Telipinusz eltűnése
![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/hu/thumb/e/ef/N_07762_t%C3%A1blat%C3%B6red%C3%A9k_a_Telepinusz-m%C3%ADtosszal.jpg/260px-N_07762_t%C3%A1blat%C3%B6red%C3%A9k_a_Telepinusz-m%C3%ADtosszal.jpg)
A Telipinusz eltűnése című epikus irodalmi mű a hettiták egyik jelentős mítosza. Népszerűségét sok ismert töredéke is mutatja, a hettita szövegek katalógusa a 324-es szám alatt 27 töredéket tartalmaz, amelyek 19 táblához tartoztak.
Keletkezése az i. e. 15. század végére tehető, vagyis a Hettita Birodalom legzavarosabb, legbizonytalanabb időszakára, a középhettita kor végére, vagy a hettita újkor elejére. A téma egy mezopotámiából ismert toposz, mivel Telipinusz, a hatti Viharisten (Tarhuntasz vagy Teszub) fia az eltűnő és visszatérő istenek közé tartozik. Ez később a meghaló és feltámadó istenek mítoszaiban élt tovább, a hettita mitológiában rajta kívül még például Inara, a Viharistenek, vagy a Napistenek (lásd még: Yozgat-tábla) hasonlóak.[1]
Telipinusz növényi jellegű termékenységisten, az időjárás és a nap gyermekeként a növényzet, köztük a termesztett haszonnövények védnöke is. Az évszakos változások a növényvilág ciklikus pusztulását és megújulását jelentik, ezért ezzel hozható kapcsolatba a cselekmény. Telepinusz, akinek jókedvétől függ a termés, eltűnik a földről. Az egyik mítoszváltozat szerint – Telipinusz és a Tengeristen leánya, CTH#322 – szerint bosszú volt részéről azért, mert a Tengeristen megtagadta tőle a leányát. Ettől kezdve
„nem nő többé árpa, tönköly, nem hág a bika, a kos, az ember; nem szülhet a vemhes; a Napisten lakomára hívta az ezer istenséget, ettek az istenek, ám szomjuk nem szűnt.”
Az istenek sehol sem találják, végül Hannahannah (később Hebat) egy méhet küld utána. A méh megtalálja, ahogyan megtalálja az első tavaszi virágokat is, így a jelenet a tavaszt jelképezi. Kamruszepa istennő is szerepet kap egyes változatokban, valószínűleg azért, mert a Nagy Anya cím miatt Hannahannah kultuszai összeolvadtak Kamruszepáéval.
„Telepinusz ismét hazatért, és gondját viseli a háznak.”
A mítosznak több, egyaránt rituáléba foglalt epikus feldolgozása ismert, a változatok főképp a cselekmény színező részletezésében különböznek. Ehhez hasonló motívumok találhatók később Démétér kultuszában, ahová valószínűleg Hannahannah/Hebat révén kerültek át.
forráskiadás | CTH | tábla | katalógusszám | töredék múzeumi katalógusszáma[2] | megjegyzés |
---|---|---|---|---|---|
KBo 34.24 | CTH#324.I.B | 200/a | 200/a | BoFN 02672c | |
KBo 38.162 | 338/c | BoFN 04573c | |||
N 13575h | |||||
KUB 33.1 | 1235/c | BoFN 07411a | |||
N 1367a | |||||
N 00046 | |||||
KUB 33.3 | 1590/c | N 11541 | |||
N 11542 | |||||
N 11544 | |||||
N 13714b | |||||
BoFN 07641b | |||||
KUB 33.2 | 469/e | BoFN 05410b | |||
N 07760 | 469/e+242f | ||||
