印度教
孟加拉警察結束罷工，重返首都達卡街頭巡邏；印度教徒欲逃入，印度邊境安全部隊急勸退
哈希納上週宣布辭職並逃往國外，結束自己在孟加拉長達15年的執政後，達卡街頭便不見警察蹤影。孟加拉人口以穆斯林居多，印度教徒被部份人士視為是親哈希納的，因此在哈希納下台後，一些印度教徒的住處，或他們經營的店鋪便遭到暴力攻擊。《今日印度》報導指，每天都有數百人希望能進到印度避難。
印度神廟綁大選？「印度教民族主義」是否仍是選舉靈藥有待觀察
「許多人分不清『印度教』（Hinduism）和『印度教性』（Hindutva）的差別。印度教是一種宗教信仰，印度教性則是一種政治意識形態。」印度上議院議員、伊斯蘭教徒克漢（Javed Ali Khan）向《中央社》記者說明。克漢補充，持「印度教性」思維的印度人認為，印度理應由印度教徒主導、印度教徒應該高人一等。
超人帶來的災難：最後一位蒙兀兒帝國雄主，奧朗則布
在政治上，人民總會有個渴求明主賢君的嚮往，希望「超人」的出現能解決所有疑難雜症。然而，超人往往不是真的超人，他們有自己的弱點。最終，人們仍得親自面對自己的麻煩。猶如泰姬瑪哈陵（Taj Mahal）的落日一般，經歷過奧朗則布（Aurangzeb）精心打理半世紀的蒙兀兒帝國固然壯美之至，但也在這位超人的殞落後迎來漫長的黑夜。
《儀式的科學》：「現場有數千個人，但你感覺大家合為了一體」，這是一種真正狂喜的感覺
在《儀式的科學》一書中，人類學家暨科學家迪米崔・席加拉塔斯在超過二十年的旅程中，研究並見證了各種極端儀式和生活中常見的儀式，包括生日派對、加冕典禮、默默祈禱、踏火、爬刀梯以及可怕的成年儀式。他親歷現場、參與在當地人群當中，把一系列在實驗室中做的實驗帶入田野，以此瞭解人們追求儀式的驅力。本書帶我們一覽這些科學發現，揭露儀式的內在運作，以及它們對我們及社群帶來的重要功能。
「我的神被鎖在美國的博物館！」尼泊爾積極追回數千件走私文物，美國已歸還4尊印度教佛像
加德滿都與周邊地區被稱為「開放的博物館」（open museum），寺廟與公共場所內有許多的宗教與歷史文物，但大多無人看管。另一方面，當時尼泊爾民眾對歷史文物的重視程度不高，很多東西都被當地人贈送、出售，或是丟棄。管理不周、民眾對文物重視程度低、政府高層的腐敗，再加上西方藝術鑑賞市場對印度教文物的巨大需求，導致尼泊爾歷史文物流落各國的情況。
印度法院批准印度教徒進入具爭議清真寺作禮拜，瓦拉納西全城警戒防止宗教衝突
根據2011年的全國普查，印度約有79.8%民眾為印度教徒、14.2%為穆斯林。���於歷史因素，印度教與穆斯林在部分地區長年存在對立情況或爭端，而近來印度教徒在司法層面接連告捷。印度預定於今年第2季舉行國會大選，但選舉委員會尚未公告確切日期。有觀察人士擔憂，隨著選舉季節的靠近，恐有政治人物試圖操弄宗教情緒，使得宗教對立情況更加嚴重。
印度「羅摩神廟」開光儀式惹毛穆斯林，專家：莫迪為鞏固政治利益，加劇民族主義分化社會
羅摩神廟的開光儀式極具爭議性，其對於印度教徒、莫迪及其支持者來說無疑是場勝利，但就該國佔少數的穆斯林社群而言卻是沉重的打擊，印度穆斯林擔憂在羅摩神廟落成後及印度人民黨的持續帶領下，印度的宗教分歧與衝突將更為明顯。
印度「羅摩神廟」今舉行開光儀式，穆斯林為何不滿？4個QA看懂「世界最具爭議的房地產案」
印度今日將為一座宏偉的新寺廟「羅摩神廟」舉行開光儀式，不過這座神廟先前曾為巴布里清真寺，1992年，超過7萬名印度教暴徒用斧頭和錘子拆除了該清真寺。隨後，印度教與穆斯林多次上訴印度法庭，《BBC》甚至以「世界最具爭議的房地產案」來形容該地的歸屬權爭議。
尼泊爾靈性之旅：真正的「亞洲舞王」濕婆，3000年苦行後臣服於一生所愛的雪山神女
濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識和力量。祂專注於當下，也賦予毀滅之後的重生。這一刻，喜馬拉雅山也是真的，濕婆神也是真的，聽人說有人類以來祂就在那兒了，至少我現在在這裡，正看著喜馬拉雅山，而我也正述說著濕婆的故事。
《跟著佛陀去旅行》：名聞世界的佛學中心「那爛陀」，最著名的學生就是來自中國的玄奘
