Civitas Schinesghe
Państwo Gnieźnieńskie Civitas Schinesghe | ||||
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Brasão (c. 1000) | ||||
![]() | ||||
Capital | Gniezno | |||
Língua oficial | Lequítico Polonês antigo | |||
Religião | Catolicismo Romano (institucional) Paganismo eslavo | |||
Governo | Monarquia | |||
Monarca | ||||
• c. 960–992 | Miecislau I | |||
• 992–1025 | Boleslau I, o Bravo | |||
História | ||||
• 966 | Batismo da Polônia | |||
• 1025 | Coroação de Boleslau I, o Bravo |
Civitas Schinesghe (em polonês/polaco: Państwo Gnieźnieńskie), alternativamente Ducado da Polônia ou Principado da Polônia é o nome historiográfico dado a um sistema político na Europa Central, que existiu durante o período medieval e foi o estado antecessor do Reino da Polônia.
Etimologia
[editar | editar código-fonte]Civitas Schinesghe, que significa "Estado de Gniezno", é o primeiro nome registrado relacionado à Polônia como entidade política, datado do ano 991 e atestado em uma regesta papal posterior chamada Dagome iudex de 1080. O documento afirma que o duque Piast Miecislau I e sua esposa, Oda von Haldensleben, deram à Santa Sé a orientação de unam civitatem in integro, que vocatur Schinesghe ("um estado inteiro chamado Schinesghe"). [1] [2]
Embora o nome latino próprio para a Polônia, Polonia, que entrou em uso algum tempo depois, não seja explicitamente usado no documento, o nome Schinesghe presumivelmente refere-se a Gniezno, que foi um dos principais redutos gord da tribo eslava ocidental dos polacos. De acordo com a análise filológica, as letras "Sc" foram substituídas pela letra "K", portanto o registro original seria "Khinesghe" ou "Kninesne". Outra teoria postula o nome como uma latinização imperfeita de hrady knezske ou grody książęce, "gordes ducais". [3]
História
[editar | editar código-fonte]![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4b/01000_bolizavs_-_gnezdvn_civitas_%28-1000%29.jpg/220px-01000_bolizavs_-_gnezdvn_civitas_%28-1000%29.jpg)
Em 966, Miecislau I, o governante dos polacos, aceitou o cristianismo através dos auspícios da Igreja Romana no Batismo da Polônia. [4] Segundo Gallus Anonymus, foi a primeira esposa de Mieszko, Doubravka, filha de Boleslau I, duque da Boêmia, quem convenceu o marido a se converter ao cristianismo. Além disso, o cronista Dietmar de Merseburgo atribuiu a conversão de Mieszko à influência de Doubravka. O Batismo também teve significado político e provavelmente pretendia aproximar o estado de Mieszko do Ducado da Boêmia e prevenir futuros ataques do Sacro Império Romano em uma tentativa de cristianizar as terras de Mieszko pela força. Posteriormente, o reino de Mieszko foi reconhecido pelo papado e aceito como parte da cristandade. Em 968, foi estabelecido um bispado missionário em Poznań. A regesta intitulada Dagome iudex definiu primeiro as fronteiras geográficas da Polônia com a sua capital em Gniezno e afirmou que o estado estava sob a proteção dos Papas. [5]
Após a morte de Miecislau I, seu filho mais velho, Boleslau I, o Bravo, tornou-se o próximo duque da Polônia em 992. Bolesław I rapidamente consolidou seu governo, expulsando sua madrasta, Oda, e seus meio-irmãos da Polônia. Ele também expandiu as fronteiras do antigo estado polonês ao tomar a Lusácia, a Morávia, a Alta Hungria e a Rutênia Vermelha . [6] Em 1000, organizou o Congresso de Gniezno e obteve o direito de investidura de Otão III, o Sacro Imperador Romano, que concordou com a criação de três bispados adicionais em Cracóvia, Kołobrzeg e Breslávia e uma arquidiocese em Gniezno. Durante o encontro dos dois governantes, Otto também concedeu a Boleslau I trajes reais e uma réplica da Lança Sagrada, que mais tarde foram usadas em sua coroação como o primeiro Rei da Polônia em 1025, quando Boleslau I recebeu permissão do Papa para sua coroação. João XIX, acontecimento que elevou a Polônia de ducado a reino. [7]
Território
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O Dagome iudex descreve as fronteiras do reino polonês: [8]
- sicuti incipit a primo latere longum mare, "já que começa no primeiro lado de um longo mar" (presumivelmente na costa da Pomerânia - no Mar Báltico)
- multa Bruzze "fim Bruzze" - "ao longo das fronteiras da Prússia" (área de assentamento dos Antigos Prussianos)
- usque in locum, qui dicitur Russe – "até um lugar chamado Rus" (a leste da Mazóvia)
- et fines Russe extendente usque in Craccoa – "A Rússia termina e se estende até Cracóvia"
- et ab ipsa Craccoa usque ad flumen Odde recte - "e de lá ao longo do rio Óder"
- in locum, qui dicitur Alemure, "em um lugar chamado Alemure" (às vezes identificado como Olomouc na Morávia ou possivelmente Oława na Silésia)
- et ab ipsa Alemura usque in terram Milze recte intra Oddere – "para as terras Milceni" (parte da Marca Imperial de Meissen)
- et exinde ducente iuxta flumen Oddera usque in predictam civitate Schinesghe. – "e desde as suas fronteiras ao longo do Oder até ao referido Schinesghe."
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ George J. Lerski (1996). Historical Dictionary of Poland, 966-1945. [S.l.]: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-03456-5
- ↑ Przemyslaw Wiszewski (2010). Domus Bolezlai: Values and social identity in dynastic traditions of medieval Poland (c.966-1138). [S.l.]: BRILL. pp. 3–11. ISBN 978-90-04-18136-6
- ↑ De acordo com Brygida Kürbis, o "Sc" inicial é erroneamente gravado a partir de "K". O registro original seria, portanto, "Kninesne" ou "Khinesghe". Dowiat, Jerzy (1961). Metryka chrztu Mieszka I i jej geneza. Warszawa: [s.n.] 91 páginas
- ↑ Ramet, Sabrina (2017). The Catholic Church in Polish History. From 966 to the Present. New York: Palgrave Macmillan US. ISBN 978-1-137-40281-3
- ↑ Curta, Florin; Holt, Andrew (2016). Great Events in Religion. Santa Barbara: ABC-CLIO. pp. 468, 480–481. ISBN 978-1-61069-566-4
- ↑ Kumor, Bolesław; Obertyński, Zdzisław (1974). Historia Kościoła w Polsce. Poznań: Pallottinum. OCLC 174416485
- ↑ Davies, Norman (2005a). God's Playground: A History of Poland. I 2nd ed. Oxford: Oxford University Press. pp. 27–28. ISBN 978-0-231-12817-9
- ↑ Kürbis, B. Dagome iudex. Studium krytyczne. [S.l.: s.n.] pp. 362–423
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Kurbis, Brygida (1962). Dagome iudex. Studium krytyczne [in:] Początki państwa polskiego – Księga Tysiąclecia vol. 2. Poznań: [s.n.]
- Piskorski, Jan Maria (Ago 2004). Civitas Schinesghe. Mieszko I i początki państwa polskiego. [S.l.]: Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk. ISBN 83-7063-416-8