社交
《下午茶征服世界》：欣賞和菓子藝術，在品嚐過程中是重要的事，尤其是茶道
扎實探索飲茶和下午茶時光的歷史記錄。發掘「茶」成為世界第二大熱門飲品的原因和過程，並研究飲茶的社交活動，以及世界各地不同的飲茶方式和搭配的點心。
「假新聞」止於智者，但智者難為？陽明交大李永銘教授帶你認識「事實查核機制」
李永銘教授指出關鍵原因：假新聞的主要特徵就在於其「部分真實」——也就是內容不全然是假的，甚至還跟閱聽人的立場一致。正是這種似是而非、真假難辨的資訊，更容易受到討論、傳播。但這麼做的目的是什麼？除了引起廣泛的社會關注，製造恐懼、仇恨或對立以外，假新聞更是一項有利可圖的產業！舉凡影響選舉結果、左右股市走勢、刺激社群點閱率等，都可能是假新聞的製造動機。
全球酒商新戰場：「無酒精啤酒」市場規模逾4200億，Z世代為何不愛喝酒了？
酒精飲料長年以來被視為社交催化劑，日語中更有「nommunication」一詞，即喝酒可以創造出更輕鬆的氛圍，企業員工甚至能���居酒屋而非會議室解決工作難題。然而，年輕一代飲酒的人數似乎越來越少，Z世代（Generation Z）比他們的父母及祖父母更加「清醒」，而這清醒的一代不僅衝擊酒類稅收收入，也為傳統酒商帶來全新的挑戰。
原來鸚鵡偏愛與同類「視訊通話」？最新研究揭開了鸚鵡在數字方面的特殊能力
透過為期六個月的研究，科學家們發現，相較於觀看預錄影片，鸚鵡更頻繁地發起與其他鸚鵡的視訊通話。牠們在即時通話中的投入時間也遠長於觀看預錄影片。此外，主人報告說鸚鵡在即時通話中更為專注，經常靠近屏幕並模仿對方的行為，而在觀看預錄影片時則顯得興趣缺缺。
日本研究：個性「太邊緣」更容易失智，「社交孤立」恐使腦容量萎縮
Galkin認為，實際年齡同樣為30歲的人，其中一位的生物年齡若已達40歲以上，代表預期壽命恐將更短、生活品質也可能更差。因此，民眾應格外重視心理健康對壽命的影響。
《27型自戀人格》：自大、自負和自戀有什麼差別？是一種「反社會人格」或「心理病態」嗎？
本書以「九型人格學」為基礎，結合人類自我保存、社交、性三大驅力，透過性格、情緒、同理心來辨識自戀特質，剖析二十七種自戀亞型，檢視自戀行為如何被觸發及其動機、恐懼、特質，並輔以各類型自戀者的獨白、角色範例，教導讀者察覺自己的自戀傾向、正視自我的缺失，同時學會辨識他人的自戀特質，懂得見招拆招、不被情緒勒索、避免無謂的情緒勞動，讓你可以活得更包容也更自由。
研究：猩猩跟人類一樣有幽默感，就像8個月大的嬰兒喜歡開玩笑戲弄大人
研究也發現處於青少年時期的猩猩比成年猩猩更常出現戲弄的行為，因為猩猩隨著年齡增長，覓食的責任與性行為的增加會導致戲弄與遊戲的時間減少。而猩猩戲弄的對象是誰，也具有相對應的社會性意涵。
農曆新年不再和親戚走春拜年，「斷親」話題登中國微博熱搜
年輕人同輩之間「斷親」，這是因為長大後心境變化、人生目標轉移、世界觀改變、生命歷程不同，及難有共同語言等。老人之間「斷親」，則因價值觀與社會地位等不同，很難聊在一起。
《法新社》：自備茶水點心，上海寂寞老人齊聚IKEA餐廳找真愛
餐廳裡的氣氛和嘈雜程度比較像是高中餐廳，而不像是老人之家。精神抖擻的老人們互相傳遞橘子和茶水，偶爾還來上一瓶廉價的酒，桌上散落果皮和堅果殼。根據官方數據，中國60歲以上人口超過2.97億人，其中四分之一的人為單身。
德文字「Knigge」代表什麼意思？在歐洲有哪些用餐禮儀需要注意？
最近一則新聞，是關於日本拉麵店老闆對於顧客將用過的紙巾丟在碗裡的行為感到非常憤怒。日本餐廳老闆認為，碗是用來盛裝食物，屬公共物品，使用過的紙巾丟進碗中，有衛生上的疑慮，呼籲大家不要再將紙巾丟在碗裡。
