD, Crestwood (NY), St. Vladimir's Seminary Press, 1989, pp. 196-197. ISBN 0-88141-056-X
- ^ Il testo della contro-circolare, che loda Acacio come «il più pio e il più santo dei patriarchi e degli arcivescovi» è contenuto in Evagrio Scolastico, iii.7.
- ^ Secondo Procopio Armazio consegnò il proprio esercito a Zenone a condizione che Zenone riconoscesse il figlio di Armazio come Cesare e lo nominasse suo successore. Dopo che Zenone riconquistò il proprio trono, mantenne il proprio impegno con Armazio, nominando appunto cesare il figlio, anche lui chiamato Basilisco; dopo poco tempo, però, Zenone mise a morte Armazio e depose suo figlio.
- ^ Il capo dei Goti stanziati in Pannonia, Teodorico l'Amalo (in seguito noto come Teodorico il Grande) si alleò con Zenone: Teodorico avrebbe dovuto attaccare Basilisco e i suoi foederati, comandati dal goto di Tracia Teodorico Strabone; in cambio, Zenone avrebbe concesso all'Amalo il titolo di magister militum rivestito da Strabone, e gli stessi tributi concessi ai Goti di Tracia. È stata avanzata l'ipotesi che Costantinopoli fosse senza difese in occasione dell'assedio di Zenone perché le truppe del magister militum Teodorico Strabone si erano dirette a nord per contrastare la minaccia dei Goti pannonici. Si veda Peter Heather, The Goths, Oxford (UK); Cambridge (USA), Blackwell Publishing, 1998, pp. 158-159. ISBN 0-631-20932-8
- ^ Elton 1998 afferma che il nome della fortezza era Limnae, mentre Evagrio Scolastico riporta Acusus e Smith 1870 Cucusus.
- ^ Procopio di Cesarea, i.6-8.
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Fonti primarie
- (LA) Giorgio Cedreno, Compendium Historiarum ab Orbe Condita ad Isaacum Comnenum (1057), Parigi, Goar e Fabrot ed., 1647.
- Evagrio Scolastico, Storia ecclesiastica.
- Prisco di Panion, Storia.
- Procopio di Cesarea, Storia delle guerre.
- Suda, s.v. «Βασιλίσκος» (Basiliskos).
- v.1 Zaccaria Scolastico, Cronaca siriaca.
- Fonti secondarie
- (EN) John Boardman, The Cambridge Ancient History, London; New York, Cambridge University Press, 1982-, pp. 49-50, ISBN 0-521-32591-9.
- (EN) John Bagnell Bury, XII.1 The Usurpation of Basiliscus (A.D. 475‑476), in History of the Later Roman Empire From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian (A.D. 395 to A.D. 565), vol. 1, New York, Dover Books, 1958 [1923], pp. 389-395. URL consultato il 23 agosto 2006.
- Hugh Elton, Flavius Basiliscus (AD 475-476), su De Imperatoribus Romanis, 10 giugno 1998. URL consultato il 23 agosto 2006.
- (EN) Gerard Friell, Stephen Williams, The Rome that did not fall: the survival of the East in the fifth century, New York, Routledge, 1998, pp. 184-186, ISBN 0-415-15403-0.
- (DE) Stephen Krautschick, Zwei Aspekte des Jahres 476, in Historia, vol. 35, n. 3, 1986, pp. 344-371, ISSN 0018-2311 .
- (EN) Penny MacGeorge, Late Roman Warlords, Oxford-New York, Oxford University Press, 2003, pp. 284-285, ISBN 0-19-925244-0. (Compendio e indice)
- (EN) Arnold Hugh Martin Jones, John Robert Martindale; John Morris, The Prosopography of the Later Roman Empire, vol. 2, Cambridge University Press, 1980, pp. 212-214, ISBN 0-521-20159-4.
- (EN) Johann Peter Kirsch, Pope St. Simplicius, su Catholic Encyclopedia, 1917. URL consultato il 23 agosto 2006.
- (EN) Vilakuvel Cherian Samuel, The Council of Chalcedon Re-Examined, Philadelphia, Xlibris Corporation, 2001, pp. 134-139, ISBN 1-4010-1645-6.
- (EN) William Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, Boston, C. Little and J. Brown, 1870, p. 466. URL consultato il 23 agosto 2006.
- Approfondimenti
- John Julius Norwich, Bisanzio, Milano, Mondadori, 2000, pp. 61-64, ISBN 88-04-48185-4.
- Georg Alexandrovič Ostrogorsky, Storia dell'Impero bizantino, Milano, Einaudi, 1968, pp. 54-55.
- Giorgio Ravegnani, Introduzione alla storia bizantina, Bologna, Il Mulino, 2006, pp. 33-36, ISBN 88-15-10863-7.
- Giorgio Ravegnani, Imperatori di Bisanzio, Bologna, Il Mulino, 2008, ISBN 978-88-15-12174-5.
- Roger Rémondon, La crisi dell'Impero romano da Marco Aurelio ad Anastasio, Milano, Mursia, 1975, p. 185.
- Hermann Schreiber, I Vandali, Milano, Rizzoli, 1984, pp. 133, 135, 137-141, 143-144, 146, 155, 160, 261, 274, ISBN 88-17-39700-8.
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Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- Basilisco, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- (EN) Basiliscus, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Monete3 emesse da Basilisco, su wildwinds.com.
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