삼계
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삼계(三界, 산스크리트어: trayo-dhātava[1] 또는 trayo dhātavaḥ[2], 팔리어: tayodhātavo[1] 또는 tisso dhātuyo[2], 영어: trailokya 또는 triloka[3])는 인도 계통의 종교들인 힌두교, 불교에서 사용되는 용어이다.
힌두교 우주론에서 삼계의 개념은 여러 가지 다른 해석을 가지고 있다.
- 전통적으로 삼계는 지구(브후로카), 천국(스바르가), 지옥(나라카),[4] 또는 지구(브후로카), 천국(스바르가) 및 저승(파탈라)[5]를 나타낸다.
- 브라흐만다 푸라나에서는 삼계를 브후타(과거), 바브야(미래), 바바트(현재)[6]로 생각한다.
- 비슈누파에서 삼계는 종종 부르, 부바흐 및 스바흐(전체 영역, 미묘한 영역 및 천상 영역)로 묘사된다[7]
- 닐라나마타푸라나에서 바마나는 마하로카, 자나로카 및 타포로카의 삼계에 대한 두 번째 단계를 다룬다. 이 삼계는 모두 일곱 하늘의 일부로 간주된다.[8]
불교에서 삼계는 부처의 지위에 도달하지 못한 사람이 거주하는 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界)를 통칭하는 낱말이다.[2] 삼계는 십법계(十法界 · Ten spiritual realms) · 삼천대천세계(三千大千世界 · Great chiliocosm[9]) 등과 함께 불교의 세계관 또는 우주론(Buddhist cosmology)을 나타내는 용어이다.
불교의 교의에 따르면, 부처의 지위에 도달하지 못한 사람은 극복되지 못�� 무명(無明)의 미혹(迷惑) 때문에 탄생과 죽음을 반복하는데("생사유전 · 生死流轉 또는 윤회 · 輪廻"), 삼계는 이러한 아직 깨닫지 못한 상태인 미계(迷界)를 셋으로 분류한 것이다.[1] 삼계는 비록 괴로움과 즐거움이 서로 간에 다르지만 삼계 모두는 탄생과 죽음이 반복되는 윤회를 벗어난 상태가 아니므로 생사(生死)라고도 한다.[10]
삼계는 다시 총 이십팔천(二十八天 · twenty-eight heavens[11] · 스물 여덟 하늘)으로 세분되는데, 욕계는 육천(六天)으로, 색계는 십팔천(十八天)으로, 무색계는 사천(四天)으로 나뉜다.[10][12] 이들 중 욕계의 육천(六天)은 지옥도 · 아귀도 · 축생도 · 수라도 · 인간도 · 천신도의 욕계 육도(欲界 六道) 중 천신도의 여섯 하늘만을 따로 지칭하는 것이다. 삼계가 이십팔천으로 나뉘기 때문에 이러한 구조의 불교의 우주론을 가리키는 말로 흔히 삼계이십팔천(三界二十八天)이라고도 한다.[13]
한편, 욕계의 육천(六天) 중 아래에서 두 번째[10]인 도리천(忉利天)은 "삼십삼천(三十三天)"이라고도 불리는데, 이십팔천과는 혼동하지 않아야 한다.
구조
[편집]삼계 이십팔천을 아래에서 위로 나열하면 다음과 같다. 삼계는 로마자 I, II, III을 이용하여, 이십팔천은 숫자 1, 2, 3 등을 이용하여 번호가 부여되어 있다. 아래의 삼계의 구조는 고려 광종(재위 949~975) 때의 승려 제관(諦觀: ?~970?)이 저술한 천태종의 주요 논서 중 하나인 《천태사교의(天台四敎義)》에 나오는 내용에 따른 것이다.[10]
- 욕계(欲界) · 욕계천(欲界天) · कामधातु · Kāmadhātu · Desire Realm
- 지옥도(地獄道) · Naraka · Hell Realm
- 아귀도(餓鬼道) · Preta · Preta Realm
- 축생도(畜生道) · Tiryagyoni · Animal Realm
- 수라도(修羅道) · 아수라도(阿修羅道) · Asura · Asura Realm
- 인간도(人間道) · Manusya · Human Realm
- 천신도(天神道) · 천인도(天人道) · Deva · God Realm: 육욕천(六欲天: 욕계의 6개의 하늘)이 있다.
- 사왕천(四王天) · 사천왕천(四天王天) · चातुर्महाराजिककायिक · Cāturmahārājikakāyika
- 도리천(忉利天) · त्रायसत्रिंश · Trāyastriṃśa: 총 33개의 천성(天城)이 있어서 삼십삼천(三十三天)이라고도 불린다. 제석천(Indra)이 도리천의 지배자이다.
- 야마천(夜摩天) · 염마천(焰魔天) · याम · Yāma
- 도솔천(兜率天) · तुषित · Tuṣita
- 화락천(化樂天) · निर्माणरति · Nirmāṇarati
- 타화자재천(他化自在天) · परिनिर्मित वशवर्तिन् · Parinirmita-vaśavartin
- 색계(色界) · 색계천(色界天) · Rūpadhātu · Form Realm: 색계 십팔천(色界十八天: 색계의 18개의 하늘)이 있다.
- 무색계(無色界) · 무색계천(無色界天) · Ārūpyadhātu · Formless Realm: 무색계 사천(無色界四天: 무색계의 4개의 하늘)이 있다.
