Ачумави (язык)
Ачумави | |
---|---|
Страны | |
Статус | на грани исчезновения[вд][2] |
Классификация | |
Языковые коды | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | acv |
WALS | acm |
Atlas of the World’s Languages in Danger | 829 |
Ethnologue | acv |
ELCat | 1004 |
IETF | acv |
Glottolog | achu1247 |
Ачумави (Achomawi, Achumawi, Pit River) — почти исчезнувший индейский язык, который относится к палайнихской языковой семье, на котором говорили несколько племён[3], живших вдоль реки Пит, северо-восточная Калифорния. К палайнихской семье относится и язык ацугеви, родственный ачумави. Носители ацугеви могли прекрасно понимать ачумави, а носители ачумави не понимали язык ацугеви. Из одиннадцати племён, говоривших на языках палайнихской семьи, девять говорили на языке ачумави, два — на языке ацугеви.
Термин Achumawi — восходит к слову ajúmmááwí, от слова ajúmmá «река». В целом язык можно разделить на две диалектные группы, которые соотносятся с географическим делением бассейна реки Пит — диалекты, распространённые у верхнего и у нижнего течения реки[4].
Географические сведения
[править | править код]Территория народов Пит-ривер была достаточно обширной, более 2 млн га. Она простиралась с севера на юг от озера Гус на границе штатов Калифорния и Орегон до Монтгомери-крик и с запада на восток от горы Шаста до озера Хорс.
Территория была неоднородной и делилась на две природные зоны: ниже по течению реки Пит и выше по течению. Ниже по течению простирались леса, невысокие горы и небольшие равнины. В этой части территории зимы были холодными и индейцы приходили сюда летом, охотились, занимались собирательством и рыболовлей. Выше по течению в окрестностях озёр Гус и Игл и на равнинах индейцы жили практически круглый год. Народ племени ачумави жил возле самой реки Пит.
Из-за этих климатических условий некоторые племена оказались несколько изолированы от других. Поэтому некоторые специалисты говорят о наличии диалектных особенностей в разных племенах. Однако эти различия не препятствовали общению разных племён.
Диалекты
[править | править код]В языке ачумави выделяются следующие диалектные группы[5].
![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0_%D0%B0%D1%87%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8.jpg/300px-%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0_%D0%B0%D1%87%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8.jpg)
Вниз по течению
[править | править код]Мадесиви (Madesiwi) были самой западной группой, обитавшей на северном берегу реки Пит. Мадесиви находились в дружеских отношениях с индейцами винту и северными яна. Ицатави (Itsatawi), обитатели долины Гус, были небольшой группой, обитавшей в долине Гус и по течению ручья Бёрни-крик; были близко связаны с мадесиви. Илмави (Ilmawi) жили вдоль течения реки Пит от устья Бёрни-крик. Часть народности ацугеви обитала рядом с илмави, и они часто контактировали. Собственно а��умави обитали в долине реки Фолл.
Вверх по течению
[править | править код]Среди групп, обитавших вверх по течению реки, выделяют следующие: атвамви (Atwamwi, atwamsini), буквально «жители долины» примерно в двадцати небольших поселений в долине Биг-вэлли. Астаривави (Astariwawi), «народ горячих источников» жили по течению реки Пит в четырёх поселениях. Косалектави (Kosalektawi), буквально «любители можжевельника», занимали небольшую территорию вблизи современного Альтураса. Хаммави (Hammawi) жили к югу от Альтураса, а хевиседави (Hewisedawi), буквально «те, кто живёт высоко» жили вдоль северного рукава реки Пит.
