Alberico da Settefrati

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Alberico da Settefrati

Alberico da Settefrati (Settefrati, 1100Montecassino, ...) è stato un monaco cristiano italiano, operante nell'Abbazia di Montecassino, ed autore di una visione in cui narra il suo viaggio nell'oltretomba.

Come racconta Pietro Diacono nel Chronicon Casinense, nacque da famiglia nobile nel castello di Settefrati, nella Valle di Comino, attorno al 1100. All'età di 10 anni era rimasto privo di coscienza per nove giorni e nove notti, a causa di una malattia. In questo stato di incoscienza ebbe una visione in cui visitò l'Inferno e il Paradiso. Entrò quindi nel monastero benedettino di Monte Cassino, dove fu accolto da Gerardo (abate tra il 1111 e il 1123) e condusse una vita da monaco esemplare, caratterizzata da contrizione e umiltà. Qui raccontò la sua visione al monaco Guido che la trascrisse, apportandovi qualche ritocco e qualche aggiunta. Col passare del tempo il racconto subì diverse modifiche anche arbitrarie, cosicché lo stesso Alberico fu indotto dall'abate Senioretto (11271137) a riscrivere - con l'aiuto di Pietro Diacono- il testo che si è tramandato fino ai giorni nostri. Nel 1145 Alberico è ancora ricordato come preposto del monastero di Santa Maria, di pertinenza cassinese, con tutta probabilità situato ad Atina. Non conosciamo la data della sua morte.

Alberico da Settefrati è chiamato anche "junior" per non confonderlo con l'omonimo Alberico di Montecassino, considerato uno dei maestri della retorica medievale, nato attorno al 1030.

Sollevato in aria da una colomba bianca e accompagnato da San Pietro e dai due angeli Emanuele ed Eligio, il piccolo Alberico visita dapprima le pene infernali, con crescendo di intensità che varia con l'età dei dannati e con la gravità del peccato: gli adulteri, gli infanticidi, i padroni ingiusti verso i loro sottoposti, gli omicidi, i vescovi che hanno tollerato preti spergiuri e adulteri sono immersi in un luogo ardente di fuoco. Nel cuore dell'Inferno c'è un enorme drago incatenato, che inghiotte con la bocca di fuoco moltitudini di anime: qui si trovano Giuda Iscariota, Anna, Caifa ed Erode. In altri luoghi infernali sono puniti gli ecclesiastici che hanno abbandonato il loro abito e i falsi testimoni. Dopo essere caduto nel pozzo dell'inferno, con l'intervento di San Pietro raggiunge un campo profumato di gigli e rose, dove le anime godono in letizia del refrigerium. In mezzo al campo c'è il Paradiso vero e proprio, dove le anime entreranno dopo il giudizio universale. Ma gli angeli e i santi vi sono già ammessi: tra di essi un posto preminente spetta a San Benedetto da Norcia. Nella Visione non è presente in modo chiaro il Purgatorio: vi si parla di un ponte su un fiume "purgatorio" dove le anime riescono a passare se sono leggere, perché cariche di pochi peccati. In passato la Visione è stata considerata una fonte diretta della Divina Commedia di Dante Alighieri. Anche se oggi questa affermazione è notevolmente ridimensionata dagli studiosi, resta indubbio che l'opera di Alberico si colloca autorevolmente nel genere letterario dei viaggi nell'oltretomba e se ne sottolinea il contributo sia alla preparazione del materiale culturale che preparò la Commedia" (Lentini), sia alla formazione della credenza del Purgatorio (Le Goff).

Per la biografia di Alberico, Chronicon Casinense lib. IV, c.66, in "Monumenta Germaniae Historica. Scriptores", VII, 1846, p. 793-795 e Petri Diaconi De viris illustribus Casinensibus, in "Patrologia Latina", v. 173. La Visione è contenuta nel Codice Cassinese 257, di cui esiste una copia nella Biblioteca universitaria Alessandrina di Roma; fu pubblicata da C. De Vivo, La Visione di Alberico, Ariano 1899. Ma una più corretta edizione del testo è stata curata da padre Mauro Inguanez OSB in "Miscellanea Cassinese" I (1932), p. 83-103, con un'ampia introduzione (La Visione di Alberico) di padre Antonio Mirra OSB, ibid. p. 33-82.

Voci di dizionari e enciclopedie

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  • Anselmo Lentini, s.v. Alberico di Montecassino senior, in "Dizionario Biografico degli Italiani", I, p. 643-645.
  • Anselmo Lentini, s.v. Alberico di Montecassino junior, in "Dizionario Biografico degli Italiani", I, p. 645-646.
  • Raul Manselli, s.v. Alberico di Montecassino, in "Enciclopedia dantesca", I p. 93.
  • Lucchesio Spatling, s.v. Alberico di Montecassino, in "Enciclopedia cattolica", I, p. 664.
  • Francesco Tinello, s.v. Alberico, monaco di Montecassino, in "Enciclopedia cattolica", p. 664-665.

Articoli e monografie

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  • Jérôme Baschet, Les justices de l'au-delà: les représentations de l'enfer en France et en Italie (XIIe-XVe siècle). Roma: Ecole française de Rome, 1993, in particolare p. 103-114.
  • Alessandro D'Ancona, I precursori di Dante. Firenze, 1874. ( Biblioteca dei classici italiani by Giuseppe Bonghi (PDF), su classicitaliani.it (archiviato dall'url originale il 12 dicembre 2006).)
  • Francesco Cancellieri, Osservazioni... sopra l'originalità della Divina Commedia. Roma, 1814.
  • Maria A. Cedrone, Alberico da Settefrati e la sua visione predantesca. Settefrati: [s.n.], 2005 (Formia: Graficart)
  • Angelo De Gubernatis, Sulle orme di Dante. Roma, 1900.
  • Francesco D'Ovidio, Dante e San Paolo, in "Nuova Antologia", serie 4, v.67 (1897), p. 219-220.
  • Francesco D'Ovidio, Studi sulla Divina Commedia, Palermo, 1901, p. 336.
  • Achille Lauri, Due benedettini di Montecassino: Alberico il Visionario e Alberico il Cardinale, da Settefrati. Roma, 1911.
  • Achille Lauri, I precursori di Dante: Alberico da Settefrati, in "Rivista Campana", I (1921), n.3.
  • Jacques Le Goff, La nascita del Purgatorio. Torino: Einaudi, 1982 e 1996 (trad. it. di La naissance du Purgatoire), in particolare p. 207-212.
  • Francesco Torraca, Nuovi studi danteschi. Milano, 1931, p. 303.
  • Aniceto Venturini, La gloria del mio paese, ovvero I due Alberici da Settefrati: profili biografici. Sora: Tip. Romana di F. Roccatani, 1880.
  • Gaetano Venturini, Una fonte di Dante in Ciociaria: la Visione di Frate Alberico da Settefrati, in "Il Giornale d'Italia", 1938 [?] ( Biblioteca dei classici italiani by Giuseppe Bonghi, su classicitaliani.it (archiviato dall'url originale il 4 marzo 2016)..
  • Nicola Zingarelli, Dante. Milano, 1931.
  • Una traduzione recente è in Erberto Petoia, "Miti e leggende del Medioevo", Roma: Newton Compton, 1992, pp. 233–244.
  • Corrado Gizzi, Il ponte del capello, Ianieri Editore, Pescara, 2008.

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