욕계
[편집]욕계(欲界 · Kāmadhātu)는 중생이 처할 수 있는 존재 상태 중의 하나이자 또한 이 상태의 중생이 거주하는 세계이다.[15] 구체적으로, 욕계는 지옥계 · 아귀계 · 축생계 · 아수라계 · 인계 · 천계의 여섯 가지 생명경계, 즉 육도(六道)의 존재 상태로 구성된 여섯 세계를 총칭하는 낱말이며,[16] 이 세계는 식욕 · 수면욕 · 음욕이 있기 때문에 욕계라고 명명되었다.[16]
욕계에는 천계의 존재 상태에 있는 사람들인 천신(Deva)이 거주하는 곳인 여섯 하늘이 있다. 이 여섯 하늘을 육욕천(六欲天) 또는 욕계육천(欲界六天)이라 한다. 이 여섯 하늘의 사람들은 비록 천신이지만 모두 욕락을 지니기 때문에 욕천이라는 이름이 붙었다 특별히 다른 세계가 있는 것이 아니라 우리 인간의 생명의 작용을 경계로 나누어서 밝히고 있다
.[17]
색계
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무색계
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같이 보기
[편집]각주
[편집]- ↑ 가 나 다 (한국어) 운허 & 동국역경원. "三界(삼계)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 2월 19일에 확인.
- ↑ 가 나 다 (중국어) "三界"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《佛光大辭典(불광대사전)》. 3판. 2011년 2월 19일에 확인.
- ↑ (영어) William Edward Soothill, Lewis Hodous. "三界",《A dictionary of Chinese Buddhist terms》. p.70. 2011년 2월 23일에 확인.
- ↑ www.wisdomlib.org (2017년 11월 18일). “Trailokya: 19 definitions”. 《www.wisdomlib.org》 (영어). 2022년 8월 18일에 확인함.
- ↑ Maruvada, Surya N. (2020년 3월 2일). 《Who is Who in Hindu Mythology - VOL 2: A Comprehensive Collection of Stories from the Pur??as》 (영어). Notion Press. ISBN 978-1-64805-686-4.
- ↑ www.wisdomlib.org (2019년 6월 20일). “Vaivasvata Manvantara: the Mārīca creation [Chapter 38]”. 《www.wisdomlib.org》 (영어). 2022년 8월 18일에 확인함.
- ↑ www.wisdomlib.org (2008년 9월 27일). “Triloka, Tri-loka: 12 definitions”. 《www.wisdomlib.org》 (영어). 2022년 8월 18일에 확인함.
- ↑ www.wisdomlib.org (2019년 1월 28일). “Story of Vāmana”. 《www.wisdomlib.org》 (영어). 2022년 8월 18일에 확인함.
- ↑ (영어/중국어) "三千大千世界: 佛教术语汉英 中的 解释"[깨진 링크(과거 내용 찾기)]. Oldict.com. 2011년 2월 19일에 확인.
- ↑ 가 나 다 라 마 (한문) 제관. 《천태사교의 Archived 2008년 12월 4일 - 웨이백 머신》 T46n1931_p0776b09(00) - T46n1931_p0776b21(03). 2011년 2월 23일에 확인.
- 二十八天不同(欲界六天。色界十八天。無色界四天)初欲界六天者。一四天王天(居須彌山腹)二忉利天(居須彌山頂。自有三十三天。已上二天單修上品十善。得生其中)三夜摩天。四兜率天。五化樂天。六他化自在天(已上四天空居。修上品十善。兼坐未到定。得生其中)次色界十八天分為四禪。初禪三天(梵眾梵輔大梵)二禪三天(少光無量光光音)三禪三天(少淨無量淨遍淨)四禪九天(無雲福生廣果。已上三天凡夫住處。修上品十善坐禪者得生其中。無想天外道所居。無煩無熱善見善現色究竟。已上五天第三果居處。上之九天離欲麤散。未出色籠故名色界。坐得禪定故得禪名)三無色界四天(空處識處無所有處非非想。已上四天只有四陰而無色蘊。故得名也)上來所釋。從地獄至非非想天。雖然苦樂不同。未免生而復死死已還生。故名生死。
- ↑ (영어) Soka Gakkai International. "twenty-eight heavens" Archived 2011년 6월 6일 - 웨이백 머신, 《The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism》. 2011년 2월 23일에 확인.
- ↑ (한국어) 운허 & 동국역경원. "二十八天(이십팔천)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 2월 23일에 확인.
- ↑ 대정신수대장경(大正新修大藏經)과 만신찬속장경(卍新纂續藏經)에 속한 불교 경전들에서 "삼계이십팔천(三界二十八天)"이 사용된 예는 다음 구글 검색을 통해 볼 수 있다: (중국어) "三界二十八天". 2011년 2월 23일에 확인.
- ↑ 운허 & 동국역경원, "無想定(무상정)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 4월 1일에 확인.
- ↑ (중국어) "欲界"[깨진 링크(과거 내용 찾기)], 《佛光大辭典(불광대사전)》. 3판. 2011년 2월 19일에 확인.
- ↑ 가 나 (한국어) 운허 & 동국역경원. " 欲界(욕계)" Archived 2016년 3월 6일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 2월 19일에 확인.
- ↑ (한국어) 운허 & 동국역경원. " 六欲天(육욕천)" Archived 2015년 9월 19일 - 웨이백 머신, 《불교 사전》. 2011년 2월 19일에 확인.
참고 문헌
[편집]- (한문) 제관(諦觀). 《천태사교의(天台四教儀)》, 대정신수대장경, T46 No.1931. 2011년 2월 23일에 확인.