Mary Beard
《羅馬皇帝》：「恭喜凱薩，你終於找到父親啦」，羅馬皇帝為何熱愛收養原則？
塞普提米烏斯．塞維魯斯在一九三年的內戰後掌權，索性顛覆收繼程序，只求一個合理（卻是荒謬）的結局。為了鞏固自己對王位的權利，他追認自己為前任皇帝馬可．奧里略的養子——他可是十多年前就死了。對此，某幽默家的反應是：「恭喜凱薩，你終於找到父親啦」。
《十二凱撒》導言：「亞歷山大」石棺故事核心中的誤認情節，本身就充滿重要的歷史意義
畢爾德在《十二凱撒》中，從重建令人驚嘆的提香「皇帝廳」，到重新詮釋亨利八世著名的皇帝掛毯，展現迷人的偵探工作。她提供一個扣人心弦的故事，講述有史以來最具挑戰性和令人不安的強權肖像。
《遇見文明．人們如何觀看？》：想想，這些「身體代表權力」的巨無霸人像要給誰看？
我們這些對何謂「大權在握」一無所知的人常會忽略一事，那就是一個人要確信自己為王為尊其實並不容易。他或她卓爾不凡，超越一般大眾之上， 但誰最需要被說服相信這件事？就是那個正在戴上面具扮演全能統治者的平凡人。
《SPQR》導讀：羅馬人的歷史不僅是征服擴張與權力爭奪，更是「社區建立」的故事
「公民計畫」是本書的主題，論述羅馬社區如何形成，而這故事超越王政、共和及帝國等不同政治型態。畢爾德的SPQR不是一本以羅馬為中心、政治史敘述為架構的羅馬史，而是所有羅馬人與那些成為羅馬人的故事。