萨都剌(1272年或1300年—1355年[1]),又作薩都拉天锡庵号直斋元代著名诗人画家书法家蒙古色目人(一说回回人)。

四库全书中萨都剌像

出身将门,但据其《溪行中秋玩月》诗自序,幼年家贫。早年科举不顺,以经商为业。到泰定四年(1327年)才中进士,一生只做过一些卑微的官职,包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉,有政绩,不趋炎附势,因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕府

身世與生平

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萨都剌出身于色目人家族,然而其先祖究竟来自哪个古代民族,目前并无定论。有人说其为回回人(《元典章》当中称萨都剌为「回回之修行者」),进而推论为“回族”,然而元朝时正是“回族”这个民族的形成期,且时常有出身非穆斯林家庭的人皈依回教,故此不能以一个人的宗教信仰来决定其民族属性。

薩都剌出生於當時的河東山西道冀寧路所屬代州的雁門,其作品集《雁門集》正是「以生居雁門,遂取(之)名集。」家族中,薩氏在兄弟三人中之長子。二弟野芝,字天與,曾任江西建昌路總管。三弟剌忽丁,後登鄉科。

藝術特徵

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薩都剌的嚴陵釣臺圖

薩都剌的詩詞以嫻熟的藝術手段,廣泛而深刻地反映了元代的社會生活,為中國歷史提供了線索;艺术成就较高,但也有论者认为思想性不高。当时以宫词、乐府闻名。虞集评价“最长于情,流丽清婉”。有晚唐诗意味。这一类的代表作有《燕姬曲》:

山水诗、生活诗有生活气息,细腻入微,佳作不少。如《过嘉兴》:

边塞诗粗犷之外,又有婉丽笔法,独具特色。如《上京即事》两首:

其诗歌作品众多,为后人留下了大量珍贵的史料。《记事》一诗“只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪,世间骨肉可相逢”揭露元武宗次子图帖睦尔篡兄位的史事,正史不载。

薩氏词作不多,約有十四首,但是《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》两首技巧成熟,膾炙人口,被人推为元词之冠。

學術成就

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新元史》有云:「(薩剌都)詩才清麗,名冠一時」。虞集說:「薩天錫(賜)最長於情,流麗清婉。」顾嗣立元诗选》萨都剌诗选前面的小序说:“有元之兴西北,子弟尽为横经,涵养既深,异才并出,云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派,振起于前,而天锡继之,清而不佻,丽而不缛,真能于袁、赵、虞、杨之外,别开生面者也。”

除了文學成就,薩都剌的功績亦響負盛名。任官期間,薩氏勤政愛民,執法如山,最終在地方形成「吏不犯,民不欺」的政局。地方志有云:「設格闤闠,而制權衡焉,俾市物者各得其平」。

作品

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薩都剌著有《雁门集》14卷,美术作品今存《严陵钓台图》、《梅雀》,收藏于國立故宫博物院

有及第謝恩詩兩句:“虎榜姓名書綵紙,羽林冠葢竪旌旄。”[2]

后代

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萨都剌后代以萨为姓,历史名人有:

參考

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  1. ^ 生卒年諸說紛紜。萨龙光根据《北人冢上》、《李清庵见过》两诗定其生年为1272年。而据干文传《雁门集序》“逾弱冠登丁卯进士第”,应生于1300年左右,卒年约1355年。
  2. ^ 《元明事類鈔·卷十二》:名書綵紙 薩都拉及第謝恩詩:「虎榜姓名書綵紙,羽林冠葢竪旌旄。」