基本信息
基本解釋
[chivalrous person;knight-errant] 舊指武藝高強、講義氣的人
樂於四處幫助他人的遊歷者
詳細解釋
舊稱急人之難、出言必信、鋤強扶弱的豪俠之士。
《史記·遊俠列傳》:“要以功見言信,俠客之義又曷可少哉!”
事例
清 石玉昆《三俠五義》第三回:只見那人渾身是青,卻是夜行打扮,包公細看不是別人,就是白日在飯店遇見的那個武生。包公猛然省悟,他與道人有晚間再見一語,此人必是俠客。
清許秋垞《聞見異詞·俠客》:“有一俠客,神劍術。”
釋解
鄭振鐸《論武俠小說》:“於是在他們的幼稚的心理上,乃懸盼著有一類‘超人’的
俠客出來。”道士李白有詩云:“十步殺一人,
千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”可見俠客並不是
受僱者,不隸屬於統治階級的任何一部門,他們身手不凡,來去無蹤,卻從來沒有企圖用
武力控制或者協助控制當時的社會。俠客遵循的不是儒學思想中的“忠”,而是“仁”與道家哲學,這種差別單是從三者所用的武器上便可略窺一二。騎士用
長矛,攻擊半徑大,將自己包圍在一個大圓中,以自我為中心;
武士用太刀,刃鋒利無比,刀身剛硬不可摧,一刀殺一人,刀一出鞘不是你死便是我亡;俠客用劍,剛中帶柔,舞時遊刃有餘,往往點到即止,處處留三分餘地。正是這種特性使得俠客不可能在中華的正史上大放異彩,只在人們目光不可及的地方輕���拔劍,悄悄改變著歷史的走向。