阿美族
《追尋岡村俊昭》： 想了解這位原住民打擊王年輕的足跡，勢必得跑一趟花蓮縣光復鄉
九次進軍甲子園紀錄保持人岡村俊昭的傳奇人生！岡村俊昭aka葉天送．阿美族．第一個日本職棒台灣原住民打擊王。「岡村俊昭只是個不被人熟悉的歷史人名，我希望將他回復成栩栩如生的人。 」熱血記者鄭仲嵐奔波台日兩地尋訪，揭開日本與台灣百年棒球史裡動人的一頁。
《歡迎光臨花東小鎮》：台東都歷部落「天空之鏡」Pacefongan，希望遊客對待這片海域能如同自己家鄉般尊重
除了花蓮、玉里、瑞穗，台東、鹿野、池上、長濱、成功等必訪城鎮景點，更踏上花東鮮為人知的部落如萬榮、豐濱、延平、大武等，帶回許多部落文化、人文故事和在地傳統活動，如太巴塱部落的紅糯米、太魯閣族感恩祭與傳統美食，讓旅人了解更多文化底蘊，以及充滿人情味的後山美好。
《緣於山海之間》：花蓮客家必須與原住民合作這件事，形塑了當地客家認同的主要框架
本書聚焦於東台灣原住民與客家族群的互動，以歷史過程、治理方式、居民與人群、網絡關係、日常生活等面向，連結族群邊界與族群關係、客家遷移史、家族宗親、文化產業、生態旅遊與環境教育、認同政治與族群政策、轉型政治與土地正義、語言使用與傳承等議題，探索兩個族群如何在每天的生活與文化交融中，持續確立「我們」與「他們」群體的分類方式與文化內涵，形成有用的族群認同或行動的框架。
【專訪】都蘭女同志啊星：我不是一個內心強大的人，我只是比較能夠忍，不管是內傷還是外傷
文化裡的性別分工，啊星很清楚自己不會去跨越。但是在一般生活裡，她的帥氣打扮或那些一個比一個嬌美、暱稱為阿嘟的男同志們，都是相對地被其他階層包容。「我們算是都蘭部落階層裡面比較多同志的階層，所以大家也是習慣和接受吧。」
《八尺門的辯護人》：語言的權力、血統的原罪，死刑這面鏡子究竟映照了誰？
《八尺門的辯護人》導演曾說過，創作這個作品時先確認主題，再進行後續發想與延伸。死刑是整個影集討論的重點議題，但不同於直接呈現死刑立場的對立，導演更像是透過案件調查進度，還原死刑嫌犯的形成過程與原因，嘗試找出問題的癥結，而不單只是在死刑議題上進行扁平的討論。
從台劇《八尺門的辯護人》淺談精神抗辯，以及在司法上如何應用？
社會安全網對於心理健康的議題一直在討論，除了在網絡上的鞏固之外，還有會造成影響的因子也是值得被重視。例如像《八尺門的辯護人》因為有壓榨移工的老闆，對於身心理產生巨大的壓力，就連今天沒有心理疾患的人也有可能因為脆弱性引發心理疾患，或是做出類似的行為。
《八尺門的辯護人》：直白寫出台灣問題、顧到每個人物縱深，可說是有史以來最傑出的台劇
《八尺門的辯護人》自從上Netflix後便在台灣掀起大量的討論，許多人透過此劇才知道台灣漁業的長期勞動問題。而更精彩的是，導演唐福睿在本劇中囊括廢死、勞權、都原聚落、外籍漁工、司法弊病⋯⋯等社運議題。在這樣的情況下還能將故事寫得面面俱到，各自將人物與���緒轉和推演得合理，可說是台劇不可多得之傑作。
《八尺門的辯護人》故事原型「湯英伸事件」發生時，那時我是個剛跑新聞的菜鳥
為了搶救這位年輕人，我們第一次以記者身分參與連署，呼籲「槍下留人」，仍未能挽回湯英伸的生命。據悉，湯英伸執行槍決時，堅決不願打麻藥，並說：「我罪有應得，必須承受這個痛。」此案引起社會嘩然，餘波盪漾不止。
《〈歡樂飲酒歌〉國際侵權訴訟案》：台灣原住民郭英男的歌聲為何出現在亞特蘭大奧運宣傳曲？
〈歡樂飲酒歌〉一曲在台東阿美族群傳唱已久，但走出部落罕為人知。因為樂音歌聲採集，進而被國外樂團盜用，後遭奧委會作為宣傳曲。對演唱者來說，登上奧運殿堂讓部落音樂被世界聽見原是可喜，然而也憂慮為何權益不受重視？
【專訪】中研院劉璧榛：都蘭阿美族竹占儀式，讓母系社會焦慮攤開在陽光下
