Primicia
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Primicia (más comúnmente usado en plural, Primicias) es la ofrenda que, en el origen de la formación de las religiones o actos espirituales y creencias de los pueblos primitivos, se daba a las divinidades con ocasión de las cosechas, el nacimiento de las crías del ganado o la caza al tiempo de iniciarse estas. De ahí el término primicia, como fruto primero de cualquier actividad, o incluso su ampliación de sentido a la primera noticia que se tiene de un suceso (véase Exclusiva).[1]
Las primicias en las diversas religiones
[editar]El objeto de entregar lo primero de que se dispone era que la ofrenda satisficiese a la divinidad, hasta el punto de que en muchas creencias religiosas no es hasta después de haber realizado el ofrecimiento que el hombre puede disponer libremente del resto de los bienes o frutos que obtenga. Las primicias eran, generalmente, actos propios de la comunidad y el ofrecimiento se realizaban por toda ella con ritos que fueron distintos según culturas y, también, según lo elaborado de su civilización. Se esperaba con la ofrenda dos cosas: que la divinidad consintiera en entregar el resto de los bienes a los hombres y que, al mismo tiempo, los colmase de abundancia.
En el cristianismo, la primicia pasó a ser parte voluntaria que se ofrecía a Dios, la primera entre todas y, con el tiempo, al inicio de la Edad Media, como una renta por el uso de tierras propiedad de iglesias y de órdenes religiosas e incorporado a los beneficios eclesiásticos, como el diezmo de las capellanías y que constituían las figuras de financiación fundamental en la Iglesia católica hasta bien entrado el siglo XIX.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Real Academia Española. «primicia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
Bibliografía
[editar]- Martha minujin: Historia de las Ideas y las Creencias Religiosas - I. Ed. RBA, 2004 ISBN 8447338428 (para el Volumen I). pp. 29, 32, 35 y ss, 56-57, 162
- Fernando coorporey: Tratado de la historia de las religiones I. Ed. Cristinadad, S.L. ISBN 8470574302 pp. 235