原���民
山脇璃珂《終於一個人去旅行》：在台灣的單人旅途中，我積攢了多少「幸福存款」啊！
從最基本的行李準備、行程安排，到自家日本國內踩點的趣味，飛向巴黎、台灣的新奇興奮。她讓我們知道， 想像力即是準備力 ，不管你現在幾歲，好奇心永遠能夠為你儲存快樂，哪怕只是一點一滴，或者當下你根本沒有察覺，那個勇敢出發的自己，正在成長，正在改變。
《罪、罪犯與他們的產地》：少數就是罪？從「王光祿案」談所謂的社會偏差角度
同文化背景下的立法者真的熟知原住民族的傳統文化以及祭儀嗎？就算是原住民族朋友，台灣的原住民十六族只有一種傳統文化嗎？如果利用這些資源必須有限制的話，那漢民族的「流水席」活動是否也應該受到限制或規範管理？而且還要非營利，所以原住民族不能開山產店囉？
《現代菲律賓的誕生》：當馬尼拉把眼光投向摩洛民族自治區時，盼望的仍然是大家族輸送的選票
《現代菲律賓的誕生》從菲律賓前殖民���期開始談起，歷經西班牙與美國的占領，乃至於今，以歷史角度看這個富饒、獨特的國家，拆解其政治、文化、民族與經濟的複雜纏結。如今菲律賓人面對著諸如聯邦制、革命、民答那峨、人口離散、資本主義以及對中關係等挑戰，本書要重新發掘菲律賓過去的衝突、文化與歷史，以期了解今日並展望未來。
用全新視角挖掘部落之美：「海派玩家」12條小眾路線，解鎖花東部落慢活指南
東管處攜手東海岸12個部落，推出兩人即可成團的「海派玩家」體驗。在台11線上，花東鄉間12條小眾探索路線等你來發掘，用全新視角探索部落之美。奇美部落保存最完整的原住民草藥文化，靜浦部落則擁有山、河、海交會的絕美景致。各部落族人傳承前人的生存智慧，帶領旅人解鎖東海岸獨特的海派玩法。
遠古台灣常見「禮儀拔牙」，研究揭4800年前流行拔門牙、犬齒顯美感
研究顯示，「禮儀拔牙」習俗最早是在距今4800年左右的新石器時代台灣奉行，當時正好是台灣從狩獵採集轉型到更定居的社會之際。當時最常見的「禮儀拔牙」方式，一是拔掉上排兩顆側門牙以及兩顆犬齒，二是拔掉上排兩顆側門牙，骨骸研究發現，此時男女拔牙的比例差不多。
【巴黎奧運】陳念琴拳擊摘銅感謝全台支持，走過霸凌罹癌，堅守和阿公永不放棄約定
台灣拳擊好手陳念琴6日在奧運女子66公斤級4強，以1比4不敵中國好手楊柳，最終拿下銅牌。她說：「與其說難過、遺憾，不如說感恩，謝謝全台灣加油團的支持。」回顧她的拳擊之路，經歷歧視、霸凌甚至罹癌，她始終堅守和過世阿公的約定，「永不放棄」。
【專訪】吳明益創作人格隨不同階段變化，《海風酒店》巡迴獨立書店為的是交流
吳明益經常書��原住民，因此許多人誤以為他是原住民。他說，上個月與原住民歌手巴奈對談，巴奈問他：「明益你是哪一族人？」吳明益說，他很喜愛原住民文化。身為作家與教授，雖然在漢文化教育下成長，但與原住民朋友相處時，「我感覺自己變成了另一個人」。那個狀態讓他感到自在。
美國聯邦報告：強制同化政策150年，970多名原住民孩童死於印地安寄宿學校
美國曾實施長達150年的同化政策，迫使原住民孩童與家人分離並抹除其部落認同。好幾世代孩童的名字遭到剝奪且遭禁止使用母語時，據稱遭受身體虐待與性侵，這篇報告也對美國政府能做的補償辦法提出建言。
《追尋岡村俊昭》： 想了解這位原住民打擊王年輕的足跡，勢必得跑一趟花蓮���光復鄉
九次進軍甲子園紀錄保持人岡村俊昭的傳奇人生！岡村俊昭aka葉天送．阿美族．第一個日本職棒台灣原住民打擊王。「岡村俊昭只是個不被人熟悉的歷史人名，我希望將他回復成栩栩如生的人。 」熱血記者鄭仲嵐奔波台日兩地尋訪，揭開日本與台灣百年棒球史裡動人的一頁。
《巴奈回家》：我剛到紐約時對黑人感到害怕，但很快驚覺到「這就是歧視」
那是二○○○年。專輯銷售得很好，也受到很多音樂人的肯定，特別是〈流浪記〉這首歌。這是我自己作詞作曲的創作。那個坐在卡車上，內心封閉的小女孩像找到了一把鑰匙，把自己打開，全心投入唱自己的歌。唱歌的時候，我清楚感受到自己的完整。我，不再壓抑，唱出了我自己的故事。