竹占盛行於馬蘭、港口、太巴塱等東臺灣中部與南部的阿美族部落，顧名思義是以竹子進行占卜。而為何竹占儀式會延續至今日呢？劉璧榛認為除了人們面對大時代變遷的不確定感需要被解釋之外，竹占背後的邏輯，也反映了阿美族母系社會在性別、資源與權力的應處原則。
教育部補助原住民學習場域，台東竹湖國小結合耆老文化知識，在校園打造傳統家屋
竹湖國小的原住民傳統家屋是採取雇工購料施作，運用茅草、藤、竹子、木頭等傳統建材建造，並考究傳統家屋的內部陳設，放置藤床、火炕等。校長謝孟修表示，家屋擁有許多先人留下的寶貴智慧，是學習資源最豐富的文化場域。
【專訪】藝術家優席夫．卡照：取材大地與原鄉部落，描繪屬於自己的真實色彩
談及最喜歡的顏色，優席夫不假思索選擇桃紅色與藍色。桃紅色是火龍果的顏色，是豔麗快樂的濃烈，甚至帶點螢光的高調；藍色是太平洋，是地中海，是愛琴海，是天際海洋所有濃淡澄澈的一切。相信自己的獨特，無論完美與否都值得被珍視，優席夫描繪屬於自己的真實色彩。
【專訪】谷辣斯・尤達卡：我藉選舉發起了一場「原住民認同運動」
Kolas Yotaka說，民進黨內曾有人勸她為了選情採用中文名，但她堅拒妥協，更在政綱及選舉公告上附上羅馬字。「我不能浪費這次參選的機會，不能刻意隱匿我的文字，我必須自然地使用我的文字，要讓花蓮人、全部台灣人以及媒體覺得就是這麼的自然，要習慣我們的生活環境是有原住民的語言。」
歡快明亮的太平洋島嶼風格，阿美族藝術家優席夫用畫筆讓世界發現台灣
來自花蓮玉里鎮，帶有阿美族血統的藝術家優席夫，用鮮艷的色彩將南島語族的故事帶向國際。細看他的畫作，桃紅配著草綠，黃色的肌膚與紫色的頭髮互軋，各種顏色衝突卻又和諧。他認為，「用色大膽來自於勇氣，來自於勇敢挑戰權威，成為我們想要成為的樣子。」
烏克蘭軍方為曾聖光辦告別式，數百民眾寒風���道送行，烏國議員：台灣有難烏克蘭人馳援
烏克蘭民意黨（Holos）國會議員索夫桑（Inna Sovsun）表示，未來當台灣需要支持時，烏克蘭人同樣會前來馳援，就像曾聖光在烏克蘭需要時貢獻一己之力。烏克蘭將永遠銘記那些為烏克蘭的生存、為數百萬人生命與未來，以及為民主和自由價值奉獻生命的人。
曾聖光戰死烏克蘭：烏國外委會主席悼念，日籍同袍盼「若有來生，再做朋友」
來自花蓮的阿美族青年曾聖光剛滿25歲，今年9月初加入烏克蘭喀爾巴阡山武裝部隊地面部隊步槍營，2日於烏克蘭東部盧漢斯克州與俄軍交戰時受傷，流血過多喪生。曾聖光妻子表示，自己與曾聖光的母親及姐姐盼能前往烏克蘭，見曾聖光最後一面。
〈可不可以放進去一下下就好〉：母系社會阿美族歌手唱的男性卑微意淫之歌，又怎麼不能是一種性別抗爭？
阿美族歌手巴大雄前些日子因為〈可不可以放進去一下下就好〉一歌而爆紅。在許多人因為詼諧的唱腔及歌詞而被逗樂之餘，也有另一派人認為這首歌背後涉及性騷擾及父權凝視，主張應該譴責在這樣的脈絡下產出的歌曲。本文認為，後者的論調是誤用女權運動的觀點，恐怕與Me Too運動一樣只會帶來反效果。
從濱海而生的那群人談起：如何讓在地海人，起身成為第一線海洋守護者？
過往的政策制訂以中央本位出發，由於執政者對山與海的認識相當有限，因此在地方上時常可看到不合時宜的政策與法規橫行，這凸顯將地方頭人與經驗者納入地方治理的重要性：「必須加快融合第一線海人的知識與理解，也必須培力與賦權，讓海人們有權也有責，起身成為當責的第一線海洋守護者。」
劉櫂豪第六度獲提名參選台東縣長對決現任饒慶鈴，1/3原住民選票流動成關鍵
台東在歷次單一選舉競逐下，綠營僅有法官出身的劉櫂豪選票超越40%得票率，包括2009年和國民黨籍黃健庭競爭時，甚至拿到47.4%選票。
熊儒賢《我的流行音樂病》：郭英男阿公唱的「一隻蚊子咬到你的屁股，很痛！」，成為日本NHK晚間新聞主題曲
《我的流行音樂病》是資深唱片人熊儒賢的音樂筆記，從她任職於主流唱片公司到創立獨立廠牌，看台灣流行音樂的演變。一覽數十年音樂產業故事、業界生態與見聞，以及知名音樂人的幕後小故事。