История изучения
[править | править код]Первым европейцем, записавшим словарь ачумави, был, судя по всему, Горацио Хейл (1846); вслед за ним материалы по языку публиковали Дж. Гиббс (1861—1862), Дж. Кёртин (диалект илмави, 1880-е). В XX в. существенное количество материала была зафиксировано П. Радиным, Х. де Ангуло, Э. Гальпериным и другими лингвистами[5]. Во второй половине XX в. изучением ачумави занимались Д. Олмстед, Дж. Бауман, Ш. Сильвер, и, начиная с 1970-х годов — Б. Невин. При этом публикации собранного материала практически ограничились статьёй Х. де Ангуло и Л. Фриланд (1930) и рядом публикаций Б. Невина. К сожалению, материалы опубликованные Д. Олмстедом[6] практически полностью основывались на сведениях Х. де Ангуло, причём в словарь Олмстеда были включены словарные материалы языка помо, которые фигурировали в неопубликованной работе де Ангуло, где он сравнивал ачумави и помо с целью доказать, что эти языки не родственны[7].
Основные характеристики
[править | править код]![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Achomawi_Basket-maker_by_Edward_S_Curtis_2007_001_041.jpg/400px-Achomawi_Basket-maker_by_Edward_S_Curtis_2007_001_041.jpg)
Фонетика
[править | править код]В ачумави есть 4 тона: восходящий, нисходящий, восходяще-нисходящий и нисходяще-восходящий. Восходящий и нисходящий тоны являются основными. По классификации Б. Невина, в ачумави присутствует только два тона — высокий и низкий[4]. В ачумави 29 согласных и 5 гласных, которые могут быть долгими и краткими.
Согласные
[править | править код]Смычные согласные делятся на простые, придыхательные и ларингализованные. Сонорные, полугласные и фрикативные могут быть звонкими (только сонорные), глухими (только фрикативные) и глоттализованными (как сонорные, так и фрикативные)[4].
Гласные
[править | править код]В ачумави присутствует обычный набор долгих и кратких гласных [aeiou]. Отмечена также эпентетическая гласная (шва), которая не является фонемой и обычно ассимилируется по качеству с соседними гласными:
- lhuwá [luhuwa] — мы (двойственное число) будем
- lhám [ləhám] — давайте мы (двойственное число) поедим![4]
Морфология
[править | править код]Имя
[править | править код]Род в ачумави отсутствует. Грамматически число в имени никак не выражается; на число предметов могут указывать прилагательные или числительное:
tó˙lól ís — все люди[8]
Ачумави имеет достаточно развитую систему падежей, всего их 6: немаркированный абсолютив, эргатив, посессив, локатив, инструменталис и комитатив.
Пример:
Alturas-wádé (в Альтурасе)
Альтурас-LOC
Прилагательное
[править | править код]В ачумави много прилагательных и они часто употребляются, однако все равно существует тенденция к выражению прилагательных в виде «номинализованных глаголов»[9]. Такие формы образуются с помощью префикса w- и суффикса -í[10].
- túsʼì — хороший
- túsʼì d-é˙s-ì — хорошее пение
- qépsì — гнилой (прилагательное)
- w-íttù˙p-í — IMP-быть гнилым-2 гнилой = что-то гнилое
Сравнительная степень образуется с помощью суффиксов -wáqtsè или -máqtsè[11].
- tsóqtsà-waqtsè — меньший
- wàʼwá-máqtsè — больший
Превосходная степень в ачумави образуется с помощью суффикса -ùstsì или -wìstsì
- wàʼwá-ùstsì — самый большой
Наречия
[править | править код]По наблюдению Х. де Ангуло, наречий в ачумави больше, чем прилагательных, поскольку значение наречий не так часто выражается глаголом или номинализованным глаголом. Зачастую наречия заканчиваются на -ím (-mím)[12].
- loḥmìm — завтра (от lóḥmè 'утро')
- mítsìm — вчера
- tóllím — всегда (tó˙lól — 'все')
Артикль
[править | править код]В языке ачумави существует определённый артикль qà[13]:
qà dzé˙mùl — Койот (один из демиургов в мифологии ачумави)[14]
Глагол
[править | править код]В языке ачумави существует сложная глагольная система. Обычно глагольная форма состоит из 1) префикса или циркумфикса (начальный префикс + суффикс), 2) глагольного корня и 3) окончания (тематического гласного)[15].
