Сажатель Кукурузы
Сажатель Кукурузы | |
---|---|
Cornplanter, Gaiänt'wakê, Kaintwakon | |
![]() Сажатель Кукурузы, портрет Фредерика Бартоли, 1796 г. | |
Дата рождения | около 1732 года |
Место рождения | селение Канавогас, Территория ирокезов (современный округ Ливингстон) |
Дата смерти | 18 февраля 1836 |
Место смерти | Тракт Сажателя Кукурузы, округ Уоррен, Пенсильвания, США |
Страна | |
Род деятельности | вождь племени сенека |
Отец | Йоханнес Абель II (Джон Эйбил) |
Мать | Га-хон-но-не |
Дети | Генри Эйбил (Генри О’Бэйл), Эдвард Сажатель Кукурузы, Джииви |
![]() |
Сажатель Кукурузы[1] (англ. Cornplanter, на языке сенека — Гайантваке (Gaiänt'wakê); родился между 1732 и 1746—18 февраля 1836) — вождь племени сенека и виднейший индейский оратор. Был также известен как Джон Эйбил III и Кайнтвакон. Как военный лидер, Сажатель Кукурузы участвовал в Войне с французами и индейцами и Войне за независимость США. В обеих войнах сенека и три других племени ирокезов были в союзе с Британской империей. После войны он вёл переговоры с правительством Соединённых Штатов и подписал договор в форте Стэнвикс в 1784 году. Он помог добиться нейтралитета ирокезов во время Северо-западной индейской войны.
В мирные годы Сажатель Кукурузы работал, чтобы узнать больше о евроамериканских отношениях, и приглашал квакеров открывать школы на территории сенека. Разочаровавшись в плохой реакции своего народа на евроамериканское общество, он закрыл школы и последовал за движением своего сводного брата Красивого Озера, вернувшись к традиционному образу жизни и религии ирокезов. Правительство США предоставило ему 607 гектаров бывшей территории сенека в Пенсильвании в 1796 году, для него и его наследников навсегда, которая стала известна как тракт Сажателя Кукурузы.
После того, как его род прекратился, тракт был затоплен по окончании строительства плотины Кинзуа на реке Аллегейни, одной из крупнейших в США, запущенной в действие в 1965 году. Останки Сажателя Кукурузы, его потомков и его памятник были перенесены. Большинство оставшихся жителей тракта были вынуждены переселиться в резервацию Аллегейни, они потеряли свои плодородные сельскохозяйственные угодья.
Биография
[править | править код]Ранние годы
[править | править код]Точная дата рождения Сажателя Кукурузы неизвестна, он родился между 1732 и 1746 годами в селении Канавогас на реке Дженеси на территории современного округа Ливингстон. Он был сыном женщины из племени сенека, Га-хон-но-не (Та, Которая Идёт К Реке), и голландского торговца Йоханнеса Абеля II[2]. Голландцы поселились в этом районе несколько поколений назад, и отец Сажателя Кукурузы, торговец пушниной из Олбани, был членом известной в Нью-Йорке семьи. Йоханнес Абель II (1722—1794) был связан с семьёй Скайлер, местными лидерами в бизнесе и политике. Дед, в честь которого он был назван, Йоханнес Абель I (1667—1711), был также торговцем и коммерсантом, который установил связи с индейскими племенами, и который занимал пост второго мэра Олбани, позже столицы штата Нью-Йорк.
Сажатель Кукурузы был воспитан своей матерью среди сенека. Поскольку у ирокезов существовала матрилинейная система родства, он считался членом клана своей матери, клана Волка, который славился многими знаменитыми личностями[3]. Мужчины этого клана традиционно выполняли функции военных вождей.
Вождь племени
[править | править код]Сажатель Кукурузы впервые стал известен как военный вождь сенека, когда часть его племени выступила против англичан во время Войны с французами и индейцами. Он присутствовал при разгроме экспедиции Брэддока.
Во время Американской революции и Сажатель Кукурузы, и его дядя, вождь Гайасута, хотели, чтобы племена ирокезов сохраняли нейтралитет. Они не видели смысла ввязываться в конфликт одних белых людей с другими. Когда боевые действия между колонистами и британцами разгорелись, обе стороны попытались завербовать ирокезов в качестве союзников. Британцы предлагали большое количество товаров и опирались на свои давние торговые отношения. Кроме того, власти метрополии запрещали колонистам, во избежание конфликтов с индейскими племенами, селиться к западу от Аппалачей. Лига ирокезов собралась в июле 1777 года, чтобы принять решение относительно военных действий. Хотя Гайасута и Сажатель Кукурузы высказались за нейтралитет, большинство вождей проголосовали за участие на стороне Британской империи. Шесть племён разделились в вопросе о том, какой курс избрать. Большинство мохоков, сенека, кайюга и онондага решили вступить в союз с британцами. Но онайда и тускарора, отчасти благодаря влиянию пресвитерианского миссионера Сэмюэла Киркленда, присоединились к повстанцам.
