Conquista militar
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Governo e políticas |
A conquista é o ato de subjugação militar de um inimigo pela força das armas.[1][2]
A história militar fornece muitos exemplos de conquista: a Conquista romana da Britânia, a conquista máuria do Afeganistão e de vastas áreas do subcontinente indiano, a Conquista do Império Asteca e várias conquistas muçulmanas, para mencionar apenas algumas.
A Conquista normanda da Inglaterra fornece um exemplo: baseou-se em laços culturais, levou à subjugação do Reino da Inglaterra ao controle normando e levou Guilherme, o Conquistador, ao trono inglês em 1066.
A conquista pode estar ligada de alguma forma ao colonialismo. A Inglaterra, por exemplo, experimentou fases e áreas de colonização e conquista anglo-saxônicas, vikings e franco-normandas.
Métodos de conquista
[editar | editar código-fonte]Os otomanos usaram um método de conquista gradual e não militar, no qual estabeleceram a suserania sobre os seus vizinhos e depois deslocaram as suas Dinastias governantes. Este conceito foi sistematizado pela primeira vez por Halil İnalcık.[3] Conquistas deste tipo não envolveram revoluções violentas, mas foram um processo de assimilação cultural lenta, estabelecido por meios burocráticos, como registos de população e recursos, como parte do sistema timar feudal.[4]
Conquistas antigas
[editar | editar código-fonte]Os antigos povos civilizados travaram guerras em grande escala que foram, na verdade, conquistas.[5] No Egito, os efeitos da invasão e da conquista podem ser vistos em diferentes tipos raciais representados em pinturas e esculturas.[6]
A melhoria da produção agrícola não conduziu à paz; permitiu uma especialização que incluiu a formação de forças armadas cada vez maiores e a melhoria da tecnologia de armas. Isto, combinado com o crescimento da população e o controle político, significou que a guerra se tornou mais generalizada e destrutiva.[7] Assim, os Astecas; Incas; os Reinos Africanos Daomé e Benin; e as antigas civilizações do Egito, Babilônia, Assíria e Pérsia se destacam todas como mais militaristas do que as sociedades menos organizadas ao seu redor. As aventuras militares foram em maior escala e a conquista efetiva pela primeira vez tornou-se viável.
Levando à migração
[editar | editar código-fonte]A conquista militar tem sido uma das causas mais persistentes da migração humana.[8] Existe uma influência significativa da migração e da conquista no desenvolvimento político e na formação do Estado. A conquista que levou à migração contribuiu para a mistura racial e o intercâmbio cultural. A influência dos últimos pontos na conquista foi muito importante na evolução da sociedade. A conquista coloca os humanos em contato, mesmo que seja um contato hostil.
Pilhagem
[editar | editar código-fonte]![](http://178.128.105.246/content-http-upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Bayeux_Tapestry_scene55_William_Hastings_battlefield.jpg/220px-Bayeux_Tapestry_scene55_William_Hastings_battlefield.jpg)
A pilhagem sempre foi resultado da guerra, e os conquistadores levaram todas as coisas de valor que encontraram. O desejo por isso tem sido uma das causas mais comuns de guerra e conquista.[9]
O Estado
[editar | editar código-fonte]Na formação do Estado moderno, as causas imediatas conspícuas são os fatos intimamente relacionados da migração humana e da conquista.[10] O Estado aumentou a civilização e permitiu um maior contato cultural permitindo um intercâmbio e estímulo cultural; frequentemente os conquistadores assumiram o controle da cultura de seus súditos.[11]
Subjugação
[editar | editar código-fonte]Com a subjugação, surgem outras distinções de classe. Os povos conquistados são escravizados; assim são produzidas as classes sociais mais amplas possíveis: os escravizados e os livres. Os escravos são postos a trabalhar para sustentar as classes superiores, que consideram a guerra como o seu principal negócio.[12] O estado é originariamente um produto da guerra e existe principalmente como uma paz forçada entre conquistadores e conquistados.[13] Da escravidão e da conquista, outro resultado da guerra, surgiu a diferenciação de classes e ocupações denominada divisão do trabalho.[14] Através da conquista, a sociedade dividiu-se numa classe dominante militante e numa classe industrial sujeita. A função reguladora coube aos soldados conquistadores e ao lado das operações para os servos e escravos.
Cultura após a conquista
[editar | editar código-fonte]Depois de uma conquista onde uma minoria se impõe a uma maioria, normalmente adota a língua e a religião da maioria, através desta força dos números e porque um governo forte só pode ser mantido através da unidade destes dois importantes fatos.[15] Noutros casos, especialmente quando os conquistadores criam ou mantêm instituições culturais ou sociais fortes, a cultura conquistada poderia adotar normas ou ideias da cultura conquistadora para acelerar as interações com a nova classe dominante. Estas mudanças foram muitas vezes impostas aos povos conquistados pela força, particularmente durante conquistas de motivação religiosa.
Pós-Segunda Guerra Mundial
[editar | editar código-fonte]Os estudiosos têm debatido a existência de uma norma contra a conquista desde 1945.[16][17] A conquista de grandes áreas de território tem sido rara, mas os estados têm continuado desde 1945 a prosseguir com a anexação de pequenas áreas de território.[17]
Ver também
[editar | editar código-fonte]- Guerra de agressão, discute a proibição pós-Segunda Guerra Mundial de guerras de conquista
- Invasão
- Direito de conquista
- Vitória
Referências
- ↑ Miquelon, Dale. 1977. Society and Conquest. ISBN 0-7730-3132-4
- ↑ Day, David. 2008. Conquest: How Societies Overwhelm Others. ISBN 0-19-923934-7
- ↑ Pál Fodor (2000), In quest of the golden apple: imperial ideology, politics, and military administration in the Ottoman Empire, p. 111
- ↑ Halil Inalcik (1954), «Ottoman Methods of Conquest», Studia Islamica (2): 103–129, doi:10.2307/1595144
- ↑ Cambridge Ancient History. Vol I pg. 261, 519; Vol III, 99, 100-101 ISBN 0-521-85073-8
- ↑ Petrie, W. Races of Early Egypt. JAI XXX, 103.
- ↑ Sumner, W. 1914. War Pg. 3.
- ↑ Howitt, A. 1910. Native Tribes. pg. 185-186, 678, 682-683
- ↑ Spencer, H. 1969. Principles of Sociology I [ligação inativa]. pg. 631. ISBN 0-208-00849-7
- ↑ Jenks, E. 1919. The State and the Nation. pg. 121, 133, 152
- ↑ Wissler, C. 1923. Man and Culture. pg 42, 179.
- ↑ Gumplowicz, L. 1909. Der Rassenkampf[ligação inativa] pg. 163-175, 179-181, 219-238, 250-259
- ↑ Keller, G. 1902. Homeric society pg. 248
- ↑ Nieboer, H. 1900. Slavery as an industrial system.
- ↑ Smyth, R. 1878. The Aborigines of Victoria. Vol I. pg. 181
- ↑ Goertz, Gary; Diehl, Paul F.; Balas, Alexandru (2016), «The Development of Territorial Norms and the Norm against Conquest», ISBN 978-0-19-930102-7, Oxford University Press, The Puzzle of Peace, doi:10.1093/acprof:oso/9780199301027.001.0001
- ↑ a b Altman, Dan (2020). «The Evolution of Territorial Conquest After 1945 and the Limits of the Territorial Integrity Norm». International Organization (em inglês). 74 (3): 490–522. ISSN 0020-8183. doi:10.1017/S0020818320000119