العجلی
محدث | |
---|---|
العجلی | |
معلومات شخصیت | |
پیدائشی نام | أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم |
تاریخ وفات | سنہ 875ء |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | کوفہ ، طرابلس |
شہریت | خلافت عباسیہ |
کنیت | ابو حسن |
لقب | الوجلی |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
عملی زندگی | |
ابن حجر کی رائے | ثقہ ، امام ، الحافظ |
ذہبی کی رائے | ثقہ ، امام ، الحافظ |
استاد | حماد بن اسامہ ، یحییٰ بن معین ، احمد بن حنبل ، مسدد بن مسرهد |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم ![]() |
ابو حسن احمد بن عبد اللہ بن صالح بن مسلم عجلی الکوفی۔ ( 182ھ - 261ھ )، آپ اہل سنت کے مطابق حدیث نبوی کے ر��وی اور جرح اور تعدیل کے علماء میں سے تھے، آپ کا تعلق اصلاً کوفہ سے تھا اور علم حدیث کے لیے آپ نے ایک وسیع سفر کیا۔ یہاں تک کہ آپ نے طرابلس میں سکونت اختیار کی اور وہیں وفات پائی۔
سیرت
[ترمیم]آپ کی پیدائش 182ھ میں کوفہ میں ہوئی جب آپ نے 15 سال کی عمر میں حدیث کا مطالعہ شروع کیا۔ آپ 201ھ اور 206ھ کے درمیان اپنے والد کے ساتھ بغداد چلے گے اور 217ھ کے قریب العجلی نے اپنا سفر حدیث کے لیے شروع کیا، بصرہ، مکہ، مدینہ، جدہ، یمن اور شام میں داخل ہو کر انطاکیہ سے روانہ ہوئے۔ وہاں ساحل پر، پھر مصر، یہاں تک کہ وہ طرابلس، مراکش میں ہجرت کر گئے، اور وہیں آباد ہو گئے، یہاں تک کہ وہاں آپ وفات پا گے اور آپ کی قبر ساحل پر تھی، اور اس کے بیٹے صالح کی قبر اس کے ساتھ تھی۔ جہاں تک اسلامی مراکش کی طرف ہجرت کی وجہ کے بارے میں، الخطیب البغدادی نے کہا: "ولید نے کہا: میں نے زیاد بن عبدالرحمن سے کہا: احمد بن عبداللہ بن صالح جب مراکش چلے گئے تو وہ کیا چاہتے تھے؟ اس نے کہا: وہ عبادت میں تنہا رہنا چاہتا تھا، یہ مراکش کے شیخوں سے روایت ہے: "وہ فتنوں کے دنوں میں قرآن کی تخلیق کی آزمائش کے ساتھ ہی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے۔۔"[1]
شیوخ اور تلامذہ
[ترمیم]ان کے شیوخ میں سے: ان کے والد عبداللہ بن صالح، حماد بن اسامہ، یحییٰ بن آدم، محمد بن یوسف فریابی، ابو نعیم فضل بن دکین، عفان بن مسلم، یحییٰ بن معین، احمد بن حنبل، یزید بن ہارون واسطی، مسدّد بن مُسرھد، اور نعیم بن حماد وغیرہ۔ ان کے شاگردوں میں: ان کے بیٹے صالح بن احمد، سعید بن عثمان الاعناقی، محمد بن فطیس، عثمان بن حدید البیری، سعید بن اسحاق اور دیگر محدثین۔ [2]
جراح اور تعدیل
[ترمیم]یحییٰ بن معین کی سند سے، انہوں نے ان کے بارے میں کہا: "ثقہ، ابن ثقہ، ابن ثقہ۔" الخطیب بغدادی نے کہا: "الحافظ ابو حسن اللولوی نے کہا: میں نے اس مراکش میں اپنے شیخوں کو یہ کہتے ہوئے سنا: ابو حسن احمد بن عبداللہ مراکش میں ہم میں سے کسی کے برابر یا برابر نہیں تھے۔ اپنے زمانے میں حدیث کے علم پر عبور اور زہد و تقویٰ کے حامل تھے۔ مراکش کے ائمہ اور حدیث کے نقاد مالک بن عیسیٰ بن نصر قفسی سے پوچھا گیا: "آپ نے حدیث میں سب سے بڑا شخص کس کو دیکھا ہے؟" اس نے کہا: "جہاں تک شیخوں کا تعلق ہے، یہ ابو حسن احمد بن عبداللہ بن صالح الکوفی ہیں، جو طرابلس، مراکش میں رہتے ہیں۔" علی بن احمد بن زکریا بن خصیب طرابلسی کہتے ہیں: "ابن معین اور احمد بن حنبل عجلی سے سیکھتے تھے۔" الذہبی نے کہا: "ایک ہی امام، واحد حافظ اور ماہر حدیث" اور اس نے کہا: "اس کے پاس تحریر اور تدوین کا ایک مفید کام ہے، میں نے اسے پڑھا اور اس سے فوائد حاصل کیے جو اس کی دستکاری میں مہارت اور اس کے وسیع ہونے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ حافظ ابن نصیر الدین الدمشقی کہتے ہیں: "وہ ایک امام، حافظ، ثقہ، ایک آقا تھے، اور وہ احمد بن حنبل اور یحییٰ بن معین کے ہم پلّہ مانے جاتے تھے۔" [2][3] [4]
تصانیف
[ترمیم]ان کی سب سے مشہور تصنیف الجرح اور التعدیل ہے جس کا نام" کتاب الثقات" ہے، جسے کتاب الجرح التحدیل کہا جاتا ہے اور اسے "علم الثقات" بھی کہا جاتا ہے۔علم الرجال ، اور کتاب کے نام سے ظاہر ہونے کے برعکس، اس میں نہ صرف ثقہ راویوں کی فہرست دی گئی ہے، بلکہ اس کی کتاب الجراح والتعدیل، راویوں کی تاریخ اور انسانوں کے علم سے متعلق ہے۔ اس کتاب کو الحافظ الہیثمی نے ترتیب دیا ہے۔ [5]
وفات
[ترمیم]آپ نے 261ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ "أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي - The Hadith Transmitters Encyclopedia"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ 20 اگست 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 14 مئی 2023
- ^ ا ب تاريخ بغداد - أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي
- ↑ بغية الطلب في تاريخ حلب - عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم
- ↑ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
- ↑ شذرات الذهب في أخبار من ذهب - عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العَكري الحنبلي