Эльдад, Исраэль
Исраэль Эльдад | |
---|---|
![]() | |
Имя при рождении | ивр. ישראל שַייב |
Псевдонимы | ישראל אחידב и ישראל אחידוב |
Дата рождения | 11 ноября 1910[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 22 января 1996[1] (85 лет) |
Место смерти | |
Гражданство (подданство) | |
Образование | |
Род деятельности | философ, историк, публицист, педагог, преподаватель университета, журналист, переводчик, воспитатель, писатель |
Годы творчества | с 1941 |
Награды | |
israeleldad.co.il (иврит) (англ.) | |
![]() |
Исраэль Эльдад (Шайб) (ивр. ישראל אלדד; 11 ноября 1910, Подволочиск, Галиция, Австро-Венгрия, ныне Украина — 22 января 1996, Иерусалим, Израиль) — один из руководителей «Лохамей херут Исраэль» (Лехи), еврейской подпольной организации, действовавшей против британского мандата в Палестине с 1940 года и до основания Государства Израиль в 1948 году. Публицист, историк, философ.
Биография
[править | править код]![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Dan_Hadani_collection_%28990044435550205171%29.jpg/220px-Dan_Hadani_collection_%28990044435550205171%29.jpg)
Учился в Венском университете, где получил степень доктора философии. После окончания учёбы преподавал ТАНАХ в Учительской семинарии в Вильнюсе, параллельно с этим был одним из руководителей Бейтара в Польше. В 1938 году на третьей конференции Бейтара в Варшаве, выступил на стороне Бегина (бывшего руководителем Бейтара в Польше) в его разногласиях с Жаботинским[2]][3]. В 1940 году в Вильнюсе семьи Бегина и Эльдада (Шайба) были соседями, в момент ареста Бегина советскими властями им пришлось прервать шахматную партию[4].
Позже Эльдаду удалось по поддельным документам бежать в Эрец-Исраэль. Работал учителем в средней школе в Тель-Авиве. Вступил в «Иргун цваи леумми» (Эцел), но в скором времени был исключен из организации за резкие антибританские взгляды.
В 1941—1942 г��дах Эльдад помогал руководителю «Лехи» Аврааму Штерну (Яиру) редактировать газету «Бамахтерет» («В подполье»), призывавшей к борьбе с англичанами, и работал над комментариями к написанным Яиром «Принципам Возрождения». После гибели Штерна в феврале 1942 года, стал членом «Лехи», был главным идеологом организации, автором её листовок. Летом-осенью 1943 года Эльдад вместе с Ицхаком Шамиром и Натаном Ялин-Мором образовали новое руководство организации. Эльдад занимался идеологией и пропагандой, был редактором подпольных изданий Лехи: ежемесячного журнала «Ха-Хазит — Итон Лохамей Херут Исраэль» («Фронт — Газета борцов за свободу Израиля») (1943—1948), пользовавшегося большой популярностью среди жителей ишува[5], еженедельника «Ха-Ма‘ас» (1944—1950) и радиостанции ЛЕХИ «Голос еврейского подполья».
В своих статьях Эльдад писал, что еврейское национальное движение ничем не отличается от национальных движений других народов. Эрец-Исраэль — родина еврейского народа — находится «в руках чужеземных оккупантов, правящих при помощи силы», поэтому главная задача сейчас — «… освобождение еврейской страны от чужеземного владычества». Об арабском населении страны Эльдад писал: «Палестинские арабы не являются нацией, они не имеют политического самосознания и не стремятся к освобождению»[6]. Эльдад, как и все руководство Лехи, был настроен категорически против участия представителей ишува в войне с нацистской Германией. В своей книге «Авнэй есод» («Фундамент») он писал[5]:
- «До сих пор сионистское движение признавало право Англии властвовать в Эрец-Исраэль. Тот, кто ограничивается борьбой против „Белой книги“, не отрицает ещё тем самым права Англии быть здесь хозяином. Потому что тот, кто борется против какого-нибудь одного закона, признает за тем, кто издает эти законы, принципиальное право издавать их и дальше. Он добивается всего-навсего лучших законов. Мы же не признаем за Англией этого права — и должны вести себя с английской администрацией в Эрец-Исраэль как с оккупантами. Нужно вести против них самую настоящую войну…»
В апреле 1944 года в гимназию «Бен-Йегуда» в Тель-Авиве, где Эльдад работал учителем, прибыл наряд полиции с целью арестовать его. При попытке к бегству, он упал с четвёртого этажа, получил сильную травму позвоночника и, закованного в гипс, его поместили в тюрьму на Русском подворье. У Эльдада обнаружили 24 перелома и трещин. Несмотря на это, уже через неделю он диктует статьи для «Хазит». Когда же начинаются судебные процессы над членами «Лехи», он пишет им блестящие речи[7][8]. В сентябре Шайб был переведен в лагерь в Латруне. Там он поменял своё прошлое подпольное прозвище «Самбатион», которое стало известно англичанам, на «Эльдад», в честь еврейского путешественника IX-го века Эльдада ха-Дани[9] , который вел поиски десяти потерянных колен. Впоследствии подпольное прозвище Эльдад стало его фамилией[10].
