中文 - 最新文章 - TNL The News Lens 關鍵評論網

2024/06/27 | 關鍵評論網 ASEAN：Indochina

「越南語」成為舊金山官方語言，代表的意義是什麼？

根據舊金山的語言使用調查數據，當地有6791名英語能力有限的越南語使用者，是該市第四大語言人口；未來在提供的翻譯服務將包括官方的電話口譯、網站內容、書面通知和其他官方服務等。

越南語  舊金山 More... 官方語言  東南亞  中文  翻譯  口譯  移民  美國

2024/05/13 | Abby Huang

孔子學院遭歐美抵制後轉向東協，東南亞等「中國盟友圈」掀中文熱不只是經貿誘因

東協區域的孔子學院數量已增加到42所，其中泰國數量最多。學者認為，孔子學院在東南亞沒那麼有爭議，因為該地區不太願意挑戰中國。另外東南亞國家直到20年前才開始民主化進程，有些國家仍維持專制制度，當地人對學術自由的熟悉程度和承諾較低。

孔子學院  東協 More... 東南亞  中國  中文  軟實力  大外宣  中文  泰國  柬埔寨  翻譯

2024/05/13 | Abby Huang

孔子學院遭歐美抵制後轉向東協，東南亞等「中國盟友圈」掀中文熱不只是經貿誘因

孔子學院  東協 More... 東南亞  中國  中文  軟實力  大外宣  中文  泰國  柬埔寨  翻譯

2024/03/03 | 黑波克

跟有一定中文程度的日本人對話實在很累，他們只想用我當「練習沙包」

我曾經遇過一名日本人在自我介紹時，說到「我的『愛好』是打網球」。當時我心裡頭的疑問是：為什麼要說「愛好」，為什麼不說「興趣」？為什麼不說「我很喜歡打網球」？因為當時我面對的那個場面，「愛好」這個詞用得有點生硬、彆扭。

日文  中文 More... 語言學習  日語  對話  會話  文法  詞彙

2024/02/21 | 張博丞

是阿諛奉承還是文化挪用？美國舊金山禁止候選人「編造」中文名參選

陳康妮強調：「我們的中文名字不是一種時尚潮流，而是與社區聯繫的表現。我不確定候選人，是否有付出努力建立這樣的聯繫，還是只是將中文名字當作爭取選票的工具，這根本就是文化挪用。」樂洪則回應，比起名字，候選人的作為仍然更能影響他們的選擇。候選人是否能滿足華人社區的需求，比候選人叫什麼更重要。「如果你關心我們，我們就會知道你的名字。」

文化挪用  文化誤用 More... 文化  美國  舊金山  美國大選  美籍華裔  華裔美國人  英文  中文  翻譯  中文名字  選舉

404624990_18397371082054381_209915924590

朱家安：當漢人把台灣社會變成漢人的形狀，原住民族名被唸錯也是正常的，對吧？

為什麼每次都是漢人唸錯或者不會唸原住民的族名，而不是倒過來？如果你是漢人，你有想過為什麼你的原住民同學不太會唸錯你的名字嗎？這並不是因為中文是他的母語，也不是因為原住民各族的語言跟中文相比特別複雜難學，而是因為這些語言在台灣的殖民歷史當中被邊緣化。

原住民族  族語 More... 從父姓  中文  國語  台語  國家語言  國家語言發展法  自然語言  台灣手語  多元語言  族名  KOLAS YOTAKA Savungaz Valincinan 賀瓏夜夜秀  初始設定  漢人  母語  殖民歷史  轉型正義  原罪  既得利益  父權社會

美中關係不睦的大環境之下，在美國學習中文被政治化了嗎？

作為語言愛好者的Marco並不認為説中文是羞恥的事，但他仍然在同輩中成為「奇特」的一個人，「我的（美國）朋友不明白為什麼我學中文，他們對於中國、中華文化的印象也不太正面。」

美國  美中關係 More... 中文  學中文  政治化  民族認同  民族主義  中醫  針灸  廣東話

TNL+ 2024/01/08 | 李梓成

音樂「盛宴」、「感性和理性兼具」——濫用詞彙怎說好香港故事

其中一個在華文音樂寫作遭濫用的詞是「感性和理性兼具（或並重／平衡）」，尤其見於形容指揮或演奏。我曾在倫敦大學亞洲及非洲研究學院攻讀民族音樂學，再於金匠學院研究現代音樂和西洋長笛演奏，現任教亞洲及非洲研究學院音樂碩士表演課程，自問略懂古今中外音樂，從未聽聞過有任何藝術家不是同時有感性和理性的。音樂家怎能不感性和理性？理性體現於規劃好造句、呼吸、旋律走勢，感性則影響自臨場氣氛甚至是一己之思潮起伏。

hkop 香港 More... 盛宴  深化  優化  感性  理性  中文

總結〈廉恥〉大亂鬥：中國文化的〈北風與太陽〉，謾罵之外還有沒有理性討論的可能？

這次由〈廉恥〉所引發的爭論，有多少人會因為這次的事件，對中國傳統經典重新產生興趣？我想應該不會有。而與其擔心古文少了幾篇、古文比例少了幾趴，更要擔心我們國民的素質，這麼多年來一直沒進步，罵了老半天只會一再跳針，完全不具備分辨是非的能力，這樣素質低劣的鄉民，再吵個幾百年也不會有任何進步。

古文  學習 More... 課綱  文言文  古人  中文  教育  廉恥

教材未列共同選文、學校授課時間有限，我仍會教學生顧炎武〈廉恥〉但無關乎廉恥

顧炎武〈廉恥〉於四年前實施108課綱時已未列共同選文，許多耳熟能詳的文章也不在十五篇選文之中，僅列為補充教材，由授課教師自行補充。但我仍選擇在有限授課時間內補充十五篇非共同選文，也教授顧炎武〈廉恥〉，為的是他對學問的熱情、一種生命的態度。

古文  古文 More... 學習  課綱  文言文  古人  中文  教育  顧炎武  廉恥

台灣的文言文教育問題，一個文言文業餘使用者的觀點

我生出於民國八十年代，大學我就讀於國立大學歷史系，我對中國史也產生興趣。我想我算是一個完成求學過程後，仍在持續使用文言文的閱讀者，是台灣教育下的異類，分享自己對此的觀點應該也是有些價值的。這篇文章討論我認為台灣文言文教育的長久問題，相信對於現在的國文教育亦能適用，畢竟這十餘年台灣的學生也沒有變得更喜歡國文中的文言文教育。

文言文  古文 More... 學習  課綱  古人  中文  教育

我們都說這是一堂古文瞎扯課。但在這其中，和古人遨遊歷史、閱覽山川、哲學思辨、說理抒情、說服心機、領略文字之精妙都在其中。我想說的是，古文要不要學，真的不是課綱放不放，或是放幾篇，這我一點也不在意，更不用談及道德品格教學，古不古文根本無關。如果古文學習，永遠停留在考試成績的目標上、國文的課程教學進度上、中華文化的品德道德學習上，那永遠失去它最好的價值。每次帶高年級孩子們接觸古文，我都會先給予這個概念：