伯邑考
外觀
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伯邑考(西元前1112年—不詳),姬姓,周文王與太姒的嫡長子,周武王的同母長兄。[1][2][3]
周文王十三歲時,伯邑考出生,兩年後,其弟發出生。[4][5][6][7][8]
一說周文王捨棄了伯邑考立次子發為太子。[1][9][10][11]孔穎達、王國維、閻若璩認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立發為太子,是遵循殷禮。[12][13][14]梁玉繩則認為伯邑考是早死,並非被周文王廢掉太子之位。[15]
伯邑考的後裔不詳被分封在何處。[16]
另一說周文王被紂王囚禁後,伯邑考在殷商做人質,為紂王駕車。紂王烹殺了伯邑考將他做成了肉羹賜給西伯昌(周文王名「昌」,也叫西伯昌),並說:「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」西伯昌最後還是吃了肉羹。紂王評價說:「誰說西伯昌是聖人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」[17]
小說形象
[編輯]在神魔小說《封神演義》中,伯邑考在周文王諸子中最優秀,善琴藝,外貌俊秀,且是一名孝子,為了救其父而死。時商紂王因疑懼西伯昌,將之囚於羑里,伯邑考攜帶美女和七香車、醒酒氈與白猿三樣異寶,往見紂王,並作為周國的人質,以求釋放其父,紂王則命令伯邑考做車伕。此時,紂王愛妃妲己對伯邑考是一見鍾情,以學琴之名接近伯邑考,但卻被拒絕,妲己由愛生恨,向紂王誣告伯邑考對她性騷擾,紂王大怒殺死伯邑考並製成餡餅送給西伯,來試探西伯。據說西伯昌因懼怕紂王而吃了餡餅,後來吐出了三隻兔子。伯邑考之靈魂被封為紫微大帝,永鎮北極。
影視形象
[編輯]電視劇
[編輯]年份 | 劇名 | 演員 | 製作公司 | 備註 |
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1981年 | 《封神榜》 | 張國強 | 香港電視廣播有限公司 | (歡樂今宵內播放) |
1990年 | 《封神榜》 | 湯鎮宗 | 上海電視劇製作中心 | |
2000年 | 《封神榜》 | 游耀光 | 中國電視公司(中視) | |
2001年 | 《封神榜》 | 盧慶輝 | 香港電視廣播有限公司 | |
2006年 | 《封神榜》 | 關禮傑 | 中國中央電視台 | |
2014年 | 《封神英雄榜》 | 季肖冰 | 山東衛視 | |
2019年 | 《封神演義》 | 亓航 | ||
禁播 | 《封神之天啟》 | 李亭哲 |
電影
[編輯]年份 | 劇名 | 演員 | 備註 |
---|---|---|---|
2023 | 《封神第一部:朝歌風雲》 | 楊玏 |
參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 《史記·管蔡世家》:武王同母兄弟十人。母曰太姒,文王正妃也。其長子曰伯邑考,次曰武王發,次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振鐸,次曰成叔武,次曰霍叔處,次曰康叔封,次曰厓季載。厓季載最少。同母昆弟十人,唯發、旦賢,左右輔文王,故文王舍伯邑考而以發為太子。及文王崩而發立,是為武王。伯邑考既已前卒矣。
- ^ 《列女傳·母儀傳》:大姒生十男:長伯邑考、次武王發、次周公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。
- ^ 《白虎通·卷八·姓名》:文王十子,《詩傳》曰:「伯邑考,武王發,周公旦,管叔鮮,蔡叔鐸,成叔處,霍叔武,康叔封,南季載。」
- ^ 《儀禮註疏·士冠禮第一》:又《大戴禮》云:「文王十三生伯邑考。」
- ^ 《毛詩正義·文王之什·大明》:《大戴禮》稱文王十三生伯邑考,十五生武王,發明大姒之小於文王才一二歲耳。
- ^ 《毛詩正義·召南·摽有梅》:《禮·文王世子》曰「文王十五生武王,武王有兄伯邑考」
- ^ 《禮記正義·冠義》:案文王十五而生武王,尚有兄伯邑考。
- ^ 《禮記正義·昏義》:文王十五而生武王,尚有兄伯邑考
- ^ 《尚書中侯》:文王廢伯邑考,立發為太子。
- ^ 《禮記·檀弓上》:公儀仲子嫡子死,而立其弟。檀弓謂子服伯子曰:「何居?我未之前聞也。」子服伯子曰:「仲子亦猶行古人之道。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫腯立其弟衍。」子游以問諸孔子。子曰:「否。周制立孫。」
- ^ 《淮南子·泛論訓》:立子以長,文王舍伯邑考而用武王,非制也。
- ^ 《禮記正義·檀弓上》:正義曰:案文王在殷之世,殷禮:自得舍伯邑考而立武王。而言權者,殷禮若適子死,得立弟也。今伯邑考見在而立武王,故云「權」也。
- ^ 《殷周制度論》:是故大王之立王季也,文王之舍伯邑考而立武王也,周公之繼武王而攝政稱王也,自殷制言之,皆正也。
- ^ 《尚書古文疏證·卷五下》:伯邑考既已前卒矣。又云:伯邑考其後不知所封。可知當時伯邑考固有子,文王乃舍伯邑考之子,而立次子發,以遵殷禮。
- ^ 《史記志疑·卷十九》:案:徐氏《測議》曰「伯邑考為紂所殺,未必文王有意廢立。武王為次弟,其序亦及也。」方氏《史注補正》曰:「紂烹伯邑考雖不見經、傳,但其後無封,必早死無後。《檀弓》文王舍伯邑考而立武王,乃子服伯子附會之言,不足據也。」余謂史公於下文雲「伯邑考其後不知所封」,蓋微弱久滅失傳耳,不得臆斷其無後不封。而殷道太子死立弟,文王當殷時行殷禮,故伯邑考死,其子雖在,舍之而立武王。《檀弓》言「舍伯邑考」者,省文也。《左傳》「潘尪之黨,申鮮虞之傅摯」,亦省去「子」字。《史》謂文王有意廢立,似誤會《檀弓》之文。方氏以為子服附會,亦非。
- ^ 《史記·管蔡世家》:伯邑考,其後不知所封。
- ^ 《史記正義·殷本紀》:帝王世紀雲。「囚文王,文王之長子曰伯邑考質於殷,為紂御,紂烹為羹,賜文王,曰『聖人當不食其子羹』。文王食之。紂曰『誰謂西伯聖者?食其子羹尚不知也』。」
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