- s-ă˙m-á — я ем
- k-ă˙m-á — ты ешь
- y-ă˙m-á — он ест
- k-ám˙-î˙-tská — он съел тебя (3Sg.A-EAT-TH-2Sg.P)
Типологическая характеристика
[править | править код]Степень свободы выражения грамматических значений
[править | править код]Ачумави является синтетическим языком с элементами аналитизма.
Аналитически в ачумави выражается, например, число существительных. Для этого и��пользуются числительные и прилагательные, само существительное при этом никак не изменяется.
Пример:
q`am áʔláʔmùgí (много собак)
много собака
Некоторые грамматические значения, выражающиеся синтетически
[править | править код]Прежде всего стоит отметить наличие классификаторов в ачумави. Пример использования классификатора мы видим в названии языка и народа:
ádzúmáˑ-wí (получаем: народ [живущий] у реки)
река-CLASS
Классификатор -wí также присоединяется к терминам родства. По всей видимости, этот показатель имеет значение «народ, общество, определённая группа».
Кроме того, в ачумави есть большое количество различных классификаторов, которые означают людей, шкуры животных и т. д.
Примеры:
tsìq-ìʔ-wáˑlù (мужчина шаман)
шаман-мужчина-CLASS
bàù-álì (шкура лося)
лось-CLASS
Ещё синтетически выражаются сравнительная и превосходная степени прилагательных, лицо агенса глагола и наклонение, показатель класса глагола. Если пациенс глагола выражен местоимением, это местоимение инкорпорировано в тело глагола.
Пример:
tsé-sùwí d-ǐˑmàsʔád-ì tsí-dùwádz-ìg-údzí
NEG-быть.1SG DEN-знать-DEN что-делать.3SG-FUT-быть
Я не знаю, что она собирается (будет) делать. [What is she going to do?]
Характер границы между морфемами
[править | править код]Ачумави — агглютинативный язык. В основном словоизменительные показатели имеют только одно значение. Однако наклонение, лицо и число субъекта в префиксе глагола выражается кумулятивно.
Пример:
k-áʔtòˑg-íˑn-í míʔmú ùmtéljèn-wílél míʔmú míktsàn-wílél
IND.2SG-приходить-PST-2 твоя жена-COM твой ребёнок-COM
Ты пришёл со своей женой и своим ребёнком.
Локус маркирования в посессивной именной группе (ИГ) и предикации
[править | править код]В посессивной ИГ наблюдается зависимостное маркирование.
Пример:
wàḥ-ú míktsàn (ребёнок медведя)
медведь-POSS ребёнок
Зависимостное маркирование проявляется и в предикации.
Пример:
Frank-wàl kàtsú dàtí-wàl tsé-éyùwí d-íʔtòˑg-í.
Фрэнк-COM его мать-COM NEG-быть.3PL DEN-прийти
Фрэнк и его мать пришли.
Тип ролевой кодировки
[править | править код]Эргативный. Это значит, что объект при переходном глаголе и основной актант непереходного глагола выражаются одинаково — абсолютивом, а субъект при переходном глаголе стоит в эргативе.
При переходном глаголе
[править | править код]wàḥ-wágà tsíg-ìʔ-wáˑlù y-íwàtw-á
медведь-ERG шаман-мужчина-CLASS 3SG-убить-1
Медведь убил шамана.
При непереходном глаголе
[править | править код]mìʔmù àmtéljèn m-ǎˑn-ìg-údzí?
твоя жена OPT.3SG-прийти-FUT-быть
Твоя жена придёт?
Базовый порядок слов
[править | править код]SOV
Пример:
wàḥ-wágà tsíg-ìʔ-wáˑlù y-íwàtw-á
медведь-ERG шаман-мужчина-CLASS 3SG-убить-1
tsíg-ìʔ-wáˑlù-g`a wàḥ y-íwàtw-á
шаман-мужчина-CLASS-ERG медведь 3SG-убить-1
Шаман убил медведя
Примечания
[править | править код]- ↑ ScriptSource - United States
- ↑ Красная книга языков ЮНЕСКО
- ↑ Achomawi - New World Encyclopedia . www.newworldencyclopedia.org. Дата обращения: 9 июля 2023. Архивировано 30 марта 2023 года.