В 1946 году в результате операции, проведенной ЛЕХИ, Эльдада удалось похитить из клиники доктора Троя в Иерусалиме, куда он был под конвоем привезен на проверку. После этого и до конца британского мандата он оставался на нелегальном положении, продолжая руководить деятельностью ЛЕХИ.
В 1947 году, ещё за несколько месяцев до выступления А. Громыко на специальной сессии ООН, в котором Громыко сказал, что «Советский Союз с пониманием относится к стремлению еврейского народа иметь собственное независимое государство», Лехи выпустила брошюру д-ра Эльдада «Основы еврейской внешней политики», в которой, в частности, говорилось[11] :
- «Мы воюем против британского ига. Мы воюем за свои собственные интересы. Но, понятно, что после ухода Британии из Эрец-Исраэль, советская Россия несомненно извлечет для себя из этого стратегическую пользу. В этом аспекте возможны поэтому взаимопонимание и взаимная выгода.»
Накануне создания государства Израиль Центр организации ЛЕХИ принял решение о присоединении бойцов своей организации к ЦАХАЛ. 29 мая 1948 года, после переговоров, которые Елин-Мор и Эльдад вели с Исраэлем Галили и Леви Эшколем, все бойцы ЛЕХИ были впервые собраны вместе после выхода из глубокого подполья. По свидетельству Эльдада, из сотен бойцов он лично знал, может быть, пятьдесят или шестьдесят человек[12].
В июне 1948 года, после того, как по приказу Бен-Гуриона был расстрелян и затоплен корабль Альталена[13], на котором Эцель везла много оружия для армии, Эльдад предложил командиру Эцеля Менахему Бегину, чтобы солдаты из Эцеля и из ЛЕХИ покинули свои базы и объединились для освобождения Иерусалима. Бегин отказался, так как боялся, что этот шаг может привести к гражданской войне. Сам Эльдад прибыл в Иерусалим, в котором бойцы ЛЕХИ вели ожесточенные бои с арабами[10].
После образования государства Эльдад создал из бывших членов Лехи, придерживавшихся правой идеологии, движение «Хазит ха-моледет». После убийства 17 сентября 1948 года графа Ф. Бернадота, назначенного посредником ООН в арабо-израильском конфликте, движение «Хазит ха-моледет» было объявлено вне закона, многие его члены были арестованы, Эльдаду удалось скрыться.
В пятидесятые годы Эльдада, как правило, бойкотировали из-за его взглядов. В начале 1950-х году Бен-Гурион лично вмешался, чтобы не дать ему получить работу учителя в школе. Эльдад подал апелляцию в Высший суд справедливости (БАГАЦ), и хотя он выиграл дело, другие школы не решались принять его на работу[10][14]. Позднее смог найти работу в Хайфском Технионе, где в течение 15 лет избирался студентами как «лучший лектор».
В 1950—1990 годы Эльдад был известным идеологом, публицистом, философом правого лагеря. В 1949—1964 годах он был редактором и издателем ежемесячного журнала «Сулам»[15], в котором подвергал резкой критике политический курс правительства под руководством представителей социалистической партии «Мапай»), различные стороны и аспекты израильской политики и культуры.
