遊民
舊金山無家可歸社會危機，《星艦迷航記：銀河前哨》29年前神預言
《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）對比當年影集描述的情景與現今的舊金山，驚訝發現1995年的影集故事竟巧妙預言了2024年舊金山面臨的社會危機。
巴黎奧運在即，法國政府強硬對遊民「社會清洗」，高額門票連選手家人都得向銀行貸款
奧運與政治之間的緊密聯繫，其中一個具體的影響體現在奧運期間當地高額的住宿費與奧運門票，當地政府為舉辦奧運斥資鉅款改善場館建設、週遭安全、文化活動等多方面的開支，這些支出會成為主辦國政府需要彌補的開支，其實也不難想像奧運門票的價格成為籌集資金的途徑。
德國安排無家者住旅館，顯現出鍾小平提案「拆公園遮蔽物讓遊民無法聚集」有多荒謬
身為一個政治人物，解決公共事務是職責，而鍾小平選擇的方式竟是不問問題根源，而要立竿見影地從眼前消除——這種邏輯想法與當年納粹為了消除異己與猶太人，全然把他們送去集中營是一樣的。
中國非法移民激增：美參議員擔憂間諜活動，致函國土安全部長
來自中國江蘇蘇州的偷渡客張曉波透露，在走線的途中，他結識了一個來自中國江西的隊友，是一位30多歲的前武警部隊士兵，曾在武警部隊服役8年。這位隊友向他展示了銀行卡上2000多萬人民幣的餘額，但因為某些原因，這筆款項被銀行凍結。除此之外，他還告訴張曉波，他的幾套房產和一輛賓士車也被中國共產黨凍結了。
假人頭、當車手、柬埔寨打黑工，走投無路的貧困者成詐騙集團的「工具人」
詐騙集團善於利用社會弱勢來達到不法取財的目的，有些遊民出借身分，提供存簿帳號洗錢，或當公司人頭被拿去虛報薪資；也有貧困青年聽信海外打工的薪資福利，毅然決然出國掏金。但他們在詐騙集團眼中都只是隨時可棄的免洗工具，遭囚、死亡者所在多有。
加州高房價地獄，「露營車」從度假象徵變成克難住所
在富裕的加州，無家可歸的人數竟然占全美國遊民��1/3。加州的富裕程度，如果它是一個國家，就是全世界第5大經濟體。但根據洛杉磯街友服務局的說法，光是在洛杉磯郡就有7萬5000多位遊民。同份統計報告還顯示，有愈來愈多無家可歸的人住進露營車、露營拖車、箱型車或是汽車。
加州遊民爆增佔全美近半，州政府花175億美元仍無法解決根本的缺房與高房價問題
「缺房」的成因有二，首先，由於為遊民興建的住宅多為社會住宅，建商的獲利空間很小，因此政府無法說服建商興建足夠的房屋，也使加州的房價無法下降。此外，多數遊民有毒癮及犯罪歷史，在大眾眼中的形象不佳。許多建商都表示，他們不願建造房屋給「強姦犯和兒童猥褻者」。
「遊民人權」是文明國家的試金石，台灣政府仍停留在消極的「殘補式福利」
許多人對街友的印象停留在好吃懶做、骯髒酗酒等社會安全層面，但事實上，法國研究調查指出，有10%街友擁有高等教育文憑，而許多台灣街友在進到街頭之前，也是有一份穩定的白領工作。他們缺乏的不是每天活下去的基本溫飽生活，而是重回正常人生軌道的一股推力。
「一日流浪漢」讓孩子魔鬼變天使？體驗教育，留下的不能只是「害怕」
當孩子不乖在哭鬧，有些家長會說：「你再不乖就送你睡公園」，或「叫警察過來管教你」，背後是讓孩子對挨餓遊民生活的恐懼，以及對警察執行公權力的害怕。然而，體驗教育的目標是引發學習者反⾝性的思考力，非為體驗而體驗，反而引發出「為什麼無家者／遊民／街友不找更好的工作？」的想法。
【野人山海經】需要多少錢才夠生存？在玉里租下老房子之前，我決定過一段時間「遊民生活」
我很想用找到房子、結束遊民生活當結尾，然而現實是殘酷。不過在這其中當我失去辦公桌、冷氣房、浴室、馬桶、洗衣機和廚房，孓然一身，只剩一台破車時，我的心裡也發生了許多變化......