《日常生活中的自我呈現》導讀：研究人類總體生活的可能性，影響力甚至超越了社會學
在本書序言，高夫曼提到了他的社會學觀點都是「特別局限在建築物或工廠內部的社會生活」。因此我們不得不留意到，空間性其實是擬劇論的主要構成要件，就像表演也會需要舞台，需要一個劇場空間來支持。
什麼是「老爹笑話」？專家：愛講「諧音哏」有助於心靈成長、對尷尬免疫
老爹笑話或冷笑話具有教育上的意義，例如曾有研究表示，父親透過打鬧與言語嬉戲，刺激孩子的自尊與情緒，而非透過言語或動作欺凌，可以培養孩子的適應力與情緒調節——而老爹笑話可能具有相同的效果，使孩子於尷尬的情境中仍能感到自在。
《名媛養成班》：社交必知人際次序的禮儀——先介紹男��或���士��� ������是由誰先伸手？
在宴會上當你要介紹或是被介紹各種身分、輩分不同的男女的時候，你都有最適宜的禮數以對嗎？介紹的順序，要先介紹男？女？握手是由誰先伸手？如何遞名片、接名片？這三點是展開一個新關係的第一個動作，它有國際禮儀規定的作法（Protocol）。
《外界的聲音只是參考，你不開心就不參考》：祝世界繼續熱鬧，祝你還是你
我想提醒你的是，孤獨並不來自四下無人的冷清，而是來自話不投機的熱鬧；不是沒有人聽自己講話，而是你不想說給某些人聽。這意味著，你不是被動地「獨來獨往」，而是主動選擇了「自己待著」。
《古人解憂療鬱帖》：一生沒做過官的孟浩然感到十分憂鬱，老友王維這樣開導他
孟浩然在考場失利後，選擇了先去遊歷四方，之後才回歸田園隱居。不論是哪一種生活模式，為了讓自己的情緒保持穩定，孟浩然都有維持合宜的社交與友誼。
社交場合一定要寒喧、堆笑臉講尷尬話？NLP心理學告訴你為什麼這個動作不能省略
我得跟你說，社交場合的寒喧「非常重要」，不但不能省略，甚至必須細心研究它。能不能完成一場有效的溝通、一場聚會，甚至交到知心好友，都得從好的寒喧開始。繞個更大的圈子來說，所謂不太擅長溝通的朋友，其實只是不太會「寒喧」。這篇文章就來談談，如何在陌生場合開始一場好的「聊天」。
AI成為「戀愛教練」助單身男女言談更有吸引力，提升交友軟體配對成功率
約會教練達米他（Sal Damiata）創立「Attraction Truth」服務軟體，希望能讓幫助客戶節省時間、力氣並減輕沮喪感，讓單身男女之間的訊息聊天變得更加輕鬆。該服務網站提供的項目主要為「創造具吸引力的個人簡介」、「具特色及有趣的回覆內容」、「增加更多配對及約會的機會」等。
《革命前的寧靜》：推特和臉書基本上是「枕頭大戰」的場所，我們需要的是「交流之桌」
在本書描繪的11個歷史現場中，都揭示了具有深遠影響的社會��動——從去殖民化到女性主義——皆是在相對封閉的關係網中形成的，這個私密的人際空間令某一個群體能孕育出之後廣泛傳播的概念和思想。然而，本書也敲醒警鐘：當下由社群媒體主導的世界，正令這樣的空間加速消逝，也導致阿拉伯之春、佔領華爾街和「黑人的命也是命」等運動未能發揮其潛力而功虧一簣。
疫情、文化變革、能源價格上漲接連打擊，日本公共澡堂「錢湯」正在逐漸消失
儘管面臨挑戰，前往澡堂對日本人來說不僅意味著清潔身體，更重要的是保存文化、維護社區、追求更健康、幸福的生活。隨著快速的都市化及人口高齡化，維繫社區情感並防止社會孤立變得越來越困難，因此銭湯帶來的社交作用，有望讓生活在城市的人們重新相遇、促進互動。
《明信片串起的交流史》：來自死國的明信片，是我們追蹤殖民主義、帝國以及歷史地理流動狀態的方式
物質文化史學家莉迪婭．派恩從家族的明信片收藏談起，以「社交」為探索角度，探討郵政、印刷、宣傳、觀光、國族認同等方向，帶領我們回到明信片的黃金時代，透視明信片自十九世紀以來的發展演變以及在當代的樣貌。
