東正教
俄羅斯勞動力嚴重短缺，普亭強化父權及愛國意識形態，呼籲女性多生孩子發揚「傳統家庭美德」
一位居住在聖彼得堡、多次被俄國警方逮捕的女權活動人士表示，她和其他女權主義者長期遭到政府騷擾和驅離，莫斯科當局正試圖「重新馴化」所有女性。「在俄羅斯爭取女性權益的群體，當前皆有種迷失感，我們感覺自己的過去和未來都被偷走，好似只是漂浮在一個永恆、虛無的空間中，我們無處可去，也不知道該如何繼續。」
《俄烏戰爭：世界新秩序的建立》導讀：為什麼普亭堅持「俄羅斯人和烏克蘭人是一個民族」？
這是一本當代史的書寫，不斷變動的局勢讓出版成為一種挑戰，但本書作者選擇透過長時段的歷史爬梳，做出更為深刻的分析。讀者將能從作者深入淺出的論證中，了解到俄羅斯和烏克蘭為何走向戰爭，烏克蘭之所以能抵抗這麼久的原因，以及在這場戰爭之下的國際新秩序是如何建立。
希臘國會通過同婚法案：成首個婚姻平權東正教國家，同性伴侶收養權獲保障
希臘昨（15）日通過同性婚姻法案，使希臘成為第16個承認同性婚姻的歐盟國家，也是首個同性婚姻合法化的東正教國家。法案同時保障了同性伴侶的子女撫養權，但排除男同性伴侶透過代理孕母生育的權利。這項改革獲得希臘LGBTQ+社群的支持，但東正教會則公開譴責這項法案。
《為幸福而生》：盎格魯－撒克遜「種族－宗教神話」與其說是歷史的產物，不如說是政治的產物
本書的每樁案件都是精采的故事，有些令人揪心，有些令人唏噓，更有些令人振奮。美國首位黑人大法官瑟古德．馬歇爾曾言：「做你認為對的事，讓法律趕上來。」有法律保障的基本權利構築了現代文明的柱石，但這些立法更立基於普通人對幸福的追求，也是每位自由人對生活方式的堅持。
教宗方濟各主持耶誕子夜彌撒，心繫俄烏與加薩衝突；烏克蘭首次12/25過耶誕節、耶穌誕生地伯利恆嚴肅過節
教宗今天稍早在每週的三鐘經祈禱活動中表示，「我們和蒙受戰禍的兄弟姐妹同在，我們心思在巴勒斯坦、在以色列、在烏克蘭。」教宗耶誕節當天預定於格林威治標準���間�����11時���表傳統「致全城與全球」（Urbi et Orbi）文告，他通常會在那時候提到全球各地衝突。他經常就平民在持續進行中的衝突所受攻擊予以譴責。
文安立《冷戰》：在全球制霸的過程中，美、俄的精英分子都認為他們正在遂行歐洲的使命
文安立於本書提出一個新視角：在上個世紀，強權競逐和意識形態鬥爭改變了全球每個角落。冷戰也許始於歐洲的邊緣，但它在亞洲、非洲和中東產生了最深的反響，幾乎所有群體都不得不選邊站。這些選擇繼續定義著世界各地的經濟和制度。本書的廣度驚人，富於灼見，就地理空間與時間歷程兩方面拓展了我們對冷戰的理解，提供了一部今日世界是如何創造出來的新歷史，引人入勝。
俄羅斯推動反墮胎政策挽救人口危機，人權律師：戰爭才是生育率下降主因
俄羅斯的人口危機持續十多年，為了挽救停滯的人口成長，逐漸釋出反對墮胎的政策。與政府親近的東正教主教基理爾是重要推手，他宣稱：「人口增加就像揮揮魔杖，如果我們解決這個問題（墮胎），並學會如何勸阻婦女墮胎，統計數字就會立即上升。」
蘇聯解體後，為何俄羅斯民主轉型失敗，東歐卻如此成功？
身上充滿殺伐之氣的普亭能獲得較高的民意支持，說明俄國民眾心甘情願地臣服於彼得大帝、史達林以及類似強勢人物腳下。即便沒有沙皇，也要炮製一個出來。俄國依然是「臣民社會」而非「公民社會」，普亭的出現不是偶然而是必然，普亭是「臣民社會」的產物。
俄羅斯轟炸烏克蘭世界遺產「主顯聖容大教堂」，聯合國：這些遺址的意義超越國家範疇
烏克蘭奧德薩多處文化遺址遭到俄羅斯攻擊。聯合國教科文組織德國委員會副秘書長指出，這些重要的建築不僅對烏克蘭，也對全世界至關重要。德文化部長認為，俄方對博物館進行有針對性的攻擊表明，這場戰爭是針對烏克蘭社會和民主的全方位攻擊。
《宗教超圖解》：世界各大宗教信徒最多的國家分別是？
作者為法國知名宗教研究學者，搭配新銳資訊圖表設計師，蒐羅了和宗教相關的大量數據和歷史資料，再以精心設計的圖表方式重新呈現，配合簡潔明快的說明，讓讀者們能夠更直觀地理解宗教的「本質」，而不需要太多繁瑣或艱深的古文釋義。從100張完整清楚的資訊圖表中，揭開宗教的神祕面紗，直擊信仰對人類的意義，乃至對社會的影響。
