海幢寺
海幢寺大雄寶殿塔殿 | |
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![]() 修葺一新的大雄寶殿 | |
廣州市文物保護單位 | |
地址 | 海珠區南華中路188號 |
分類 | 古建築 |
時代 | 清代 |
編號 | 4-5 |
認定時間 | 1993年8月 |
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海幢寺(幢,粵音:tong4,拼音:chuáng),位於廣州市海珠區同福中路和南華中路之間,佔地面積1.97萬平方米。是廣州五大叢林(另幾個為光孝寺、華林寺、六榕寺和不存的長壽寺[1])之一。
海幢寺原址在南漢時,曾是皇家園林並建有千秋寺,後荒蕪變成民居。到明代末年,有商人購入建為私家花園,後又轉贈予光牟、池月兩位法師,遂改建為海幢寺[2]。
該寺以保存有大量珍貴歷史文物而聞名於世。寺里保存有澹歸和尚的墨跡與詩稿。澹歸俗名金堡,字道隱,號衛公,為崇禎十三年(1640年)庚辰科進士,後削發為僧,在該寺長住。他的詩稿有反清情緒,當時無法刊刻,原稿完整無缺,至今仍成為該寺的法寶之一。
歷史
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海幢寺地處萬松嶺,該嶺在歷史上也建造過不少名寺,但已先後頹毀,其原址南漢時稱為「千秋寺」,後廢為民居。(有說是廢為墓葬區)明代後期富商郭龍岳購入地皮,在此興建了自己的私家花園「蘭園」。至明末,光牟、池月兩位僧人向郭氏募緣得地建佛堂,依佛經「海幢比丘(梵語:Sa^gara-dhvaja)潛心修習《摩訶般若波羅蜜多心經》成佛」之意,將佛堂取名為海幢寺。[3][4]
平南王屠廣州城後
[編輯]清順治十二年(1655年),曹洞宗第三十三世空隱和尚在寺住持。此後,天然和尚、阿字和尚、古雲和尚等名僧先後在此住持傳法。在清軍屠城佔據廣州後,平南王尚可喜聽從了天然和尚勸導,牽頭擴建海幢寺,以超度在十日屠城中屈死的亡魂。在尚可喜的支持下,新建立官府內外人等均紛紛捐資該寺院,陸續購置寺旁田地進行擴建。由康熙五年(1666年)至康熙十八年的10多年間,整體的院閣就增加到23座。其中平南王的妻子、王妃舒氏就捐建了大雄寶殿,平南王本人就捐資建天王殿,總兵許爾顯捐資建韋馱殿、伽藍殿,廣東巡撫劉秉權捐資建山門(今南華中路處,該處原屬「海皮」江邊)……隨着寺院建築以驚人速度擴張,最開始的佛堂、准提堂也被改為客堂,環以迴廊,以增壯觀。本來樸素之極的海幢寺,開始盡用綠色琉璃磚瓦蓋頂,在當時這是最為華麗名貴的建材,連顯赫的王府也不見得使用[2]。
乾隆三十一年(1766年),增建毘盧閣。道光年間,南海人伍右肅施銀修建韋馱、伽藍兩殿。光緒年間,寺內有僧人300多,一時高僧雲集,盛極一方。寺內的四大天王、十六尊者和慈航普渡,與眾不同的男身觀音極具特色。海幢寺既成為弘揚佛法之所,又是廣州人旅遊勝地之一,寺內曾有「古寺參雲、珠江夜月、飛泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘、花田春曉」八大景點。
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18世紀是海幢寺的鼎盛時期,寺院規模超過現址的三倍。前臨珠江,後倚萬松嶺(今金粟園至龍福西二巷),寺院後東界到達現今的同福上街。最初落成的大雄寶毆闊七楹(約35米),高三尋(合丈四尺多,約7、5米)。後來又建成規模更加宏偉的藏經閣以及天王毆、韋馱殿、伽藍毆等一系列殿堂及配套設施。清《康熙鼎建碑》稱此閣「碧瓦朱甍,侵霄爍漢」。此後還相繼建成叢觀、西彈、鏡空、松雪、悟閒,畫禪等堂宇,地藏、諸天、聞清鐘等樓閣,惜陰、就樹等廊軒,幢隱盧、空緣彈等館舍,還有普同塔、瘞鹿塚等僧侶墓園,寺後有鬆園、寧福莊、瘞鹿亭等。規模之大,為廣州寺廟之冠,也是「五大叢林」之一。
中華民國後
[編輯]中華民國初期,當局將寺南北兩旁土地分割出來,建成南華路、同福路,寺院面積大幅縮減,部分土地轉成私人土地。粵東紅十字會會長陸如磋就曾在民國五年(1916),將一幅其名下原屬海幢寺普同塔的土地捐給紅十字會[2]。開闢同福路把寺園腰斬為南北兩部分。民國十七年(1928年),廣州市政府把海幢寺部分房地劃出建「河南公園」,民國廿二年(1933年)9月改稱「海幢公園」。至中華民國政府遷往台灣前夕,海幢寺的許多殿房因開馬路而被清拆,只保留大雄寶殿、天王殿、舍利塔殿等部分建築。
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1949年中華人民共和國成立後,對公園進行過多次修葺,寺內仍有乾慧、素仁兩位僧人居住管理。
1966年文化大革命期間,海幢寺慘遭浩劫,四大天王殿被清拆,寺內所有佛像被砸爛,文物也大多流失損毀。1980年代末,大雄寶殿成為音樂茶座和舞廳。
