有人说，五月是一个充满希望的月份， 因为May这个单词，既代表了五月，又代表了无限的可能。 新的五月，让我们再勇敢一点，遇事别再犹豫不决。

川普遇刺早有预兆？多位灵媒提前警告，现场描述准到令人汗毛直竖！《圣经启示录》预言正在兑现？

一万五千年前发生恐怖的事件，地球大重启；地球曾经有三次文明大毁灭，2126年第四次？看到意识在自己的身体里进进出出，和医生用意念交流。

高僧虚云住持云栖寺，传戒讲经。在传戒期间，殿前那棵早已干枯的梅树忽然开出了几十朵白莲花。而且寺中的菜园，所有的青菜都绽放出青莲花。看上去，每一朵花宛如站着一尊佛像一样很是殊胜。

他以通俗的诗歌引领了一个时代，又以诗歌缔结一朝传奇。他成为全民仰慕的文化座标，也成为佛门史载的有素行者。他在千年前留下誓愿：当佛陀下世时，他要随慈氏下世，经历劫难，成就无上正道。他也衷心希望能以当朝的文笔，在未来世专颂转法轮。

明朝时，江西建昌府新城县有一个孝子叫吴邵宗，世代居住在梅溪里。他为人孝顺，父亲长年生命受折磨，他为了救病父到华山投崖代父死，结果出现了神迹！

1999年那个夏天，我见证了人类历史上伟大的善举壮丽的诗篇。勇敢神圣的使者大慈大悲划破黑暗的长夜，让宇宙真相遍撒人间，照亮了未来人的路。

转山转水转新程 且吟且歌且世行 历苦历劫历万古 得法得度得新生

在多数人心中，大海似乎总能激发两种感受：面对碧海汪洋感到宁静安详，心灵被浪花拍岸的涛声抚慰；或是面对海洋之浩瀚和不羁力量，感受到一己的渺小与人生的短暂。1564年出生的威廉‧莎士比亚多次在作品中融入海洋意象，十四行诗第60首便是一例。这首诗发表于1609年，收录于莎翁154首十四行诗中的“美少年”（Fair Youth...

孔子本人是宽容、平和的，讲“君子和而不同，小人同而不和。”（子路篇）不搞强制，不强求一致。还说“道不同不相为谋”（卫灵公篇），也并没把“道不同”的人视为敌人，仅仅“不相为谋”罢了，并没有排斥异己。

千古神州大戏台，九霄星斗下凡来。 岁华风雨生兼死，人物盛衰欢与哀。 唐宋诗词呈锦绣，夏商戈戟落尘埃。 试看英俊今朝把，如画太虚从此裁。

小蜻蜓你在哪里 我在月亮上 月亮在哪里 我怎没看见 瞧 就在我脚下 一弯明月亮

一个平日的下午，小弟经过上环苏杭街，看见有百年历史的凉茶老店“源吉林”总店开着，二话不说，走进去见识见识！

吴兢据实写史，不因宰相张说的要求而更改史实；袁枢秉公修史，不以章惇为同乡而粉饰其过失。

这是一个真实的关于信仰的故事，谈到信仰必然离不开神迹的发生，就像鱼儿离不开水，鸟儿离不开天空一样。1999年底，天空下起了鹅毛大雪，刚刚大学毕业、年方二十多的李霞怀揣着对美好生活的向往，到北方某城市的女子劳教所去报到，她被安排在一大队工作。

一九九九年那个夏季， 恐怖的阴影笼罩了大地， 苦难的祖国无比黑暗， 漫天的谎言将人心蒙蔽……

法轮大法好无限，幸福祥和人间传。 中共镇压极邪恶，酷刑活摘无底线。 二十五年反迫害，圣徒正气贯九天。

千锤百炼一炉钢， 淬火重生金凤凰。 法育梧桐树， 春风万丈长。 慈悲创世主， 恩赐法荣光。

情迷何解邀月问 半梦半醒苦伤神 红颜百媚愁思慕 银鬓一醉笑忘尘

赏心物外景光殊，明鉴渊渟一幅图。 铁马乘风天地阔，锦鳞逐日水云濡。 凉亭观鹭情何逸，幽径听蝉兴不孤。 烟树苍茫横薄影，彩霞绚染美浓湖。

夕雷惊震九天外 乱风舞啸尘世坏 十恶毒海洗金莲 一心善德仙路迈

有些日子寒冷，需要热水。有些日子没那么冷，喝冷水也无妨。人一旦习惯了一种生活，就不想改变，因为那是自己的舒适区。能在不同的生活之间交替，也许并不是容易的事。我想，当心中有更高远的目标时，应会不计较冷水热水这样的细节，而是随遇而安、从容切换吧……

今天上午我没有出门。中午十二点四十五分，我开车赴家庭教会，参加礼拜日祷告，坐在我车上的还有跟踪采访的境外媒体的记者朋友，因为其中有摄像的记者在工作，他们原本是按自己的程序在工作，并无刻意要摄便衣车辆画面的意思，但车里有摄像记者的情况还是被便衣发现。

许多学生都盼望着放暑假，因为这是他们可以逃离学校、放松身心的时候，但并非每个人都是如此。 有些学生害怕必须参加的暑期课程，还有些学生可能会因为无法见到同学而感到孤单。

一个有效的团队可以在约定的时间内共同完成任务，每个成员根据他们的技能、经验和个性为团队作出贡献。

黎明的小雨轻轻飞， 织来了祥和绽花蕾。 赶潮的人儿快三退， 大法的真理放光辉！