Budhismaj koncilioj
Budhismaj koncilioj | |||||
---|---|---|---|---|---|
konsilio | |||||
| |||||
Budhismaj koncilioj | |
---|---|
Tradukoj de धर्मसंगीति (Dharmasaṃgīti) | |
Esperante | Budhisma Koncilio |
Sanskrite | धर्मसंगीति (Dharmasaṃgīti) |
![]() ![]() | |
![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_013_First_Council_at_Rajagaha_%289241729223%29.jpg/220px-Nava_Jetavana_Temple_-_Shravasti_-_013_First_Council_at_Rajagaha_%289241729223%29.jpg)
La budhismaj koncilioj estis periodaj koncilioj kunvokitaj de la budhisma samgo por interkonsenti pri doktrino kaj disĉiplino post kiam la budho Gotamo eniris parinirvanon. Ĉi tiuj koncilioj estas nomitaj budhismaj koncilioj de historiistoj. La ordo kaj datoj de la koncilioj uzita de Okcidentaj historiistoj baziĝas sur la Teravadaj tekstoj. La unuaj koncilioj estas konsideritaj kiel kanonaj de ĉiu skolo de budhismo, sed pli novaj koncilioj nur koncernas Teravadon.
La unua koncilio (ĉ. –400)
[redakti | redakti fonton]Laŭ la tekstoj de ĉiu budhisma skolo, la unua koncilio okazis tuj post kiam la budho Gotamo eniris elestingiĝon —laû la plimulto de la eruditoj, ĉ. –400—,[1][2][3] sub la patronado de la raĝo Aĝataŝatruo kun la pliaĝa bikŝuo Mahakaŝjapo kiel gvidanto, ĉe la kaverno Saptaparṇī en Raĝagriho. Ties celo estis konservi la instruon kaj disĉiplinon de la budho Gotamo. La instruo estis recitita kiel sutroj de la bikŝuo Anando, kaj la disĉiplino, de la pliaĝa bikŝuo Upalio. Okcidentaj eruditoj sugestas, ke la Abhidhamma estis verŝajne verkita posy la jaro –300, ĉar la lingva stilo kaj la enhavo estas malsamaj ol la aliaj tektoj[4][5] kaj kelkaj eruditoj de Barata budhismo dubas la historiecon de la evento.[6]
Vidu ankaŭ
[redakti | redakti fonton]Referencoj
[redakti | redakti fonton]- ↑ Prebish, Charles S. (2008), "Cooking the Buddhist Books: The Implications of the New Dating of the Buddha for the History of Early Indian Buddhism" (PDF), Journal of Buddhist Ethics 15, 1–21
- ↑ Harvey 2013, p. 88.
- ↑ (1995) When did the Buddha live?: the controversy on the dating of the historical Buddha (angle). Delhi, India: Sri Satguru Publications. ISBN 8170304695.
- ↑ Gombrich 2006, p. 4.
- ↑ Damien Keown. (2004) A Dictionary of Buddhism. Oxford University Press, p. 2. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ↑ Berkwitz, Stephen C.. (2012) South Asian Buddhism: A Survey, p. 43.
- Cousins, L. S. (2001). On the Vibhajjavadins. Buddhist Studies Review, 18 (2), 131-182.
- Dutt, N. (1998). Buddhist Sects in India. New Delhi: Motilal Banarsidass.
- Frauwallner, E. (1956). The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature.
- Lamotte, E. (1976). History of Indian Buddhism. Paris: Peeters Press.
- La Vallée Poussin, Louis de (1905). Les conciles bouddhiques, Louvain, J.B. Istas
- La Vallée Poussin, Louis de (1976). The Buddhist Councils, Calcutt : K.P. Bagchi
- Law, B. C. (1940, reprinted 1999). The Debates Commentary. Oxford: Pali Text Society.
- Mukherjee, Biswadeb (1994). The Riddle of the First Buddhist Council - A Retrospection in Chung-Hwa Buddhist Journal, No.7, pp. 452~473, 1994
- Prebish, J. N. (1977). Mahasamghika Origins. History of Religions, pp. 237–72.
- Prebish, Charles S. (1974). "A Review of Scholarship on the Buddhist Councils"; Journal of Asian Studies 33 (2), 239-254