Афроамериканская литература
Афроамериканская литература — литература, написанная представителями чернокожего населения США, преимущественно на английском языке (в том числе на его афроамериканской разновидности).
История
[править | править код]Наиболее ранним известным произведением афроамериканской литературы считается баллада «Bars Fight» за авторством Люси Терри[англ.], описывавшая нападение индейцев на город Дирфилд[англ.], которое имело место в 1746 году. Впервые стихотворение было опубликовано только в 1855 году, спустя тридцать с лишним лет после смерти его создательницы. Хронологически же первым опубликованным произведением чернокожего автора стала религиозная поэма Джупитера Хэммона[англ.]«Вечерние размышления» (1761); его же «Обращение к неграм штата Нью-Йорк» можно причислить к первым афроамериканским публицистическим произведениям. Чернокожая поэтесса Филлис Уитли снискала всенародную славу своими стихотворениями, опубликованными в 1773 году в сборнике «Стихи на различные темы», и удостоилась письма от президента Джорджа Вашингтона, поблагодарившего Филлис за посвящённую ему поэму.
У истоков афроамериканской прозы стояли автобиографические сочинения, подобные «Увлекательной повести жизни Олаудаха Экиано, или Густавуса Вассы, африканца» Олауда Эквиано. Родоначальниками афроамериканской художеств��нной прозы стали такие авторы, как писавший на французском уроженец Нового Орлеана Виктор Сежур[англ.] (1817-74) и аболиционистский активист Уильям Уэллс Браун[англ.], создатель первого афроамериканского романа «Клотель, или Дочь президента» (1853). Одним из известнейших чернокожих писателей XIX века стал аболиционист Фредерик Дуглас, прославившийся своими публицистическими и автобиографическими произведениями. Помимо так называемых «повествований о рабстве[англ.]» (англ. slave narratives), другой популярный жанр афроамериканской мемуарной литературы XIX в. — духовная проза.
Документальная и автобиографическая проза и публицистика остаются важными жанрами афроамериканской литературы и после отмены рабства. Влиятельнейшими авторами конца XIX — начала XX века были публицисты У. Э. Б. Дюбуа и Букер Т. Вашингтон. Поэзия и художественная проза этого периода представлена такими именами, как Пол Лоренс Данбар, Фрэнсис Харпер, Мэри Уэстон Фордхэм[англ.], Чарльз Чеснутт и др.
Расцветом новой афроамериканской литературы стал так называемый Гарлемский ренессанс 20-x годов XX века, виднейшими представителями которого были Лэнгстон Хьюз, Джеймс Болдуин, Зора Нил Херстон, Клод Маккей, Каунти Каллен. Болдуин, помимо прочего, стал одним из первых афроамериканских авторов, обратившихся в своём творчестве к теме гомосексуальности. Кумиром и близким другом Болдуина стал Ричард Райт, опубликовавший в 1940 году роман «Сын Америки» и ставший одним из влиятельнейших чернокожих писателей США. Заметными фигурами эпохи движения за гражданские права чернокожих в США стали писатель Ральф Эллисон, поэтесса, лауреатка Пулитцеровской премии Гвендолин Брукс, драматург Лорейн Хэнсберри, поэт-битник Амири Барака (ЛеРой Джонс).
В 1970-е годы начинает публиковаться Тони Моррисон, получившая в 1993 году Нобелевскую премию по литературе. Другая влиятельная чернокожая писательница этого периода, лауреатка Пулитцеровской премии — Элис Уокер, автор нашумевшего романа «Цвет пурпурный»[англ.].
Среди других афроамериканских авторов второй половины XX века — Алекс Хейли, Майя Энджелоу, Рита Дав, Нтозаке Шанге[англ.], Сэмюэль Р. Дилэни, Октавия Батлер, Джон Ридли, Нало Хопкинсон и пр.
Критика
[править | править код]Некоторые (преимущественно консервативные) критики возражают против выделения самостоятельной афроамериканской литературы внутри собственно литературы США, усматривая в этом влияние «культурных войн»[1]. Иногда писатели-афроамериканцы встречаются с критикой от лица самого афроамериканского сообщества: так, У. Э. Б. Дюбуа критиковал Клода Маккея за откровенные описания сексуальной жизни своих героев, считая, что это может повредить имиджу афроамериканцев, позднее с аналогичными обвинениями столкнулась Элис Уокер — за описан��я домашнего насилия в семье чернокожих.
Примечания
[править | править код]- ↑ Richard H. Brodhead, On the Debate Over Multiculturalism Архивная копия от 9 июля 2016 на Wayback Machine, On Common Ground, no. 7
Литература
[править | править код]- Лаврухин А. В. Афроамериканское искусство США в XX веке: традиции и современность // США: экономика, политика, идеология. — 1992. — № 4.
- Нитобург Э. Л. Негры США, XVII — нач. XX в.: Историко-этнографический очерк. М.: Наука, 1979
- Black art ancestral legacy. Dallas, 1989;
- Igoe L. M. 250 years of Afro-American art: an annotated bibliography. N. Y., 1981.
- Patton S. F. African-american art. Oxf.; N. Y., 1998;
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
