265
< II век | III век | IV век > | |||||||
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
Грегоријански календар | 265 CCLXV |
Ab urbe condita | 1018 |
Асирски календар | 5015 |
Балиски календар | 186–187 |
Бенгалски календар | −328 |
Берберски календар | 1215 |
Будистички календар | 809 |
Бурмански календар | −373 |
Византиски календар | 5773–5774 |
Кинески календар | 甲申年 (дрв. мајмун) 2961 или 2901 — до — 乙酉年 (дрв. петел) 2962 или 2902 |
Коптски календар | −19 – −18 |
Етиопски календар | 257–258 |
Еврејски календар | 4025–4026 |
Хиндуистички календари | |
- Викрамска ера | 321–322 |
- Сачка ера | 186–187 |
- Кали-југа | 3365–3366 |
Холоценски календар | 10265 |
Ирански календар | 357 п.п. – 356 п.п. |
Исламски календар | 368 п.х. – 367 п.х. |
Јавански календар | 144–145 |
Јулијански календар | 265 CCLXV |
Корејски календар | 2598 |
Мингуо-календар | 1647 пред Р. Кина 民前1647年 |
Нанакшахи | −1203 |
Селевкидски календар | 576/577 г.г. |
Тајландски сончев календар | 807–808 |
Тибетски календар | 阳木猴年 (машко дрво-мајмун) 391 или 10 или −762 — до — 阴木鸡年 (женско дрво-петел) 392 или 11 или −761 |
265 (CCLXV) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 265 година од новата ера, 265. од првиот милениум, 65. од III век и шеста од 260-тите.
Други календари
Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5773 и 5774 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 5015 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 4025 и 4026 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 1018.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 265 година се протега во 2901 и 2902, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2961 и 2962 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 808. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 368 и 367 година пред хиџра.