Сажатель Кукурузы объединил свои силы с лоялистом Джоном Батлером[англ.] и его рейнджерами в битве 1778 года в долине Вайоминг в современной Пенсильвании. В результате атаки были практически уничтожены 360 вооружённых американцев недалеко от Уилкс-Барре. Силы патриотов под командованием полковника Томаса Хартли сожгли деревню сенека Тиога. В отместку Сажатель Кукурузы и военный вождь мохоков Джозеф Брант участвовали в нападениях лоялистов и ирокезов на селение Черри-Валли в провинции Нью-Йорк. Пока форт был окружен, индейцы начали массовое убийство мирных жителей в деревне, убив 48 человек и взяв в плен ещё 80, половина из которых, так и никогда не вернулась домой[4]. Во время этой кампании воины Сажателя Кукурузы захватили его отца, Йоханнеса Абеля после поджога его дома. Предводитель сенека узнал его и принёс извинения. Он предложил отцу уйти к сенека или вернуться к своей европейской семье. Когда Абель выбрал последнее, Сажатель Кукурузы попросил своих воинов сопроводить его.
После рейдов лоялистов и ирокезов Джордж Вашингтон поручил генерал-майору Джону Салливану вторгнуться на территорию конфедерации ирокезов и уничтожить их поселения. В сражении при Ньютауне Салливан разбил индейцев и британские войска. Экспедиция Салливана нанесла огромный ущерб селениям ирокезов, разорить большинство из них дотла. С мая по сентябрь 1779 года американцы методично уничтожали деревни, фермы, запасы урожая и животных по всей территории ирокезов[5]. Сажатель Кукурузы вместе с Брантом и Сайенгератой, предпринял отчаянные действия по задержке экспедиции Салливана, чтобы позволить сбежать женщинам и детям, которые отправились в Канаду. Выжившие ирокезы ужасно страдали в последующие месяцы, многие замёрзли или умерли от голода. В долгосрочной перспективе стало ясно, что экспедиция лишила конфедерацию ирокезов возможности сохранять свои прежние урожаи и использовать многие населённые пункты — кампания вызвала массовый голод и рассеяние племён ирокезов. Сажатель Кукурузы, вместе со своими воинами, продолжал сражаться против патриотов, надеясь изгнать колонистов со своей территории.
Тракт Сажателя Кукурузы
[править | править код]После окончания Войны за независимость США Сажатель Кукурузы осознал необходимость установления позитивных дипломатических отношений с правительством вновь образованного государства. Он стал посредником в переговорах между евроамериканцами и сенека, а также другими индейскими племенами. В 1790 и 1791 годах Сажатель Кукурузы заслужил благодарность федерального правительства за свои усилия по недопущению союза между ирокезами и индейцами Огайо.
Американские власти выделили в 1796 году ему участок земли вдоль западного берега реки Аллегейни в штате Пенсильвания, площадью 6,1 км². К 1798 году 400 сенека жили на земле, которая называлась Тракт Сажателя Кукурузы. Расположенная в изолированном приграничном районе, она наименее из всех оставшихся у ирокезов земель подверглась обнищанию. На её территории ещё присутствовала дичь и селение вождя сенека было более преуспевающим, нежели большинство других селений ирокезов.
Приглашение квакеров
[править | править код]Сажатель Кукурузы совершил много поездок в Нью-Йорк, Олбани и Филадельфию, чтобы укрепить отношения и поговорить с теми, кто интересовался его народом[3]. Он пытался изучить обычаи евроамериканцев, поскольку считал это необходимым для будущих отношений между ирокезами и белыми американцами. Сажатель Кукурузы понимал, что дичи, за счёт которой его люди продолжали существовать хватит ненадолго, поэтому сенека должны научиться молоть зерно и пахать землю плугом. На переговорах с американскими чиновниками он искал помощи в сооружении мельниц и лесопилок, и просил, чтобы правительство послало кузнеца на его территорию.
