George Orwell
反烏托邦小說《我們》南方朔導讀：「理性之軛」的枷鎖——這種種自以為的幸福，其實是災難
二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典之一問世一百週年。歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」。張大春稱其為「真正的小說家」。王強讚美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。《我們》不只是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性——關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。
父權又厭女的歐威爾，與被消失的歐威爾夫人
歐威爾早年一篇長文〈狄更斯〉（Charles Dickens），評述這位同樣把妻子當成糟糠的大作家：「一位作家的文學人格與他私底下的性格幾乎沒有任何關係。私底下的狄更斯，的確可能是個不管他人死活的自大狂⋯⋯」這不正是歐威爾的夫子自道？
喬治歐威爾《向加泰隆尼亞致敬》：我的年紀雖未老到投身一戰，卻年長得足以記住戰爭情景
《向加泰隆尼亞致敬》雖不如其他作品知名，卻無損其重要性，因為這是歐威爾寫作的起點，也是少數直接記錄西班牙內戰的重要紀實作品，甚至有人認為這優於歐威爾的其他文學創作。
《像藝術家一樣開發創意》：將想法視覺化，以「歐威爾式」的概念來作畫
想跟達文西、愛因斯坦一樣擁有創意腦？你只需懂得「如何看」！一本兼具啟發性及實用性的創意開發指南，教你輕鬆切換思考、打開視野，看見充滿創造力的解答。
《喜歡，是一粒種籽》：《一九八四》毫不留情地讓我們知道，「蒸發」不是一件簡單的事情
經過了七十年暴政脅迫的人們應當已經懂得了一個真理，百姓的苟且偷安是暴政續命的靈藥。人類需要有一點精神，維護自由與人權的精神，不懼脅迫，不懼被蒸發的精神。
《動物農莊》譯後記：從政治、思想、文學三個層次解讀歐威爾，躍入他剝開的人性淵藪
歐威爾的小說，是哲學也是文學，是文學卻更飽含哲思。從他寫作之時至今，我覺得，這些作品裡，不停上演著一場詭譎的時間魔術。
日見伸長的影子：歐威爾與《一九八四》
歐威爾堅信，要拆穿極權者隔天過海的把戲，唯一可靠的法寶就是理性和常識。一個真正了解自由和奴役分別的人，絕對不會接受「自由是奴役」這種「矛盾統一」的說法。
《邱吉爾與歐威爾》：「後九一一」時代，促成歐威爾死後第三次的聲譽崛起
一些專家偶爾會爭論，二十世紀中葉的作家中，哪個人預測的未來最準？究竟是赫胥黎，還是歐威爾。其實這種比較是錯的，他們兩人預測的未來都是對的。
《邱吉爾與歐威爾》余杰推薦序：一生躍過兩道深淵，與法西斯和共產主義正面對決
美國作家湯瑪斯・瑞克斯（Thomas E. Ricks）將邱吉爾和歐威爾合在一起作傳，使得生前未曾謀面兩人彼此互補與對照，共同構成一部二十世紀人類尋求自由的精彩歷史。
歐威爾《緬甸歲月》小說選摘：歐洲人的俱樂部，那個比涅槃境界更難達到的崇高聖殿！
很長一段時間，馬金不發一語，她雙脣翕張，幻想著歐洲俱樂部以及富麗堂皇的一切。這是她這輩子以來，探討吳波金詭計後唯一沒有反對的一次。
支持祖國？庫斯勒的「足球民族主義」
歷史上足球與民族主義有著一種密不可分的關系，足球民族主義無疑帶動球場濃厚的競技氣氛，亦帶出更多歷史與社會話題，但即使如此，由民族主義所引發的種族歧視卻是值得正視的問題。
支持祖國？庫斯勒的「足球民族主義」
歷史上足球與民族主義有著一種密不可分的關系，足球民族主義無疑帶動球場濃厚的競技氣氛，亦帶出更多歷史與社會話題，但即使如此，由民族主義所引發的種族歧視卻是值得正視的問題。
������������來自文學的歌曲：音樂人用創作向作家的偉大心靈致敬
歌手也追星嗎？那當然。只不過，當他們著迷某部文學作品時，不是追著作者要簽名，他們用最簡單的方式追星，那就是用他們的音樂語言，創作出一首歌，向作者和作品致敬。
牛奶要先加還是後加？紅茶研究權威教你不可妥協的正統英式奶茶沖泡法
主張應該先倒牛奶的一方認為，如此一來當之後再加入紅茶時，可以藉由分散作用讓兩者混合得更均勻，香氣更容易散發。而堅持先倒紅茶的人則認為，牛奶之後再加比較容易掌控添加的分量。如此無謂的爭辯長久以來一直存在著。
臉書創辦人讀書會的第9本書：科技是「老大哥」的密友，還是對手？
Peter Huber在《Orwell's Revenge》中反覆提問，George Orwell對機器化和烏托邦極度警惕，但他是如何得出資本主義與資訊科技將會成為極權的密友，而不是對手？
臉書創辦人讀書會的第9本書：科技是「老大哥」的密友，還是對手？
Peter Huber在《Orwell's Revenge》中反覆提問，George Orwell對機器化和烏托邦極度警惕，但他是如何得出資本主義與資訊科技將會成為極權的密友，而不是對手？