1992年,廣州市佛教協會收回被佔用的殿堂。1993年1月,成立海幢寺重修委員會,同年3月7日,經廣州市人民政府批准,海幢寺舉行灑淨儀式,���復正常的宗教活動,由市佛教協會副會長新成法師任方丈,同時負責海幢寺的重修復建工作。重修項目共投資1000多萬元人民幣,修復了大雄寶殿,重建了天王殿、塔殿、放生池和7層僧舍、藏經閣綜台樓等。1997年又在大雄寶殿前空地東側新建一座名為寶嚴塔的石塔。
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現在寺內有30多位僧人,大雄寶殿供奉的3座順治康熙(1668年前後)年間鑄造的銅佛,高10多米,稱三世佛,即過去、現在、未來佛。過去佛為燃燈佛,現在佛為釋迦牟尼,未來佛為彌勒菩薩。重建後的天王殿內四大天王,其高度、體積是廣東省境內寺院之最。 1993年8月,海幢寺被定為廣州市文物保護單位。
建築及特色
[編輯]該寺的大雄寶殿及塔殿,均坐南朝北,面對珠江。寺內的天王殿,原有四大金剛和三玄佛像等。四大金剛,以高大威猛,元神畢露而聞名,但在文化大革命期間被毀,神像為後來重塑。該寺的石造舍利塔構造別致。寺里有300多年的鷹爪蘭一株,據說是明末郭岳龍「蘭園」的遺物,年代比海幢寺還要久遠,因而有「未有海幢,先有鷹爪」之說,此花現被鐵欄杆保護。原寺里還有金魚池、巨石等陳設。該巨石原為清代富商伍某購贈,石狀如「猛虎回頭」。抗戰期間,日軍已準備將其運往日本,已經搬動,但仍未成事時日本就宣佈投降。1951年,該石歸回海幢寺。
現狀
[編輯]![](http://178.128.105.246/cars-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Haizhuangsi_tonggao.jpg/150px-Haizhuangsi_tonggao.jpg)
由於歷史緣故,十年浩劫文革期間,海幢寺受到毀滅性破壞,被闢為公園,而當時海珠區人民政府與寺院議定以綠籬為界,劃分海幢寺和公園,寺廟位於公園的西側。此外,當時公園內還建有兒童遊樂園、酒家等。然而寺內卻沒有鼓樓、山門、牌坊等建築,形成了「寺不像寺,園不像園」的尷尬局面。[5]2006年海幢寺得到海珠區政府的批准將寺交回海幢寺恢復寺院管理,並在2008年11月中旬起開始施工,重建寺門、牌坊和鐘樓等建築,並復名海幢寺,不再使用海幢公園這一地名。[6]但同時《羊城晚報》、《信息時報》等媒體報道海幢寺因此而免門票[5][6],後海幢寺澄清並非免門票,而是記者誤解海幢寺免門票只是針對持有合法證件、真正皈依佛門的人士[7]。
目前寺廟已實施免費入場。
英文名稱及「幢」字發音
[編輯]海幢寺的英文名稱在1949年前使用「Honam Temple」(即「河南寺」)或傳統的粵式郵政式拼音「Hoi Tong Monastery」,現時翻譯作「Hoi Tong Monastery」。按《新華字典》,「幢」在普通話是多音字,發「chuáng」音有「一種刻有佛號或經咒的石柱」的意思,符合詞源「海幢比丘」的讀音。而發「zhuàng」是量詞和形容詞,前者指房屋的棟數,譬如「一幢樓」,後者指愚昧無知。廣州經常有不少巴士公司在報「海幢公園」站時國粵雙語皆讀錯音,粵語錯讀成「童」,正確為「唐」音,而普通話錯讀成「撞」,正確應為「床」音。
公共交通
[編輯]- 巴士:
海幢寺站(南華西路上停靠站點):10、16、25、183、270(快綫55、夜37)、530、B21
停靠此站皆單向停靠西行,並左轉洪德路。
海幢碼頭站(濱江西路上停靠站點):131(A,B 珠江一日游)、989
停靠此站西行的線路皆為行畢整條濱江西路。
參考資料
[編輯]- ^ 長壽路有座長壽寺?真的!還曾是廣州名流聚會地…… (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) 2017-09-15 荔灣人文
- ^ 2.0 2.1 2.2 滄海遺珠——海幢寺僧人詩歌(一) (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館) 鄭運蘭 佛門網 - 香港佛教網站 2020-07-07
- ^ 祝鵬. 廣東省廣州市佛山地區韶關地區沿革地理. 學林出版社. 1984年10月.
- ^ 鄧端本. 廣州說古. 廣東旅遊出版社. 1987年10月.
- ^ 5.0 5.1 廣州一公園改為寺廟(海幢寺),不需再購門票 互聯網檔案館的存檔,存檔日期2010-02-17.,信息時報
- ^ 6.0 6.1 海幢公園更名「海幢寺」 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館),新浪轉載羊城晚報
- ^ 海幢寺澄清「免收門票」一說 稱之前媒體報道有誤! 普通人燒香拜佛,2元門票不能免! 互聯網檔案館的存檔,存檔日期2009-02-20.羊城晚報報道