【國際新聞圖輯】黎巴嫩女子抱貓和以色列坦克自拍、德州州長派巴士將移民送到洛杉磯
共和黨籍的德州州長艾波特對此十分不滿，認為這破壞了德州的邊境安全，並在當天宣布將派遣巴士，把這些移民送到民主黨執政的洛杉磯。艾波特於上週簽署了六項法案，宣布德州將成為「庇護城市」，杜絕外來移民：「由於拜登總統拒絕確保邊境安全，德州邊境小鎮已被成千上萬從墨西哥非法進入德州的人淹沒和侵占……我們將確保自己的邊境安全。」
《俄羅斯紀行》：彼得大帝的伏特加改革，摧毀了俄國長期形成的節制性飲酒傳統
本書作者旅居俄羅斯二十多年，親歷蘇聯、俄羅斯政治、經濟、社會的變遷，全面接觸到俄羅斯人的各個面向，諸如俄羅斯人的個性、東正教教義對俄羅斯人精神上的影響、蘇聯的政治體制對俄羅斯人的影響、俄羅斯人的飲食文化……等等。
俄羅斯東正教稱「撒旦主義侵蝕烏克蘭」，普亭自認在打一場「聖戰」嗎？
按照俄羅斯東正教內部高層管理層——也是俄羅斯國家領導層的邏輯，這是一場自衛戰，而烏克蘭人民則被看做是受到「邪惡的西方勢力」所迷惑的民眾。這為這場戰爭的合理性從神學和意識形態上做出了解釋，也就是在這樣的背景下，牧首基里爾才能理所當然地將這一切說成是一場聖戰。
烏克蘭稱一天擊斃800敵軍，批俄36小時停火聲明是爭取時間、重整軍力的招數
人在基輔的國會議員索夫桑（Inna Sovsun）表示，停火令顯然是說給俄國民眾聽的。她說，普亭在戰場上遭遇多次挫敗後，試圖洗白自己的形象。暫時停火只是向俄羅斯民眾展現他是「和平締造者」而非侵略者及恐怖分子的招數。就在幾天前，俄軍用近百枚飛彈及伊朗無人機攻擊烏克蘭城市。
烏克蘭呼籲取消俄羅斯聯合國常任理事國席次，莫迪與澤倫斯基通話承諾持續提供人道援助
烏克蘭外交部長庫列巴說，烏克蘭打算在26日呼籲取消俄羅斯聯合國安全理事會常任理事國席次。庫列巴在電視節目表示：「我們將正式表達我們的立場。我們有一個非常簡單的問題：俄羅斯是否有權繼續擔任聯合國安理會常任理事國，甚至留在聯合國？」
烏克蘭正教會允許信徒提前至12月25日過節，為何部分東正教會的耶誕節不在12月？
烏克蘭東正教此次重要節慶日期的更改，充斥著明顯的政治色彩，這代表著上到宗教領導層、下至烏克蘭部分群眾，都有聲浪希望與俄羅斯的文化、宗教進行分離，也就是說，這已經不單是軍事戰爭，更是文化、宗教儀式上的戰爭。《華盛頓郵報》表示，許多烏克蘭民眾首次將12月25日看作是耶誕節，此舉反映出他們更希望在宗教、文化上貼近西方世界，而不是向其發動戰爭的俄羅斯。
教宗「捐贈」帕德嫩神廟殘片給希臘東正教會，為何不是直接歸還給希臘政府？
威尼斯軍隊曾於1687年圍攻雅典衛城，並摧毀帕德嫩神廟大量的飾帶藝術；英國貴族兼外交官布魯斯（Thomas Bruce）則於19世紀初，將帕德嫩神廟遺留一半以上的飾帶殘片送往英國，布魯斯當時對於自身的行徑竟說道：「這樣的手工藝品放在家裡會相當好看。」
《西元一千年》：哥倫布、麥哲倫是開拓者？他們只是懂收割啦！
《西元一千年》展示了來自遠方的商品、人們和想法如何幫助奠定了我們世界的基礎。這本書也突出了歐洲以外的地區，讓我們瞭解到，美洲在貿易中的聯繫比過去想像的要緊密得多。並且，還展示了非洲如何擁有一個複雜的貿易路線網絡，為後來的歐洲開發鋪平了道路，正是在這一時期建立的貿易網絡和���道��為���個世紀��歐洲的���金勘探時代奠定了重要基礎。
《青春造反》：暴動小貓Pussy Riot——提倡女權、批判俄羅斯政府與東正教會的龐克搖滾樂團
改變世界有時與年齡無關，這本書保證超越你的想像，包括他們的年紀，夢想與行動力！他們很年輕就展現為人類社會奉獻的決心！書中有二十五位主角打破年齡限制，最小4歲、最大26歲，即使年紀小，仍不減他們對其所身處的世界懷抱夢想與改革的行動力，並產生深遠的影響。
烏克蘭東正教會與俄羅斯總教會徹底決裂，標誌著歐亞地緣信仰的巨變
烏克蘭的自我歸屬直接取決於現階段「民族記憶」的進一步延續與相對應的全面或局部性重構，其中「社會制度變遷」與「意識形態演變」為重中之重。現階段「烏克蘭記憶」的改變，是左右東歐原蘇聯範圍，乃至整個歐亞草原地緣空間發展的關鍵之所在。