威權體制
《在夾縫中抵抗》：芝加哥七人案的政治抗辯＆��麗島大審判的啟示
本書作者黎恩灝從法律的根本概念入手，討論何為法治的充分意涵，法律、政治權力與社會發展的互動，以及威權體制如何利用「法治」、「依法治國」等概念遂行對於社會的全面控制。同時也透過南非、美國、巴勒斯坦和臺灣等地的經驗，比較各國的行動者與法律人，如何以法庭為戰場與威權體制進行司法抗爭，及其產生的得與失，希望能為仍在夾縫中頑抗的人們，開啟新的思考空間與行動可能。
蘇聯解體後，為何俄羅斯民主轉型失敗，東歐卻如此成功？
身上充滿殺伐之氣的普亭能獲得較高的民意支��，說明俄國民眾心甘情願地臣服於彼得大帝、史達林以及類似強勢人物腳下。即便沒有沙皇，也要炮製一個出來。俄國依然是「臣民社會」而非「公民社會」，普亭的出現不是偶然而是必然，普亭是「臣民社會」的產物。
走過警總的時代：在服務威權體制幾十年的人眼中，沒有人是加害者，一切依法行政
台灣過去曾經歷數十年的戒嚴時期，有的參與者認為過去的壓迫體制是一段不堪的過去，有人則認為那是時代所趨，公務員也不過是其中的一個螺絲在「依法行政」。「再判一次我還是會一樣這樣判，我不會改變初衷。」
學者談習近平統治下的中國：對內強化集權、對外愈具攻擊性，這是過去10年轉變的重要因子
社會學者林宗弘說，中國對內、對外的強硬態度源於習近平個人和中共政權的焦慮感、不安全感，這個問題持續地困擾習近平和這個政權。對內治理不願意賦予公民社會喘息空間；中國對於美國等西方國家對抗態度也難有緩解，「對於台灣也不會��氣」。
將台灣民主化歸功於蔣經國，豈不正提醒我們，威權遺緒尚未消褪？
蔣經國日記中有許多他與底層大眾接觸的記載，他關心農村的生活改善，不捨榮民弟兄困苦。親近底層大眾並不是「演」出來的，反而是繁重公務下僅有的快樂時光。但蔣經國同時是「穿著西裝的帝王」，缺乏現代國家的國民權利、自由民主觀念，並對民主政治遊戲規則十分厭惡。
中國足球夢難圓（下）：人口多不代表人才多，分析指威權體制不利足球發展
中央研究院社會學研究所研究員林宗弘告訴《中央社》，桌球、體操等單人運動，可以在威權國家、人口大國有效地挑出頂尖選手；足球這類團隊運動很難依這樣方式找到球員，一支足球勁旅的誕生，需要民間開放環境、外圍基礎建設等要項。
「天網」恢恢，疏而不漏：習近平正在進行一場更全面、精細的文化大革命
在習近平領導下的中國，社會信任體系成了維護政權、塑造威權主義社會「公民」的一種工具。在這樣的社會裡，人的行為和���維方式更符合威權制度的設計，即平時唯唯諾諾、小心翼翼，當黨召喚時，立刻響應。
過去的服儀禁令建立在威權體制，當代的「自我物化糾察隊」根基於父權體制
在錯誤的性別想像裡，女性主義者跟性感無關，穿得很辣就是迎合父權，於是當你符合主流穿著，你就失去針貶性別的資格。這樣的身體糾察機制，其實跟威權政府的邏輯相去不遠：對自主人格的抹滅。
32年前李登輝繼任大位，總統府內外充滿濃濃的蔣家威權遺緒
30年前的總統府，除了用人、公文、書信用語有著濃濃的蔣家威權遺跡外，到處可以看到威權體制的影子。暮然回首，才感覺台灣民主化其實已經走得蠻遠了。
民主能不能當飯吃？在威權國家，「發大財」也輪不到你
民主能不能當飯吃？或是換個說法，在專制威權的國家，你能不能安心地吃飯？在中國，即使發大財，發的也是政商高官；連你���到的錢，可能最後都不屬於你。被迫退休的馬雲、被中共盯上首富王健林，都是前車之鑑。
打開傷口是為了復元：專訪德國史塔西檔案局局長
是否和解、以及什麼時候和解，受害者才有資格決定，但加害者能用行動來促進和解。「檔案沒解禁，這種事就不可能發生，」楊恩強調：「我們檔案局的責任不是為受害者尋仇，也不是清算加害者，而是在真相和責任釐清後，開啟對話與和解的可能。」
打開傷口是為了復元：專訪德國史塔西檔案局局長
是否和解、以及什麼時候和解，受害者才有資格決定，但加害者能用行動來促進和解。「檔案沒解禁，這種事就不可能發生，」楊恩強調：「我們檔案局的責任不是為受害者尋仇，也不是清算加害者，而是在真相和責任釐清後，開啟對話與和解的可能。」
清查黨產不是為了報復：看德國如何建立機會均等的政黨政治
原名德國統一社會黨（SED）的東德共黨歷經多次改頭換面，如今在德國政壇是具有相當民意基礎的民主政黨。從東德轉型的經驗來看，昔日的威權政黨卸下歷史遺留的黨產包袱，是能否繼續在政壇上立足的關鍵。
從南非經驗看司法改革：台灣何時能開出轉型正義的民主與正義之花？
威權時代雖然已經過去，但要落實轉型的改革才正要開始。文中以南非、捷克、東德為例，告訴我們要落實轉型正義，必須要從法律的各個層面下手。是否訂定特別法、成立真相和解委員會、訂定除垢法，以及如何去除威權時代留在司法體系中的黨國遺緒，都是我們應該著手的改革方向。
北一女校規「攻訐元首者記大過」 立委：威權應撤出校園
鄭麗君表示，總統作為國家最高的公務員，背後所代表的是國家權力，他們的好惡牽動整個權力制度的執行，稍有不甚，就可能對人民產生制度性的暴力。
������������������陽花有關？教育階級複製遭衝擊，誕生反抗世代
太陽花學運，筆者現在的認知是，要從教育跟產業技術兩個向度，配合威權體制到民主制度的轉型，來著手解釋。
