Айк (мифы)

Айк
арм. Հայկ
Местность	Армянское нагорье
Имя на других языках	груз. ჰაოსი (Гаос)
Пол	мужской
Династия	Айказуни
Отец	Торгом (Фогарма)
Брат	В грузинской традиции: Картлос, Кавкас, Бардос, Мовакан, Лекос, Эгрос, Эрос
Дети	Араманьяк, Хор, Манаваз
Упоминания	Мовсес Хоренаци
Медиафайлы на Викискладе

Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюца́зун (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк-лучник (арм. Հայկ աղեղնավոր), также Һайк, Гайк^[1], в грузинских источниках Гаос^[2] — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век) и  в начальной части "Истории" армянского автора 7 в. Себеоса^[3]. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов^[2].

Согласно древнеармянской мифологии, самоназвание армян hay происходит от имени исполина Айка^[4]. Во главе 300 мужей и их семей он перешёл из Месопотамии на побережье Вана^[5] и основал армянское государство, начертив его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в Армению. В армянской исторической традиции Бел ассоциируется с Нимро́дом, который в Библии упоминается как царь Вавилона. Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (Кн. I, Гл. 4). По приблизительным расчетам Гевонда Алишана 11 августа 2492 года до н.э. (по другой версии возможно в промежуточный период 3100-2800 гг до н.э.:согласно Септуагинты, где строительство Вавилонской башни датируется в начале III тыс. до н.э.)^[6] в местности Айоц дзор («Армянское ущелье») произошло сражение, в котором Айк сразил Бэла выстрелом из лука^[7]. Тело Бэла подняли на вершину горы Немрут и сожгли. Согласно преданиям, пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан.

Впоследствии Айк был обожествлен, и народ начал называть себя словом hay, подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью он передал правление своему старшему сыну — Араманьяку.

11 августа по древнеармянскому календарю является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года^[8].

Потомками Айка были Хайкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении^[4].

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие^[10].

От имени Арама (одного из потомков Айка) происходят разные формы этнонима armen, которым армян обозначают соседи^[10][11]

В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой^[12], урартский царь Арама^[13], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:

«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

— ^[14][4] (с. 26-27)

Историк Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Мовсесом Хоренаци, с «армянским царём Эрименой-Арамани»^[11].

Согласно генеалогической схеме грузинского автора Леонтия Мровели (XI век), Айк был первым среди равных «родоначальников» кавказских народов^[2]. Его младшие братья:

• Картлос — эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли;
• Кавкас — эпоним народов Северного Кавказа;
• Бардос — легендарный основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании;
• Мовакан — эпоним албанского племени мовакан;
• Лек — эпоним леков, часто так именовали все население Дагестана в целом;
• Эрос — эпоним эров, одного из албанских племён.
• Эгрос — эпоним кавказских племён эгров;

Армянский поэт и ученый монах-мхитарист Егиа  Товмачян (Եղիա Թովմաճյան, также Томачян Թոմաճան, Товмачанян Թովմաճանյան, 1777 - 1848) посвятил Айку Наапету  пьесу-трагедию "Айк -богатырь"^[15].

Другой  ученый мхитарист,  поэт Арсэн Багратуни (1790 - 1866) в своей эпической поэме  "Герой Айк" ("Айк-богатырь", "Айк Дюцазн») пространно описал героическую деятельность родоначальника армян^[16].

• Армянский языческий календарь
• Аскеназ

• Арутюнян С. Б. Хаик, Гайк // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 565. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.

• Хаик, Гайк / Арутюнян С. Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.

• История епископа Себеоса. - Перевел с четвертого исправлен. армянского издания Ст. Малхасянц. - Ер.: Издание АрмФАН-а, 1939. - С. 11-14, примечания на с. 133, 134. - Глава 1.

• Мириджанян Л. В., Истоки армянской литературы. - Ер.: Изд-во "Советакан грох", 1980. - С. 13-22, 24-29, 32,  34, 43, 44, 45, 46-57, 59, 62, 70, 90, 114, 195, 196, 198.

• Armen Petrosyan. Forefather Hayk in the Light of Comparative Mythology // Journal of Indo-European Studies^[англ.], v. 37, Number 1 & 2, Spring/Summer 2009, pp. 155—163

• Мовсес Хоренаци. История Армении
• Ованес Драсханакертци. История Армении
• Айк (мифы) на «Родоводе». Дерево предков и потомков