加州為舉辦「超級盃」清除無家者營���，������者��假消防安全之名實則想讓窮人消失
「NOlympics LA」的成員Annie Powers批評：「我們一次又一次地看到，透過體育資本主義、慶祝活動、超級杯或奧運會等其他大型活動，這座城市試圖讓自己看起來更適合外來投資者。因此，他們致力於讓窮人消失在街頭。」
《危殆生活》：有著「值得被幫助的貧者」的外型，他們這樣的人在公園的艱苦人裡位階很高
本書以在艋舺公園從事的民族誌為素材、從連帶分析的角度切入，呈現無家者在工作、休閒、親密關係、社交上，如何運用豐富且多樣的連帶，滿足精神與物質上的需求。但是，因為不確定性高的露宿環境、不穩定的經濟生活、社會汙名及歧視、制度性支持的缺乏，使得無家者之間這些豐富的連帶較一般人更顯脆弱。
《危殆生活》導論：「好吃懶做、拋家棄子、孤離悲慘」等刻板迷思外，綿密且立體的社會世界
本書呈現無家者的生命歷程與社會生活實況，更交織了一位研究者的反身性思考，除了描繪無家者的社會世界，也點出善意提供協助的一方應有的反思，同時試圖提出面對臺灣無家可居問題的政策建議與行動方案。
所謂遊民，不過是一群無家可歸的市民：「就地安身」是失敗的安置，還是成功的輔導？
十年前，在寒冷的平安夜裡，公權力用冷水柱驅趕遊民，就像這些人不屬於這裡，不屬於這個城市。在那之後，社會開始關注這個議題，許多公民組織也如雨後春筍般冒出，決定從根本解決問題⋯⋯
德國街頭完全沒有流浪犬，因為政府幾乎是把狗當成是車來管理
如果買賣不能禁止，那麼政府就應該考慮流浪犬造成的社會成本，應該徵收如同菸稅一樣的社會捐，來讓購買者意識到買狗行為所存在社會成本，而不是讓買者完全無須負責，想買就買、想丟就丟。
洛杉���������人������街頭，市府祭出「帳棚禁令」面臨社運團體反彈
在美國大城市生活的市民，幾乎習慣與遊民共處，懂得分辨哪些區域要繞路而行，不過當公園綠地、海灘湖邊也被遊民占地生活，崇尚戶外生活的加州人也逐漸感到不便，特別是擔憂孩童安全的父母。
指揮中心宣布全國三級警戒延長至7/12，啟動「市場專案」強化6大防疫措施
陳時中表示，前一段時間病例數暴增，導致疫調可能不夠完整，進而延遲了安置時間。其次就是針對確診個案的工作環境、生活圈等接觸者，務必也進行詳實的疫調。疫調若是不夠精確、完整，就難以切斷傳播鏈。
艋舺，吸納一個城市中所有被鄙棄的元素
特種產業、江湖兄弟、遊民等，通常是城市中被鄙棄的元素，但就歷史經驗與現實，這些元素不會消失，且維繫並提供相關人群的生計與需求，在惡劣的環境下求生存。
流星般的家園：城鄉資源落差，屏東無家者面臨著什麼樣的困境？
一視同仁的制度，讓無家者的選擇被侷限了。若制度能照顧到每個無家者不同的需求，看見他們不同的生命故事，更尊重他們的意願，或許潘先生及鍾先生便能夠擁有他們希望的生活樣態。
「矽谷游牧民族」如何遷移？那些住在溪邊與高速公路上的人
若要探討街友在高速公路邊紮營的現象，就必須追溯到幾年前形成的「矽谷叢林」。這些遊牧民族一路由叢林部落，到今天走上了高速公路，可以分成三部曲。
