原住民音樂
《〈歡樂飲酒歌〉國際侵權訴訟案》：台灣原住民郭英男的歌聲為何出現在亞特蘭大奧運宣傳曲？
〈歡樂飲酒歌〉一曲在台東阿美族群傳唱已久，但走出部落罕為人知。因為樂音歌聲採集，進而被國外樂團盜用，後遭奧委會作為宣傳曲。對演唱者來說，登上奧運殿堂讓部落音樂被世界聽見原是可喜，然而也憂慮為何權益不受重視？
【專訪】《我的流行音樂病》作者熊儒賢：我很幸運選對了自己喜歡做的事，變成一個執行信仰的人
熊儒賢說，「音樂工業做到最後是直挺挺站著、甚至要穿上盔甲的，但在那些歌裡，我覺得我可以進到裡面、躺下來，甚至在高菊花懷裡睡著。這是大公司不會投資的，有天我收掉也沒關係，但這���是我要做的事。」
今晚，我想來點「原電音」：談原住民音樂創作的貼撕標籤行動
新世代原住民音樂人在創作時貼上「文化斷裂」標籤，就是因為理解了原住民族經歷的長久殖民歷史，也明白了這個世代在語言、文化和土地環境的斷裂，既然斷裂產生了，那麼我們就正視因為斷裂而產出的音樂。
台東鐵花村十年有成：「不要為難警察」，安穩踏在故鄉的土地上傳承原住民音樂文化
鐵花村音樂聚落為台東音樂人與藝術工作者共同打造的音樂聚落及慢市集，可說是台東的音樂集散地，蒼翠草地，鬱蔥樹木，散發一股悠然自在的氣息。