來歷
以掃生下來身體發紅,又因他喝了他弟弟
雅各所作的紅豆湯,因此以掃又叫以東,以掃是以東人的始祖,據創世記25 章30 節所記述,以東的意思是'紅'.來自"一碗紅豆湯"的典故(創世紀25:27-34),以東人就是阿拉伯人。但《古蘭經》描述以掃心地險惡,認為阿拉伯人的祖先是
以撒的同父異母哥哥
以實瑪利。以東人將他們的土地取名“
西洱”。聖經上有時會用以掃這個名字來表示以掃的後裔,及其後裔居住的地方。
出生
以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華,耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。
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孩子在她腹中彼此相爭,她就求問耶和華。耶和華對她說:
兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。
生產的日子到了,腹中果然是雙生子。先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他取名以掃(就是有毛的意思)。隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此取名叫雅各 (就是抓住的意思 )。
利百加生下兩個兒子的時候,以撒 60歲。
以掃得父親喜愛而雅各得母親喜愛
以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳篷里。以撒愛以掃,因為常吃他的野味;利百加卻愛雅各。
賣長子名分
創世記25 章27-35 節記載:
有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。
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以掃對雅各說:“我累昏了,求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東(就是紅的意思)。
雅各說:“你今日把長子的名分賣給我吧。
以掃說:“我將要死,這長子的名分於我有什麼益處呢?
雅各說:“你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。
於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。
這就是以掃輕看了他長子的名分。
(考古證實,中東的古代民族有以財物換取長子權的習俗。例如努濟出土的銘刻記載,有一個人從兄弟那裡獲得三頭羊,作為換取他的繼承權的代價。)
長子名份本身就有家庭的領袖權,可以分享家中大部分產業。
被騙取祝福
以撒年老,眼睛昏花,不能看見,就叫他大兒子以掃來,讓他去打獵做成他所愛吃的美味給他吃,他要在未死之先給他祝福。
利百加也聽見了。
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以掃到田野去打獵,要得野味回來。
利百加把以撒的話告訴雅各,讓他到羊群里拿兩隻肥山羊羔來;利百加把它們煮成以撒愛吃的,由雅各送去,好得到以撒的祝福。
為了成功騙取以撒的信任,利百加把以掃的衣服給雅各穿上,又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,就把所做的美味和餅交在她兒子的手裡。
雅各按照母親的計畫去見以撒,以撒驚訝何以以掃會如此快回來;雅各回答是因為神的祝福,使他早得到獵物。
為了驗證來者是以掃,以撒讓雅各近前來讓他摸摸;以撒聽出聲音是雅各的,他摸到的手卻是有毛的,像是以掃的手,就給他祝福。又問來者是以掃否?雅各答是。
以撒要雅各把食物遞給他,要給他祝福。雅各就遞給他,他便吃了;又拿酒給他,他也喝了。以撒要求雅各上前和他親嘴。
雅各和以撒親嘴,以撒聞到他身上衣服的香氣,就給他祝福。
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以撒為雅各祝福完畢,雅各從他父親那裡出來,正好遇上打獵回來的以掃,也做了美味,拿來給父親吃。
以掃把食物獻上時,以撒驚訝的問來者是誰?
以撒表明身份。
以撒大為戰兢,他向以掃說已經把祝福給了他未來之先的那人。以掃痛哭,他求父親也為他祝福。以撒知道是雅各用詭計將以掃的福分奪去了。
以掃向以撒投訴雅各欺騙了他兩次,第一次奪了他長子的名分,現在又奪了他的福分。
以撒很無奈的說他已經把祝福給了雅各,也立了他作以掃的主,使他的兄弟給他作僕人,並賜給他五穀新酒可以養���。他還能給以掃什麼呢?
以掃哀求以撒也給他一些祝福,就放聲大哭。
以撒為以掃祝福也給他五穀新酒可以養生,惟他必靠刀劍度日,又必事奉他的兄弟;到他強盛的時候,必從他頸項掙開他的軛。
婚姻
創世記26 章34-35 節:
以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴,與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。他們常使
以撒和
利百加心裡愁煩。
以掃娶以實瑪利的女兒
利百加得知以掃計畫殺害雅各報奪繼承權的事,就打發雅各到他哥哥拉班的家去。利百加對以撒說她對以掃的兩個迦南媳婦感到厭煩,要打發雅各到他哥哥的家去,尋找合適的女孩為妻。以撒就祝福雅各讓他去。兩老都叮囑雅各不可娶迦南女子為妻。
以掃看見父母為雅各的安排就曉得以撒看不中迦南女子,便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外,又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒,尼拜約的妹子。(創世記28:6-9)在創世記 36:3,這位女子的名字卻是巴實抹。
寬恕雅各
經過20年後,雅各娶了拉班的兩個女兒,利亞和拉結為妻,也生下來孩子。他決定帶著家人,奴僕和所有財產冒著被以掃殺害的危險回到家鄉。
當時以掃已經在西珥立足。雅各先打發人帶著禮物前往西珥去見他的哥哥以掃,試探以掃的意向。
以掃帶著400人來迎接雅各。
雅各正擔憂迎面而來的哥哥之際,以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了。
以掃把雅各的禮物全部歸還給他說:兄弟啊,我的已經夠了,你的歸你吧!
雅各再三請求以掃,他才收下。
然後他就回到西珥,雅各就往疏割去。
以撒去世時,以掃和雅各兩兄弟把他埋葬。
以掃定居西珥,成為以東人的先祖
以東人之祖
以掃帶著他的妻子,兒女與家中一切的人口,並他的牛羊,牲畜和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離開他兄弟雅各。因為二人的財物群畜甚多,寄居的地方容不下他們,所以不能同居。於是以掃住在西珥山里;以掃就是以東。( 創世記 36:6-8 )
當時居住在西珥的,還有那地的原住民何利人。以掃的子孫把後來把何利人趕出西珥,他們成了西珥之主。
申命記2:12 先前,何利人也住在西珥,但以掃的子孫將他們除滅,得了他們的地,接著居住,就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。
申命記 23:7-8不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄;不可憎惡埃及人,因為你在他的地上作過寄居的。他們第��代子孫可以入耶和華的會。
約書亞24:4 又 把 雅 各 和 以 掃 賜 給 以 撒 , 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 ; 後 來 雅 各 和 他 的 子 孫 下 到 埃 及 去 了 。
後裔做以東王
以掃的後裔在還為做王之前,他的子孫按著他們的住處,在所得為業的地上成為族長。(創世記36:15-19; 40-43 )
以色列為未有君王治理以先,以掃的後裔已經在以東地作王了。(創世記36:31-39 ;歷代志上 1:43-54 )
後裔敵人
摩西帶領以色列人出埃及時,第一個在利非訂Rephidim 攻擊他們的亞瑪力人,也就是以掃的後裔之一族。(出埃及記17:8-14)
摩西向以東借道進入應許之地時,以東王拒絕還帶兵阻攔他們,逼使摩西帶民繞道而行。(民數記 20:14-21)
以掃的後裔不斷的與以色列人為敵,導致神詛咒以東成為荒涼之地。(以賽亞書 34:1-17)(尼希米書 49:7-22)(以西結 35:1-15)(瑪拉基書 1:1-4)
希律·安提帕斯 - 因為施洗者約翰批評他,所以將其逮捕處死以及耶穌在被釘十字架前,被本丟·彼拉多送去見的這個希律王,就是以東人。(路加福音 23:6-12; 馬太福音第14:1-12)
新約聖經觀點
希伯來書在12 章16 到17 節提到這事的時候說到:“恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路,使他父親的心意迴轉。這是你們知道的。