N 07762 | |||||
242/f | N 07760 | ||||
N 07762 | |||||
BoFN 05907a | |||||
KUB 33.6 | CTH#324.2.C | 19/b | 19/b | BoFN 03149c | |
BoFN 03150c | |||||
KUB 33.7 | 766/c | N 06707 | |||
N 06708 | |||||
BoFN 05091c | |||||
BoFN 05092c | |||||
BoFN 05093c | |||||
BoFN 05094c | |||||
KUB 33.14 | CTH#324.5.A | 131/b | 131/b | N 13652b | |
BoFN 03207a | |||||
KBo 34.28 | CTH#324.3.E | 356/c | 356/c | BoFN 04647a | |
BoFN 04648a | |||||
N 07198 | 356/c+1188c | ||||
N 07199 | |||||
N 071201 | |||||
N 071202 | |||||
N 071203 | |||||
N 071206 | |||||
N 13574f | |||||
KBo 34.26 | 1188/c | 1188/c | N 07198 | ||
N 07199 | |||||
N 071201 | |||||
N 071202 | |||||
N 071203 | |||||
N 071206 | |||||
N 13574f | |||||
N 08995 | |||||
N 13669c | |||||
BoFN 06254c | |||||
KUB 33.10 | CTH#324.3.B | 1236/c | 1236/c | N 13676i | |
BoFN 07411b | |||||
N 08646 | 1236/c+1400/c | ||||
N 08647 | |||||
BoFN 07851 | |||||
BoFN 08240 | |||||
1400/c | 1400/c | N 08646 | |||
N 08647 | |||||
BoFN 07851 | |||||
BoFN 08240 | |||||
N 13697e | |||||
BoFN 07571b | |||||
KBo 48.246 | CTH#324.1.C | 270/e | BoFN 05316a | ||
KBo 51.8 | CTH#324.6.A | 332/u | B0671j | ||
– | CTH#324.3.D | 445/z | – | ||
KUB 33.9 | CTH#324.3.A | Bo 273 | Bo 273 | BoFN 01991b | |
BoFN 01992b | |||||
BoFN 01996a | |||||
KUB 33.12 | CTH#324.3.C | Bo 1239 | Bo 1239 | N 05592 | |
BoFN 02546b | |||||
KUB 54.85 | CTH#324.8.B | Bo 1780 | Bo 1780 | BoFN 03071a | |
BoFN 03072a | |||||
IBoT 4.8 | CTH#324.9.A | Bo 1988 | Bo 1988 | BoFN 03864b | |
BoFN 03865b | |||||
KUB 17.10 | CTH#324.1.A | Bo 2303 | Bo 2303 | N 04696 | |
N 04697 | |||||
N 04698 | |||||
N 04699 | |||||
N 04700 | |||||
N 04701 | |||||
BoFN 00712 | |||||
BoFN 00713 | |||||
KUB 33.5 | CTH#324.2.D | Bo 2488 | Bo 2488 | N 04702 | |
N 04703 | |||||
BoFN 02893a | |||||
BoFN 02894a | |||||
BoFN 02895 | |||||
BoFN 02896 | |||||
KUB 33.11 | CTH#324.4.A | Bo 5445 | Bo 5445 | N 05656 | |
N 05657 | |||||
N 05658 | |||||
N 05665 | |||||
BoFN 10438 | |||||
BoFN 10439 | |||||
BoFN 10440b | |||||
BoFN 10441b | |||||
KUB 33.4 | CTH#324 | Bo 6262 | Bo 6262 | N 04704 | |
BoFN 10425aB | |||||
IBoT 3.141 | CTH#324.2.B | Bo 10412 | Bo 10412 | N 04706 | |
N 04707 | |||||
N 09898 | |||||
N 09899 | |||||
KBo 32.7 | CTH#324.8.A | Bo 83/93 | – | ||
KUB 33.8 | CTH#324.7.A | VAT 6701 | BoFN 01259 |
Jegyzetek
[szerkesztés]- ↑ Catalog der Texte der Hethier
- ↑ Rövidítések: Bo = Vorderasiatisches Museum, N = ADW Mainz
Források
[szerkesztés]- CTH 324.1 Titus Texts
- CTH 324.2 Titus Texts
- CTH 324.3 Titus Texts
- CTH 324.4 Titus Texts
- CTH 324.5 Titus Texts
- CTH 324.6 Titus Texts
- CTH 324.7 Titus Texts
- CTH 324.8 Titus Texts
- CTH 324.9 Titus Texts
- Világirodalmi lexikon XV. (Taa–Tz). Főszerk. Szerdahelyi István. Budapest: Akadémiai. 1993. 285. o. ISBN 963-05-6604-4