Угаяфукиаэдзу но Микото
Угаяфукиаэдзу но Микото | |
---|---|
яп. 鵜葺草葺不合命 | |
![]() | |
Мифология | японская мифология |
Местность | Япония |
Сфера влияния | Япония |
Латинское написание | Ugayafukiaezu no Mikoto |
Имя на других языках | 鵜葺草葺不合命 |
Пол | мужской |
Династия | японский императорский дом |
Отец | Хоори-но Микото |
Мать | Тоётама-химэ |
Супруга | Тамаёри-химэ |
Дети | Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото, Каму-ямато Иварэ-бико но микото |
Место погребения | |
Главный храм | Udo-jingū[англ.] |
В иных культурах | Император Дзимму[2] |
![]() |
Угаяфукиаэ́дзу но Мико́то (яп. 鵜葺草葺不合命)[3] (имя обычно сокращают до Угаяфукиаэдзу) — ками, мужское божество японской мифологии — синтоизма. Он является внуком Ниниги-но микото, сыном Хоори-но микото и отцом первого императора Японии, императора Дзимму.[4]
Мифология
[править | править код]Угаяфукиаэдзу но Микото является сыном Хоори-но микото, сына Ниниги-но микото, внука богини Аматэрасу, посланным её с небес править Землей и Тоётама-химэ дочери морского божества Ватацуми.
Когда Тоётама-химэ забеременела в подводном дворце рюгу-дзё, расположенном в самом глубоком месте океана, она решила не рожать сына в океане и отправилась на берег. Хоори и Тоётама-химэ построили дом на берегу, в котором она могла бы родить, с крышей из перьев баклана, а не из соломы. Однако когда они заканчивали крышу дома, она начала рожать.
Перед тем как Тоётама-химэ начала рожать, она сказала Хоори, что, так как все существа находящиеся не в своей стране, во время родов принимают свою первоначальную форму, что бы он не смотрел на неё во время родов. Хоори, подумав, что слова Тоётама-химэ звучат странно, решил подсмотреть, через незаконченную до конца крышу дома за родами жены, а вместо супруги увидел морское чудовище, и от испуга, сразу же убежал.[3] От такого позора Тоётама-химэ сбежала обратно в океан, оставив после себя на берегу, своего новорожденного сына, которого она назвала «Угаяфукиаэдзу но Микото», и решила отправить свою младшую сестру Тамаёри-химэ, чтобы та растила его. Другая легенда гласит, что Тоётама-химэ бросила ребёнка на берегу, и плач новорождённого достиг ушей Тамаёри-химэ, и она решила вырастить ребёнка сама.[5]
Когда Угаяфукиаэдзу но Микото достиг совершеннолетия, он женился на своей тете-воспитательнице Тамаёри-химэ, которая родила ему четырех сыновей - Ицусэ-но микото, Инахи-но микото, Микэну-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото. Микэну-но микото отправился в «Токоё», Инахи-но микото вернулся в океан, чтобы быть со своей матерью, в то время как Ицусэ-но микото и Каму-ямато Иварэ-бико но микото будут сражаться, чтобы объединить Японию, и последний станет первым императором Японии.[3] Самый младший из братьев стал первым японским правителем - Императором Дзимму.[6][3]
Угаяфукиаэдзу но Микото почитается как божество урожая, согласия в браке и родов в Святилище Удо и Святилище Миядзаки префектуры Миядзаки. Его гробница находится на легендарной горе Айра, имя которой носят несколько вершин южного Кюсю.
Примечания
[править | править код]- ↑ 舍人親王, 太安萬侶 日本書紀 (классич. кит.) — 日本: 0720.
- ↑ Soga Monogatari
- ↑ 1 2 3 4 Ō no Yasumaro[англ.]; Heldt, Gustav. The Kojiki : an account of ancient matters (англ.). — 2014. — ISBN 9780231163897.
- ↑ "鵜葺草葺不合命" [Ugayafukiaezu]. Kokushi Daijiten (яп.). Tokyo: Shogakukan. 2012. OCLC 683276033. Архивировано из оригинала 25 августа 2007. Дата обращения: 4 декабря 2012. Архивная копия от 25 августа 2007 на Wayback Machine
- ↑ Chamberlain (tr.), 1882, pp. 127–128
- ↑ Shirane (tr.), 2012, epilogue summary, p. 26
Литература
[править | править код]- 古代豪族系図集覧 (неопр.) / 近藤敏喬. — 東京堂出版, 1993. — С. 7頁. — ISBN 4-490-20225-3.
- Agnieszka Kozyra. Mitologia japońska. — Warszawa : Wydawnictwo Szkolne PWN, 2011. — ISBN 978-83-262-1002-0.
- Luck of the Sea and Luck of the Mountain. — Columbia University Press, 2012. — P. 23–26. — ISBN 9780231504539.
- Chamberlain, Basil H. (tr.). The Kojiki, or Records of Ancient Matters (англ.). — 1882. — Vol. X (Supp.).
- 日本の神々神徳・由来事典 神話と信仰にみる神祇・垂迹の姿
- (яп.) Кодзікі —Записи про справи старовини. Т.1. — Токіо, Токьо сьорін, 1870. // Національна парламентська бібліотека Японії
- (рус.) Свиток II. Небесный повелитель Каму-ямато-ипарэ-бико-но сумэра-микото. Государь Дзимму // Нихон сёки — Анналы Японии. Т. 1. (пер. Л. М. Ермаковой, А. Н. Мещерякова) — М. Гиперион. 1997 (недоступная ссылка)
- (рус.) Свиток III. Небесный повелитель Каму-ямато-ипарэ-бико-но сумэра-микото. Государь Дзимму // Нихон сёки — Анналы Японии. Т. 1. (пер. Л. М. Ермаковой, А. Н. Мещерякова) — М. Гиперион. 1997