- ↑ 1 2 3 4 Nevin, Bruce (1998). Aspects of Pit River Phonology (PDF) (Ph.D.). The University of Pennsylvania. Архивировано (PDF) 22 марта 2021. Дата обращения: 21 января 2022.
- ↑ 1 2 Golla, Victor (2011). California Indian Languages Berkeley, Los Angeles and London: University of California Press
- ↑ Olmsted, David L. Achumawi dictionary. — Berkeley : University of California Press, 1966.
- ↑ Gursky, Karl-Heinz (1987). "Achumawi und Pomo, eine besondere Beziehung?". Abhandlungen der Völkerkundlichen Arbsgemeinschaft. 57.
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 81.
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 85
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 115
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 86
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 87
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 88
- ↑ Wilson, D. B. (1992). [Review of Annikadel: The History of the Universe as Told by the Achumawi Indians of California, by C. H. Merriam, M. D. Tucson, & I. Woiche]. Studies in American Indian Literatures, 4(4), 92-99. http://www.jstor.org/stable/20736683 Архивная копия от 27 января 2022 на Wayback Machine Койот считался злым демиургом, серая лисица (kwan) — добрым.
- ↑ Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117. P. 90-91
Ссылки
[править | править код]- Ачумави на Ethnologue
- Nevin, Bruce E. (ed.). 2020. «Achumawi — English Dictionary.» Webonary.org. SIL International.
Литература
[править | править код]- Jaime de Angulo & L.S. Freeland, «The Achumawi language», International Journal of American Lingustics, 1930, 77-117
- Bright, William. (1965). «[Review of A history of Palaihnihan phonology by D. L. Olmstead].» Language, 41 (1), 175—178.
- Bauman, James. 1980. Introduction to the Pit River language and culture. Anchorage, AK: National Bilingual Materials Development Center, University of Alaska.
- Good, Jeff. (2004). «A sketch of Atsugewi phonology.» Boston, Massachusetts. (Paper presented at the annual meeting of the Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas, January 8 — January 11).
- Good, Jeff, Teresa McFarland, and Mary Paster. (2003). «Reconstructing Achumawi and Atsugewi: Proto-Palaihnihan revisited.» Atlanta, Georgia. (Paper presented at the annual meeting of the Society for the Study of the Indigenous Languages of the Americas, January 2 — January 5).
- Fred B. Kniffen, «Achomawi Geography», University of California, 1928
- Merriam, C. Hart. The Classification and Distribution of the Pit River Indian Tribes of California. Smithsonian Miscellaneous Collections 78.3 (Publication 2874). Washington, D.C.: The Smithsonian Institution, 1926.
- Mithun, Marianne. (1999). The Languages of Native North America. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23228-7 (hbk); ISBN 0-521-29875-X.
- Nevin, Bruce E. (1991). «Obsolescence in Achumawi: Why Uldall Too?». Papers from the American Indian Languages Conferences, held at the University of California, Santa Cruz, July and August 1991. Occasional Papers on Linguistics 16:97-127. Department of Linguistics, Southern Illinois University at Carbondale.
- Nevin, Bruce E. (1998). Aspects of Pit River phonology. Ph.D. dissertation, University of Pennsylvania, Department of Linguistics.
- Olmstead, David L. (1954). «Achumawi-Atsugewi non-reciprocal intelligibility.» International Journal of American Linguistics, 20, 181—184.
- Olmstead, David L. (1956). «Palaihnihan and Shasta I: Labial stops.» Language, 32 (1), 73-77.
- Olmstead, David L. (1957). «Palaihnihan and Shasta II: Apical stops.» Language, 33 (2), 136—138.
- Olmstead, David L. (1959). «Palaihnihan and Shasta III: Dorsal stops.» Language, 35 (4), 637—644.
- Olmstead, David L. (1964). «A history of Palaihnihan phonology.» University of California Publications in Linguistics (Vol. 35). Berkeley: University of California Press.
- David L. Olmsted. Achumawi dictionary (англ.). — Berkeley: University of California Press, 1966. — Vol. 45. — (University of California Publications in Linguistics).