林許文二和陳師蘭研究逾五、六十本經典與文獻資料，親自走訪印度12大聖地，實地拍攝數百張第一手照片，再搭配珍貴的古畫和老照片，帶領我們尋著佛陀的足跡、聖弟子們的身影，不只述說佛陀從出生到涅槃的八十年人生，也看到佛法在印度流布、興盛、衰微、沒落，歸於平靜……
挑動印巴敏感領土神經，「喀什米爾」究竟是個什麼樣的地方？
印度最高法院��������������，支持中央政府取消喀什米爾自治權的決定。2019年，莫迪政府取消喀什米爾特殊地位，將該地區劃分為兩個聯邦直轄區。以下是關於喀什米爾爭議你需要瞭解的內容。
為「印度尼西亞語」正名（上）：為何變體的馬來語，能從印尼本土700多種語言中脫穎而出？
基於現實考量，1665年荷蘭巴城當局放棄在東印度貿易區的殖民語言政策，順勢將馬來語規定成第二官方語言與教學用語，使其更深入各島嶼內陸，此舉除導致荷語式微的必然結果外，直接促成「通用語」的馬來語更為普及與流行，並間接造成此區域內數種原住民語言的逐漸消失。
魯西迪的一生未來應該會拍成傳記電影，而且非常適合拍成驚悚片
《勝利之城》問世以來頗受好評，不少人認為它會是魯西迪又一部傳世之作。很可能是又一部，但應該不會是最後一部。魯西迪受訪時並不避諱自己身心遭到的重創：失去一隻眼睛讓他打字與閱讀（現在得靠iPad）分外辛苦，���手尺神經斷裂還在復原，晚上常會做噩夢，也難逃創傷後壓力症候群（PTSD）。然而在停筆一段時間之後，他已經回到書桌前方。
《論點．東洋史學》：扶南、林邑、占婆⋯⋯東南亞古代國家如何形成與「印度化」？
本書蒐羅了有關東洋史這個領域，最新的研究成果及其產生的「論點」，在探討歐亞非大陸上、時間跨度長達六千年的歷史時，眾人為了追求「真實／正解」的過程中，究竟提出過哪些不同的見解，以及產生的討論。唯有接觸各式各樣的「論點」，經過「獨立思考」的訓練，才能真正理解歷史學的醍醐味。
諾蘭《奧本海默》性愛鏡頭與《薄伽梵歌》結合引爭議，印度官員：這是對印度教的直接攻擊
名導克里斯多夫諾蘭的《奧本海默》已於全球盛大上映，也賣出極佳票房，但是，片中一場性愛戲引發了印度網友的不滿，並發出抵制，其實諾蘭也有解釋為什麼片中需要這場性愛戲，然而，除了《奧本海默》之外，「芭本海默」的《芭比》也碰上禁演問題，主因為中國與越南的領土問題。
【國際新聞圖輯】亞美尼亞與印度歡慶年度盛事、中國內蒙古出現太空人？
北半球的氣溫不斷升高，歐洲南部、東部地區，近幾天都出現攝氏40度以上的「地獄熱浪」。希臘多個地區氣溫達攝氏44度以上，熱浪加上強風，導致7月17日當天，24小時之內就有81處遭野火襲擊，也使消防員疲於奔命。
《���教超圖解》：世界各大宗教信徒最多的國家分別是？
作���為���國知名宗教研究學者，搭配新銳資訊圖表設計師，蒐羅了和宗教相關的大量數據和歷史資料，再以精心設計的圖表方式重新呈現，配合簡潔明快的說明，讓讀者們能夠更直觀地理解宗教的「本質」，而不需要太多繁瑣或艱深的古文釋義。從100張完整清楚的資訊圖表中，揭開宗教的神祕面紗，直擊信仰對人類的意義，乃至對社會的影響。
看吳哥窟如何透過「飛天」將人間轉為天堂：「在高棉人心中，它們從來不是沒有靈魂的建築」
關於吳哥寺廟群大量使用飛天圖像的原因有幾種推測，一種與三界有關，認為飛天原屬三界天人，伎樂酬神，是天堂最佳配角。一種與神靈崇拜有關，認為高棉皇族是梅拉飛天的後裔，為彰顯皇室的神聖性，所以大量使用飛天圖像。
印度迫使寡婦自焚陪葬的古老習俗「娑提」，是如何終結的？
在甘地舉世聞名地對大英帝國施加道德壓力之前很久，本廷克就曾對娑提背後的種姓與性別偏見施加過同樣的力量，將這一種給殖民地人民帶來如此大傷害的本地習俗列為犯罪，殖民者確實是在道德上加了分。
錫克教分離主義「哈利斯坦運動」呼籲脫離印度建國，誓言帶給旁遮普邦「自由」
建立哈利斯坦的呼聲，引起了海外許多錫克教徒的共鳴。3月，辛格的頭像，即被投射到美國紐約時代廣場的螢幕上。然而，在錫克教徒佔總人口數60%的旁遮普邦，卻幾乎聽不見支持哈利斯坦運動的聲音。旁遮普邦一名匿名的錫克教徒即表示：「那些談論哈利斯坦的人是錯的。我們能拿什麼在旁遮普邦創建一個新國家？你不能用幾家工廠創建一個國家。」
