מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
|
כתיב מלא |
תמים
|
הגייה* |
tamim
|
חלק דיבר |
שם עצם ותואר
|
מין |
זכר
|
שורש |
ת־מ־ם
|
דרך תצורה |
משקל קָטִיל
|
נטיות |
נ׳ תְּמִימָה; ר׳ תְּמִימִים, נ"ר תְּמִימוֹת
|
- לשון המקרא שלם, ללא פגם או חיסרון.
- ”וְאִישׁ כִּי-יַקְרִיב זֶבַח-שְׁלָמִים לַיהֹוָה לְפַלֵּא-נֶדֶר אוֹ לִנְדָבָה בַּבָּקָר אוֹ בַצֹּאן תָּמִים יִהְיֶה לְרָצוֹן כָּל-מוּם לֹא יִהְיֶה-בּוֹ“ (ויקרא כב, פסוק כא)
- ”וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת-עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה“ (ויקרא כג, פסוק טו).
- ”והַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ כִּי כָל-דְּרָכָיו מִשְׁפָּט אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא“ ( דברים, פסוקים לב – ד).
- ”...וַיַּעֲמֹד הַשֶּׁמֶשׁ בַּחֲצִי הַשָּׁמַיִם וְלֹא-אָץ לָבוֹא כְּיוֹם תָּמִים.“ (יהושע י, פסוק יג).
- ”תָּמִים אַתָּה בִּדְרָכֶיךָ מִיּוֹם הִבָּרְאָךְ עַד-נִמְצָא עַוְלָתָה בָּךְ“ (יחזקאל כח, פסוק טו)
- בהשאלה: נאיבי, אינו מבין את עובדות החיים.
- "אם אתה מאמין למי שהבטיח לך כסף קל, אז אתה תמים, הוא לא באמת רוצה שתרויח, הוא רוצה להרויח על חשבונך".
- כינוי לתלמיד בישיבה של חב"ד.
- 2. קיצור מן המונח המושאל ”שֶׂה תָמִים“ (שמות יב, פסוק ה), והבנה שגויה של פסוקים המשווים את התמימות ליראת ה'.
- אנגלית: whole
2
השורש תמם
|
השורש ת־מ־ם הוא שורש הניטה בבניינים הפעיל וקל על דרכה של גזרת ע"ע, יתר הבניינים ניטים על דרכה של גזרת השלמים.
ת־מ־ם
|
עבר
|
הווה/בינוני
|
עתיד
|
ציווי
|
שם הפועל
|
קַל
|
תַּם
|
תַּם
|
יִתֹּם אוֹ יִתַּם
|
תֹּם
|
לָתֹם
|
נִפְעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
הִפְעִיל
|
הֵתֵם
|
מֵתֵם
|
יָתֵם
|
הָתֵם
|
לְהָתֵם
|
הֻפְעַל
|
הֻתְמַם
|
מֻתְמָם
|
יֻתְמַם
|
-אין-
|
-אין-
|
פִּעֵל
|
תִּמֵּם
|
מְתַמֵּם
|
יְתַמֵּם
|
תַּמֵּם
|
לְתַמֵּם
|
פֻּעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אין-
|
-אין-
|
הִתְפַּעֵל
|
הִתַּמֵּם
|
מִתַּמֵּם
|
יִתַּמֵּם
|
הִתַּמֵּם
|
לְהִתַּמֵּם
|
- בבניין קל, מצויות במקורות שתי דַּרְכֵי הטיה; האחת לפי דרך הרגילה לפועלי ע"ע בבניין קל "יִתֹּם" (כמו יִסֹּב, יִקֹּד וכדומה), והשנית לפי "יִתַּם", שזוהי כמובן צורת עתיד הרגילה בבניין נפעל לפועלי ע"ע.
- בבניין הפעיל הניקוד של אות אית"ן בעתיד מצוי במקרא גם בפתח: ”עֲלֵה אֶל חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, וְיַתֵּם אֶת-הַכֶּסֶף...“ (מלכים ב׳ כב, פסוק ד)
- המטה בבניין הפעיל לפי גזרת השלמים; הִתְמִים, אַתְמִים, הַתְמִימִי וכו', איננו משתבש, שכן סבילו (בניין הופעל) ניטה על דרך זו.
- בבניין התפעל הידמו ת' השורש ות' הבניין לכדי ת' דגושה.
| |
|