Он был сторонником создания «настоящего Израильского царства», в состав которого входила бы вся библейская территория Эрец-Исраэль, и после Шестидневной войны Эльдад стал одним из основателей «Движения за неделимый Израиль» («Эрец-Исраэль ха-шлема»[16]). Его предвыборная платформа включала темы, о которых другие партии предпочитали не упоминать. Так, там говорилось о необходимости двух эмиграций: эмиграции евреев из Советского Союза и эмиграции арабов, не согласных принять еврейскую власть, из Израиля[10]. На выборах 1969 г. идею «Эрец-Исраэль а-шлема» «в чистом виде» представлял только небольшой список «За Эрец-Исраэль»" «Кэн» («Да»), во главе которого стоял Эльдад. Список электорального барьера не прошёл[16].
В том же году рав Меир Кахане начал борьбу за свободу советских евреев, а ещё через два года он предложил план эмиграции арабов в арабские страны. В 1971 году Эльдад опубликовал большую статью в газете «Йедиот ахронот»[17], в которой поддержал борьбу р. Кахане и защищал его от нападок, а в 1973 году, когда р. Кахане первый раз баллотировался в Кнессет, Эльдад помог ему составить предвыборную программу.
В 1978 году Исраэль Эльдад вместе со своим сыном Арье Эльдадом опубликовал книгу «Задача: Иерусалим»[18].
В 1979 году, после того, как Бегин подписал Кемп-Дэвидские соглашения о передаче Египту Синайского полуострова, создав тем самым прецедент разрушения еврейских поселений и изгнания евреев из их домов, Эльдад резко критикует эти действия Бегина и становится одним из основателей партии «Тхия»[19], в которую вступают противники Кемп-Дэвидских соглашений, среди которых была были крупнейший израильский физик проф. Яков Неэман, бывший диктор подпольной радиостанции ЛЕХИ, Геулла Коэн[20] и другие[16]. Несмотря на то, что Эльдад был одним из её инициаторов, в список кандидатов в Кнессет не попал. В результате, он прекратил деятельность в новой партии, но опубликовал статью, в которой призывал её поддержать[10].
С 1963 года Эльдад был преподавателем гуманитарных дисциплин в Технионе (Хайфа). Занимался исследовательской работой в области библеистики, написал книгу «Хегйонот Микра» («Идеи Библии», 1958). Эльдад был редактором оригинального издания «Хроника. Новости из прошлого» в форме современной ежедневной газеты, посвященного библейской истории. Эльдад написал воспоминания о годах, проведенных в подполье: «Ма‘асер ришон» («Первая десятина»; 1950) и книгу «Еврейская революция» (на английском языке, 1978). За перевод на иврит сочинений Ф. Ницше (тт. 1-4, 1968-69) Эльдаду была присуждена премия имени Ш. Черниховского (1977).
В 1980—1990-е годы Эльдада стали приглашать участвовать в семинарах, теле- и радиопрограммах, дискуссиях, он продолжал писать статьи в газетах и журналах, вышли в свет сборники его статей, он был удостоен нескольких премий.
Летом 1991 года Эльдад отправился в Советский Союз, где читал лекции еврейской общественности. Он посетил Вильнюс, город, который он покинул в годы войны за пятьдесят лет до нынешнего визита. Во время августовских событий он был в Ленинграде и Москве. О падении коммунизма Эльдад сказал: «У меня было ощущение, как будто рухнул Ватикан»[10]
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Israel Eldad // Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ Israel Eldad, Maaser Rishon, pp. 21-25 (Hebrew)
- ↑ Эльдад и Жаботинский, Ицхак Стрешинский . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 22 января 2010 года.
- ↑ Марк Зайчик, «Жизнь Бегина», «Арест. Следствие. Лагерь» (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля ГЛАВА 3. «БЕЗУМЬЕМ ОДНИМ ОДЕРЖИМЫ…» Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 17 июня 2010 года.
- ↑ Элдад Исраэль — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля, ГЛАВА 4. ЛЕХИ ПЕРЕХОДИТ В НАСТУПЛЕНИЕ . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 17 июня 2010 года.
- ↑ Moshe and Tova Svorai, Me’Etzel Le’Lechi, 1989, pp. 419—422 (Hebrew) and Israel Eldad, Maaser Rishon, pp. 133—145 (Hebrew)
- ↑ Элдад ха-Дани — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Исраэль Эльдад, Ицхак Стрешинский, 31 Мая 2004 . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 года.
- ↑ Эмануэль Кац. ЛЕХИ. Борцы за свободу Израиля, ГЛАВА 8. ВОЙНА БЕЗ ПЕРЕДЫШКИ . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 17 июня 2010 года.