Сажатель Кукурузы был впечатлён верованиями и практикой квакеров. Он пригласил их обучать своего сына и развивать школы на территории тракта. Вождь и его сводный брат, религиозный лидер Красивое Озеро, решительно выступали против употребления спиртных напитков среди сенека. По предложению Сажателя Кукурузы трое членов Общества друзей прибыли к сенека осенью 1799 года. Двое из этих миссионеров, Холлидей Джексон и Джоэл Суэйн, учредили образцовую ферму и планировали построить мельницу. Их целью было научить индейцев производить излишки продовольствия и продавать их. Третий миссионер, Генри Симмонс, был школьным учителем и планировал обучить детей сенека английскому языку.
Сводный брат вождя в том же году имел серию видений, после чего начал проповедовать и призывать ирокезов вернуться к традиционному образу жизни и участвовать в религиозных церемониях. Квакеры хотели, чтобы сенека отказались от своих обрядов и приняли частную собственность. Их настойчивые требования вызвали отчуждение у Сажателя Кукурузы и он разочаровался в своих отношениях с евроамериканцами.
Поздние годы
[править | править код]В 1800 году у Сажателя Кукурузы заболела дочь по имени Джииви и он обратился к Красивому Озеру за помощью. Пророк сенека провозгласил её жертвой колдовства. Подозрение пало на охотившийся поблизости отряд манси-делаваров. Сажатель Кукурузы схватил вождя манси и держал его в заложниках, поверив своему брату. Несколько сот воинов-делаваров собрались у границ тракта и угрожали войной сенека, если их вождя не отпустят. Последователи пророка требовали казнить делавара, но вождь сенека обратился за советом к белым друзьям из соседнего поселения, которые сказали ему, что не следует казнить заложника. Джииви поправилась и вождя манси отпустили.
В 1803 году Сажатель Кукурузы поссорился с Красивым Озером, который был недоволен его авторитарным правлением. Сын вождя, Генри Эйбил, был сторонником прогресса и нередко высмеивал пророка за его суеверия. Красивое Озеро был вынужден временно уехать к другой группе сенека в резервацию Тонаванда. По возвращении в тракт, он был принят в члены его Совета, но ведущую роль в нём до конца жизни играл Сажатель Кукурузы. В 1821 году округ Уоррен пытался заставить вождя сенека платить налоги за его землю, против чего он протестовал на том основании, что земля была предоставлена ему правительством США за его заслуги. ��осле долгих разбирательств штат Пенсильвания, наконец, согласился с ним и освободил тракт от уплаты налогов.
В последние годы своей жизни вождь сенека агитировал против христианства, стремясь сохранить старинные предания и обычаи ирокезов. Раскаиваясь в своей роли в ассимиляции своего народа, он сжёг свою военную форму, сломал свой меч и уничтожил свои медали[3]. Сажатель Кукурузы умер на своей земле в 1836 году. Через 30 лет штат Пенсильвания установил памятник над его могилой, который считается первым монументом, воздвигнутым в честь коренного американца в Соединённых Штатах[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ Американа . — Смоленск: Полиграмма, 1996. — С. 215. — 1208 с. — ISBN 5-87264-040-4.
- ↑ Abler, 2007, p. 13.
- ↑ 1 2 3 Chief Cornplanter . Warren County Historical Society. Дата обращения: 29 ноября 2022. Архивировано 28 ноября 2022 года.
- ↑ The Sullivan Expedition of 1779 . Jamestown Settlement and American Revolution Museum at Yorktown. Дата обращения: 29 декабря 2021. Архивировано 8 декабря 2021 года.
- ↑ Adamiak, Stanley J. The 1779 Sullivan Campaign: A Little-Known Offensive Strategic To The War Breaks The Indian Nations' Power . Дата обращения: 29 ноября 2022. Архивировано 7 марта 2015 года.
- ↑ Cornplanter - Gyantwahia Biography . Seneca Nation of Indians Blog / SNI Archives Dept.. Дата обращения: 30 ноября 2022. Архивировано из оригинала 9 июня 2013 года.
Литература
[править | править код]- Abler, Thomas S. Cornplanter: Chief Warrior of the Allegany Senecas (The Iroquois and Their Neighbors) (англ.). — Syracuse University Press, 2007. — 256 p. — ISBN 978-0815631385.
- Cave, Alfred A. Prophets of the Great Spirit: Native American Revitalization Movements in Eastern North America (англ.). — Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 2006. — 328 p. — ISBN 978-0803215559.