���������《���灣史論集一》：山、海、平原，是我長期研究臺灣史之後，逐漸浮現出來的意象
若著眼於人群的活動，山、海、平原是臺灣歷史的三個元素，在歷史的發展過程中不斷起作用，有時交互起作用，有時分別起作用，或彼消此長，或毫無干係，端視議題而定。當我們研究島嶼歷史，如果心中懷有這三個意象，會有在茫茫大海中航行找到定位的安穩感，也能隨時維持一個以臺灣為主體的全視野。
雕刻家鄭鈺麟600件原民文物珍藏加州，對收購不為所動，女兒盼捐回台灣
國立政治大學民族學系副教授王雅萍多年前，曾研究過鄭鈺麟收藏清冊。她告訴《中央社》，初步研判，這批文物以中央山脈南段的排灣族、魯凱族，以及台灣離島蘭嶼的雅美族用品居多。由於數量夠多、頗為齊全，是一批頗具價值的文物。
「部落哥哥」伸狼爪：屏東3原住民男子強制猥褻女青年，二審駁回上訴仍判4年6月
3人覺得一審判太重提起上訴，堅稱當時是玩國王遊戲，小靜的說詞避重就輕，但法官不採信，且3人自述與小靜是部落朋友也無其他恩怨，無從任認定小靜出於惡意憑空杜撰事實，另案發3名被告曾傳訊表達道歉等，法官駁回上訴維持原判。
台大通過「多元文化假」每學期2天，不限所屬族群；原住民「歲時祭儀假」增至4天
台灣大學學生會今（15）日透過新聞稿指出，去（2023）年也曾提議增設多元文化假，但校方沒有當即採納，因此晚了政大一步。台大生活輔導組今（2024）年初透過問卷調查，得到9成師生支持的結論，隨後在學生會、研究生協會、學生代表大會的爭取下，正式拍板同意。
【書評】《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》：換位思考與複數性真實史觀
《噤聲之界》批判了傳統原漢研究的「平行對話」，用置身事內的田野調查為本書帶來了許多獨特的內容。透過重新進入地方紋理與族群歷史脈絡中，作者強調換位思考能重新理解原漢族群關係。「定居型殖民者」（settler）的敘事是否有被重寫的可能？這個問題還沒完全被解決，族群記憶的對話仍需進行，換位思考的論述仍需加強。
像鸚鵡又像鵝？澳洲出土滅絕4.5萬年「牛頓巨鳥」頭骨，體型比鴕鳥大5倍
麥金納尼表示，她認為牛頓巨鳥的滅絕，很有可能是蛋被吃再加上氣候變遷導致，不是只有單一原因造成。「我想這個物種高度仰賴濕地和有水源的環境，在氣候改變的情況下，即便人類沒有踏上這塊土地，牠們也一樣會滅絕。」她說。
《噤聲之界》：在往返客庄與部落的過程中，「浪漫臺三線」其實是一條血淚之路
梁家先人於十八世紀渡海來到臺灣，深入到今日新竹新埔、關西一帶拓墾。在開創新家園的過程中，他們面對的是甚麼樣的環境？為甚麼新版的���譜要將獵首的紀錄刪除？種種的不解與疑問，驅使作者走入北臺灣淺山地帶，訪廟、找墓、問神、尋鬼。透過文獻資料的爬梳與走訪部落與客庄的耆老，採集口述，一部有別於官方所建構出來的——以客家為主體、用浪漫作包裝的——臺三線沿線山林，重新被詮釋出來。
新港奉天宮媽祖出差京都TAIWAN PLUS，日本民眾挑戰擲聖筊；陳建年領軍普悠瑪音樂家族壓軸演出，溫暖劃下句點
奉天宮展區策展人李冠儀分享現場確實發生不少有趣故事，除了大朋友帶小朋友共同體驗擲筊外，還有日本民眾連擲10次都沒筊，旁邊協助的奉天宮夥伴偷偷向媽祖詢問，才得知「媽祖婆說祂聽不懂信眾要講什麼」，建議大家擲筊時心裡要想好問題。
非洲納米比亞「鯊魚島」開發建港，意外發現德國納粹設集中營屠殺原住民證據
德國在2021年5月28日正式對外承認，曾對納米比亞原住民進行大屠殺，希望能透過在未來30年間，提供約1億（約40億新台幣）的賠償，讓赫雷羅族及納馬族後代居住的社區可以完善社區內建設。不過，相關社區民眾拒絕了德國政府所提供的金錢賠償，同時也在法庭上質疑納米比亞政府，為何在未經與社區協商及取得同意的情況下，就擅自對德國端出的賠償方式點頭。