- ↑ ЭЦЕЛЬ и ЛЕХИ в первые месяцы после создания ЦАХАЛ, Ицхак Стрешинский 03.06.08 . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 года.
- ↑ д-р Исраэль Эльдад, Альталена. Отрывок из книги воспоминаний «Первое десятилетие» . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 18 февраля 2010 года.
- ↑ д-р Исраэль Эльдад, День Независимости, Отрывок из книги воспоминаний «Первое десятилетие», 1950 г. Архивная копия от 18 февраля 2010 на Wayback Machine Опубликовано в «Вести» — «Окна», 11.06.2009
- ↑ Журнал «Сулам», Ицхак Стрешинский Архивная копия от 7 сентября 2008 на Wayback Machine «Вести», 21.04.2005
- ↑ 1 2 3 Зеэв Гейзель, ПОЛИТИЧЕСКИЕ СТРУКТУРЫ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ, III. Координаты политической дисперсии в Израиле Архивировано 20 марта 2012 года.
- ↑ Открытое письмо раввину Меиру Кахане, Д-р Исраэль Эльдад (28-04-2004) Исраэль Эльдад (Шайб), «Йедиот Ахронот» 22 января 1971 . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано из оригинала 15 октября 2007 года.
- ↑ Исраэль и Арье Эльдад, Задача — Иерусалим, Фрагменты из книги . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 18 июня 2010 года.
- ↑ Ха-Тхия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Кохен Геулла — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Ссылки
[править | править код]- д-р Исраэль Эльдад, День Независимости, Отрывок из книги воспоминаний «Первое десятилетие», 1950 г. Архивная копия от 18 февраля 2010 на Wayback Machine, Опубликовано в газете «Вести» — «Окна», 11.06.2009
- Д-р Исраэль Эльдад, Простые слова о еврейской морали Архивная копия от 18 февраля 2010 на Wayback Machine, «Вести» — «Окна», 19.10.2006
- К ГОДОВЩИНЕ ГИБЕЛИ ЭЛИЯЃУ БЕЙТ-ЦУРИ И ЭЛИЯЃУ ХАКИМА, Исраэль Эльдад (Шайб), 29.03.2004 (журнал «Сулам», 1962 год) Архивная копия от 18 апреля 2018 на Wayback Machine
- Исраэль Эльдад, Искусство видения в Элладе и слышания в Израиле Архивная копия от 18 февраля 2010 на Wayback Machine
- Israel Eldad, The Jewish Revolution: Jewish Statehood (Israel: Gefen Publishing House, 2007), ISBN 978-965-229-414-2
- Israel Eldad, Maaser Rishon. Originally published in 1950 in Hebrew. English translation: The First Tithe (Tel Aviv: Jabotinsky Institute, 2008), ISBN 978-965-416-015-5
- Israel Eldad, Israel: The Road to Full Redemption (New York: Futuro Press, 1961)
- Публикации А. Эльдада на сайте Save Israel Архивная копия от 22 декабря 2019 на Wayback Machine (англ.)
- Исраэль и Арье Эльдад. Задача — Иерусалим Архивная копия от 18 июня 2010 на Wayback Machine Фрагменты из книги
- Ada Amichal Yevin, Sambatyon (Israel: Bet El, 1995) (Hebrew)
- Zev Golan, Free Jerusalem: Heroes, Heroines and Rogues Who Created the State of Israel (Israel: Devora, 2003), ISBN 1-930143-54-0
- Zev Golan, God, Man and Nietzsche: A Startling Dialogue between Judaism and Modern Philosophers (New York: iUniverse, 2007), ISBN 0-595-42700-6
- Родившиеся 11 ноября
- Родившиеся в 1910 году
- Родившиеся в Подволочиске
- Умершие 22 января
- Умершие в 1996 году
- Умершие в Иерусалиме
- Выпускники Венского университета
- Лауреаты премии имени Бялика
- Лауреаты премии Черниховского
- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Персоналии:История Израиля
- Философы Израиля
- Журналисты по алфавиту
- Журналисты подмандатной Палестины
- Журналисты Израиля
- Персоналии:Арабо-израильский конфликт
- Персоналии:Сионизм
- Иммигранты в подмандатную Палестину