Kaparot
![](http://178.128.105.246/content-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_The_%22Kaparot%22_Ritual_%281%29.jpg/220px-Flickr_-_Government_Press_Office_%28GPO%29_-_The_%22Kaparot%22_Ritual_%281%29.jpg)
Kaparot (hebr. כַּפָּרוֹת, l.mn. „pokuty, przebaczenia, rozgrzeszenia”; jid. כּפּרות kapores) – ludowy zwyczaj żydowski, polegający na symbolicznym przeniesieniu grzechów z danej osoby na ptaka, który zostaje następnie zarżnięty w zastępstwie człowieka[1].
W przypadku mężczyzny wykorzystuje się koguta, w przypadku kobiety – kurę, a w przypadku kobiety w ciąży i jednocześnie jej dziecka – koguta i kurę. Niekiedy używa się innego ptactwa (z wyjątkiem gołębi). Podczas ceremonii wywija się żywym ptakiem trzy razy nad głową danej osoby i wygłasza określoną formułkę przeniesienia grzechów. Później ptaka się zarzyna, a jego mięso (lub równowartość w pieniądzach) przekazuje się ubogim. Obrzęd odprawia się w przeddzień święta Jom Kipur do dzisiaj, jednak zamiast ptaka wykorzystuje się niekiedy monety[1].
Kaparot nie jest wymieniany w Talmudzie, pierwsze wzmianki o nim pochodzą z IX w. Ponieważ przypomina on obrzęd składania ofiar (zakazany po zburzeniu Drugiej Świątyni w Jerozolimie), przeciwni mu byli m.in. Salomon ben Adret, Nachmanides czy Józef Karo. Natomiast Izaak Luria i Jeszaja Horowic nadawali mu interpretację mistyczną, zaś Mojżesz ben Israel Isserles uważał go za obowiązkowy[1].
Zobacz też
[edytuj | edytuj kod]Przypisy
[edytuj | edytuj kod]- ↑ a b c Lutz Doering, Theodore Kwasman: Kaparot. W: Nowy leksykon judaistyczny. Red. Julius H. Schoeps. Warszawa: Cyklady, 2007, s. 428. ISBN 978-83-60279-13-7. (pol.).