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Charisme et spiritualité
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Vie canoniale
[modifier | modifier le code]Comme religieux, les Prémontrés pratiquent les conseils évangéliques et professent des vœux religieux. Les chanoines de Prémontré ont une double mission : l'apostolat, en tant que clercs, c'est-à-dire l'action auprès des fidèles dans les paroisses, et l'office divin, comme les moines. Cette double mission répond à la devise augustine sanctitatem et clericatum (de sainteté et d'apostolat). Ils sont parfois considérés comme des précurseurs des ordres mendiants[1]. L'ordre des prémontrés a un rite liturgique propre entre le XIIe siècle et 1970 : le rite prémontré, dont les usages propres continuent de marquer ensuite la pratique de la Messe de Paul VI dans les maisons prémontrées.
La vie canoniale prémontrée a pour objet l'imitation de la vie de la communauté formée par Jésus-Christ avec ses 12 apôtres : Une vie commune impliquant la communauté de prière, de biens, de table, et de ministère pastoral. Un autre référence scripturaire à laquelle se réfère la vie prémontrée est celle de la première communauté chrétienne de Jérusalem telle que décrite par les Actes des Apôtres, centrée sur la fraction du pain, ou Eucharistie[2].
La stabilité fait partie intégrante de la vie canoniale prémontrée. Elle le consacre en premier lieu au service de l'église abbatiale de la maison qu'il rejoint, et au chant de l'office divin. Cet engagement enracine le chanoine prémontré dans une Église particulière déterminée, et dans la communauté pérenne qu'il forme avec ses frères et qui est appelée tout simplement église dans les constitutions de l'ordre[3].
Le culte a une place essentielle dans dans les communautés prémontrées. L'office canonial est le premier devoir d'état du Prémontré et la première fonction sociale de chaque abbaye : exercer publiquement le culte chrétien à l'intention des fidèles et en leur présence. Les statuts précisent que l'office occupe la première place parmi les fins assignées à l'ordre par Norbert de Xanten[4]. Les chanoines chantent au chœur chacune des 7 heures de l'office divin: Matines, laudes, tierce, sexte, none, vêpres, et complies. Certains de ces offices sont des offices de nuit[5].
La messe est le centre de la journée du Prémontré, et rassemble toute la communauté dans l'église abbatiale. Le charisme liturgique de l'ordre lui fait préférer une liturgie fortement développée dans ses aspects extérieurs, conçue comme un lieu de rencontre avec Dieu[6]. Norbert lui-même dans ses écrits recommande à ses frères le soin de la liturgie : « C’est à l’autel que nous devons montrer notre foi et notre charité pour Dieu. Aussi gardons-nous bien de négliger la netteté des autels et la décence dans la célébration des saints mystères[7]. »
La piété mariale est fortement développée dans l'ordre de Prémontré, dont la plupart des abbayes sont dédiées à la vierge Marie. Le petit office de la Sainte Vierge est récité quotidiennent dans l'ordre jusqu'en 1955. L'un des sens spirituels donnés à l'habit blanc des chanoines prémontrés est l'appartenance à Marie[8]. Dans l'histoire du développement de la théologie mariale, les chanoines prémontrés se distinguent par le défense de la doctrine de l'Immaculée Conception, dogmatisée en 1854. Par ailleurs, la rédaction d'un petit office de l'Immaculée Conception est attribuée à Norbert[9].
Ministère apostolique
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La partie apostolique de la vie prémontrée imite celle des apôtres envoyés prêcher par le Christ[10]. Les chanoines prémontrés sont disponibles à tout ministère donné par l'évêque diocésain. Il s'agit le plus souvent d'être curé de paroisse, mais d'autres ministères peuvent leur être confiés comme celui d'aumônier de prison ou d'établissement scolaire. Le service des paroisses reste une entreprise communautaire, puisqu'il est confié à un groupe de chanoines sous la direction d'un prieur-curé, reproduisant en modèle réduit la communauté-mère de l'abbaye[11]. Certains chanoines reçoivent le ministère de prédicateur de missions[12].
Les Prémontrés sont aussi impliqués dans l'éducation, et assurent la direction et l'animation de nombreux établissements scolaires primaires ou seocnndaires, ou encore d'enseignement supérieur comme le St. Norbert College (en)[13].
Enfin, les abbayes prémontrées sont aussi des lieux d'accueil de retraites spirituelles, et des lieux d'enseignement.
Prémontrés notables
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- Bernard Ardura, Prémontrés: Histoire et spiritualité, Saint-Etienne, Publications de l'Université de Saint-Etienne, (ISBN 2-86272-073-9)
- Bernard Ardura, L'ordre de Prémontré, Ouest-France, (ISBN 2-737-33082-3)
- Norbert Calmels, La tradition de Prémontré, Paris, C.L.D., coll. « Prière de tous les temps »,
- François Petit, L'ordre de Prémontré, Paris, Letouzey et Ané,
- François Petit, Norbert et l'origine des Prémontrés, Paris, Le Cerf, (ISBN 2-204-01694-2)
- Robert Serrou et Pierre Vals, Les Prémontrés chez les Pères blancs de Frigolet, Paris, Pierre Horay,
- Wolfgang Grassl, Culture of Place: An Intellectual Profile of the Premonstratensian Order. Nordhausen: Bautz, 2012.
- Ardura 1995, p. 525.
- Ardura 1995, p. 530.
- Petit 1927, p. 140.
- Calmels 1982, p. 30.
- Serrou 1958, p. 25.
- Calmels 1982, p. 33.
- Calmels 1982, p. 34.
- Petit 1927, p. 148.
- Ardura 1995, p. 524.
- Petit 1927, p. 150.
- Serrou 1958, p. 66.
- Serrou 1958, p. 112.